歷史是由北方的風水啟動的，但歷史只能由南方的智慧來終結(jié)。(P13)
黃石公曾作出預言；楚雖三戶，亡秦必楚。擁有技術(shù)和財力優(yōu)勢的美國變成現(xiàn)代版的大秦，那么，中國是現(xiàn)代版的楚國嗎？(p18) “亡秦必楚”也許是一句讖語，美國的那些科學主義者會對這句讖語不屑一顧。但是，這句讖語在2000多年前被應驗，難道現(xiàn)在不會再次應驗嗎？(p47)
美中關系相當于戰(zhàn)國時代的秦楚關系，中美遲早必有一戰(zhàn)。只不過在新的歷史條件下，這種戰(zhàn)爭會采取與過去不同的形式。過去的戰(zhàn)爭是采取暴力的形式，今天的戰(zhàn)爭也許會是采取貨幣和技術(shù)的形式。(P69)
面對美國氣勢洶洶的全球化，也應該拿出楚人毛澤東的反潮流精神，迎難而上，“雖千萬人，吾往也”。(P21)
美國就終結(jié)了，歷史就終結(jié)了，罪惡就消除了，(p21)
全球化進程對美國相當有利，美國的饕餮大嘴吞噬著來自世界各地的商品和服務，這個“利維坦”怪獸吞噬了世界三分之一的資源。美國高消費的胃口已經(jīng)養(yǎng)成，它已經(jīng)習慣于世界對它源源不斷的供給，一旦出現(xiàn)供給的中斷，這頭怪獸是要吃人的。(P25)
毛澤東不象蔣介石那樣“三從四德”，他是敢向美國叫板的人。(P43)
革命的星星之火是在農(nóng)村點燃的，革命的道路是農(nóng)村包圍城市，革命的目標是顛覆城市的價值法則。對城里的君子們來說，農(nóng)村總是一個巨大的威脅。毛澤東當年在作世界革命的設想時，把歐美看作世界的城市，把亞非拉看作世界的農(nóng)村，這是有道理的。(P52)
美國的國際經(jīng)濟新秩序就是這樣的“禮”，它其實是一個金字塔式的食物鏈，美國處于食物鏈的頂端，其饕餮大嘴吞食了全世界三分之一的資源。福山想得十分美妙，在美國跨國公司大肆在世界各地吸取民脂民膏的時候，他推出了《歷史的終結(jié)》，企圖讓這個美妙時光永遠定格下去。但是，福山能得逞嗎？(p68)
美國的最大問題是手伸得太長。美國如果不退回到“小國寡民”的狀態(tài)，不恢復美國曾經(jīng)奉行的“孤立主義”，遲早會面臨全世界的反抗，更大的恐怖還在后頭。(P69)
美國這個經(jīng)濟火車頭將把世界帶入深淵。(P84)
歷史終結(jié)的首要條件，就是終結(jié)美國人的生活方式，(p87)
歷史的終結(jié)者是誰？福山認為歷史的終結(jié)者是美國，這完全是南轅北轍。歷史的終結(jié)者不可能出現(xiàn)在北方，只會出現(xiàn)在南方，特別是南方小國才是歷史的終結(jié)者。(P96)
馬克思把在車間工作的藍領稱之為無產(chǎn)階級，認為無產(chǎn)階級是資本主義的掘墓人，最初這個掘墓人在西方國家。20世紀之后，由于實體資本轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，也把資本主義的掘墓人轉(zhuǎn)移到這些國家。中國現(xiàn)在成為制造業(yè)大國，因此也是資本主義的最大掘墓人。(P104)
正如路德所說，這個世界是魔鬼的世界，必須具有魔鬼的能耐。只有掌握資本，才能埋葬資本。虛擬資本是無，實體資本是有，“無”是內(nèi)圣，“有”是外王，內(nèi)圣而外王，這是埋葬資本主義的根本之道。只有實體資本是不夠的，還必須善于駕馭無形的東西，掌握和運用虛擬資本，只有具有華爾街大亨的理財能力，才能顛覆美國。(P104)
