翹首以盼的《全球視野中的中國國家安全戰(zhàn)略（中卷）》終于正式出版了！鑒于廣大讀者朋友對張文木老師的喜愛，我們特別推出了中卷的張文木老師親筆簽名版，以滿足大家的需要，既增紀念意義又增了收藏價值。數(shù)量不多，請大家抓緊機會。如果大家有話要對張文木老師說，請購買時留言，我們將一一轉告張老師。
在此，特別感謝張文木老師的支持，感謝本書編輯高以芹老師提供相關的圖書資料。
《全球視野中的中國國家安全戰(zhàn)略（中卷）》（上、下冊）
作者：張文木，出版社：山東人民出版社，出版時間：2010-09 定價：98元（上、下冊）
內容簡介：
該書主要研究內容是世界地緣政治三大支點即大西洋、太平洋、印度洋地區(qū)的特征及其差異；以及基于這種差異的世界主要國家力量彼此作用可達到的極限和底線。在前兩項研究基礎上，描述出中國未來崛起的可為空間和不可為空間。本書將分三卷本完成。本卷從俄羅斯寫到印度和印度洋，約百萬字。內容分三個方面：（1）俄羅斯的地緣政治特征；沙俄帝國和蘇聯(lián)的興亡經(jīng)驗及其中反映出來的俄羅斯介入，尤其是強力介入世界事務力量的極限與底線。在篇幅分配上，這部分是全書的重心。（2）印度洋地區(qū)的地緣政治特征及此間的大國博弈規(guī)律。（3）提出國家崛起的非線性規(guī)律，認為世界性危機也是大國崛起的契機。筆者還就北極解凍的氣候變化提出預警，認為：這將使俄羅斯在歷史上破天荒地不得不面臨來自“四面八方”的安全壓力并因此大大改變俄羅斯原有的無“北顧之憂”的國防結構——這與曾為中國安全提供絕對保障的東海在被擁有蒸汽動力和遠航技術的西方人征服后所引起的中國安全“后院起火”及中國海軍由此出現(xiàn)的情形非常相似。鑒于俄羅斯人口增長速度過于緩慢以及北方邊境的過于漫長，這種新產生安全壓力對未來俄羅斯來說將是難以承受的，但這同時又對于中俄戰(zhàn)略合作提供了更為廣闊的空間。
作者簡介：
張文木，1957年生于陜西，1975年中學畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊鍛煉。自1979年起，相繼在西北大學、天津師范大學、山東大學學習。1997年獲法學博士學位，現(xiàn)為北京航空航天大學戰(zhàn)略問題研究中心教授。著有《中國新世紀安全戰(zhàn)略》（山東人民出版社2000年版）、《世界地緣政治中的中國國家安全利益分析》（山東人民出版社2004年版）、《印度國家發(fā)展?jié)摿捌湓u估——與中國比較》（科技文獻出版社2005年版）、《全球視野中的中國國家安全戰(zhàn)略》（上卷，山東人民出版社2008年版）、《論中國海權》（海洋出版社2009年、2010年版）。
目錄
自序：中國需要經(jīng)營和治理世界的經(jīng)驗
第一章 俄羅斯國家地緣政治、戰(zhàn)略需求及國家張力的底線和極限
第一節(jié)、俄羅斯國家地緣政治特征及其利益訴求
第二節(jié)、俄羅斯原本是一個很小并遭受東方草原民族深重壓迫的民族
第三節(jié)、以蒙古人為師，走羅馬式擴張道路
第四節(jié)、面向海洋的俄羅斯國家外交戰(zhàn)略：底線和極限——沙俄時期
一、三百年征戰(zhàn)，俄國人來到了海邊
（一）俄國人初試鋒芒，打開進入里海和白令海的關鍵通道
（二）面向海洋：“彼得大帝確實是現(xiàn)代俄國政策的創(chuàng)立者”
二、近東、中東、遠東：俄羅斯入海戰(zhàn)略及其力量極限
（一）觸礁克里米亞：俄國南進地中海力量極限顯現(xiàn)巴爾干
（二）折沖中亞，印度洋仍是俄羅斯忽近忽遠的夢
（三）馬克思揭示出英國經(jīng)營中亞策略“秘方”
（四）中國是平衡大國競爭的有效的戰(zhàn)略力量
（五）中東南進無望，俄國人調頭長驅直入遠東
(六) 東北亞是英國霸權力所不及的地區(qū)
(七) 英國退出東北亞，日本迅速填補戰(zhàn)略真空
(八) 日本崛起，俄國從阿穆爾河加速向遼東半島推移
(九) 西伯利亞鐵路：攪動未來東北亞政治格局的大杠桿
三、 尼古拉二世：“俄國確實需要一個終年免于冰凍的港口。這個港口必須在大陸上（朝鮮東南部），而且一定要由一條陸地把和我們現(xiàn)在的領土切實連接在一起?！?/p>
四、為了抗日，中國首次與俄國結盟并將俄力量引入遼東半島
五、背信棄義，俄中戰(zhàn)略同盟破裂
六、得寸進尺，俄日較量在朝鮮半島已近攤牌
七、以長江劃界：俄國與英國聯(lián)手圖謀北南肢解中國
八、獨占東三省，俄國國力支撐不起的戰(zhàn)略目標
（一）尼古拉二世告訴母親：“喜訊剛剛傳來，我們的軍隊占領了沈陽”
（二）強占東三省，俄國外交四面楚歌
（三）泡沫經(jīng)濟已支撐不起俄國遠東戰(zhàn)略
九、老臣謀國：20世紀俄國遠東外交路線大反思
（一）遠東外交政策大辯論
（二）大反思：俄羅斯戰(zhàn)略邊界究竟在哪里
十、“陛下，不堅決打擊是不能揮著拳頭的”
（一）促成沙皇痛下占領“滿洲”決心的歷史和現(xiàn)實因素
（二）空談誤國
十一、1905：國難從突破國家張力極限開始——俄國遠東失敗的總結
（一）別佐布拉佐夫其人及其評價
（二） “新方針”：維特搬起的遠東巨石砸在尼古拉二世的腳上
（三）1905：國難從突破國家張力極限開始
（四）從阿拉斯加退卻到遼東慘敗，俄羅斯戰(zhàn)略底線大幅收縮
十二、帝國的解體
（一）首鼠兩端，俄國從遠東返回巴爾干
（二）向巴爾干作最后的沖刺
（三）帝國的解體，從波羅的海東岸開始
十三、結論與啟示
第五節(jié)、面向海洋的俄羅斯國家外交戰(zhàn)略：底線和極限——蘇聯(lián)時期
一、 毀滅與新生
二、協(xié)約國武裝干涉：俄羅斯捍衛(wèi)國家安全底線能力的終極考驗
（一）列寧：“戰(zhàn)爭是對每個民族全部經(jīng)濟力量和組織力量的考驗?！?/p>
（二）國家安全底線大幅后退：貝加爾湖以東建立“遠東共和國”
三、退一步，進