尼采認為：“精神之三種變形：精神如何變成駱駝，變成獅子，最后變成小孩”。在今天，尼采的觀念清楚地反映出中美關系的實質(zhì)：中國是駱駝，美國是獅子。(P132)
美國的確是一頭獅子，它具有意志自由，是規(guī)則的制訂者，是世界警察。中國是一頭駱駝，這是一個十分沉重的角色。駱駝常常雙膝跪下，任人們在它背上裝載重物，然后按照人們的指令去負重遠行。(P132)
當今世界，美國是官方，它是國際規(guī)則的制定者，中國象民間，是國際規(guī)則的服從者。《說文解字》認為，“婦，服也”，美國與中國如夫婦，中國只能是夫唱婦隨。這正如馬克思在《資本論》中所形容的勞資關系，美國是男性資產(chǎn)者，昂首闊步地走在前面，中國是女性無產(chǎn)者，畏首畏尾地走在后面。(P134)
我們常常講中國特色，但全球化使中國喪失了特色，因為全球化和美國化是一回事。我們中國的那些精英，自己做美國人的走狗還不夠，還要讓全中國人民都跟在美國后面亦步亦趨。現(xiàn)在的中國，除了祖先留下的古董、古跡外，已經(jīng)毫無特色了，“邯鄲學步”這個成語深刻地表達了現(xiàn)代中國人的劣根性。(P138)
在今天，美國經(jīng)濟高度依賴移民，但又不得不必須阻止移民潮，這是為什么？因為美國感到了移民的威脅，一些美國人開始對美國國民的構(gòu)成焦慮起來。(P148)
中國有句俗話，玩火者必自焚。推行全球化的美國必然亡于全球化。全球化必然產(chǎn)生大量移民，大量移民造成美國大量的無序因素，其結(jié)果是美國的崩潰。(P148)
福山在《歷史的終結(jié)》中認為，已經(jīng)不可能產(chǎn)生新的意識形態(tài)來挑戰(zhàn)美國了，所以各民族的大篷車都會走上同一條道路。美國文化表面上是多元的，但骨子里是一元論，它要用西方科技的唯一性取代各民族的多樣性。美國能做到嗎？(p177)
我們今天的東亞國家是按照美國精英的要求去做的，的確獲得了經(jīng)濟上的成功。美國價值的確是“信言”，但它是“不美”的。我們東亞的環(huán)境是最糟糕的，人是最辛苦的，我們失去了生命的多樣性，變成了單純的經(jīng)濟動物。(P185)
中國和美國的國際關系是小人和君子的關系，是被支配與支配的關系。“內(nèi)君子而外小人”，這是孔子所喜歡的泰卦，也是美國人所極力要維持的卦象。美國人為什么要維持這樣一個卦象呢？孟子在2000多年前就有答案了，他說：“有大人之事，有小人之事，或勞心，或勞力，勞心者治人，勞力者治于人”。(P196)
十分明顯，中國是勞力者，美國是勞心者，中國受制于美國，這是任何一個明眼人都不難看出的事實。中國勞工辛辛苦苦地把商品生產(chǎn)出來，美國人十分愜意地享受這些商品，把生產(chǎn)過程中所排放的污染留在中國。(P197)
毛澤東是最能惡搞規(guī)則的，今天中國之所以能夠躋身核大國俱樂部，是與毛澤東這個湖南（楚國）人的“霸蠻”性格分不開的。(P200)
不要理睬美國人制定的知識產(chǎn)權(quán)規(guī)則。(P200)
美國所主導的全球化，使美國處于食物鏈的頂端，美國象《哈里波特》中的吸血鬼“伏地魔”，一個兩億人口的國家消耗了世界三分之一的資源，它主導的全球化把整個世界攪動起來，使得碳排放按幾何級數(shù)膨脹，這個國家不終結(jié)，世界永無寧日。(P234)
一旦《老子》成為主流，美國價值就終結(jié)了，歷史也就終結(jié)了。(P239)
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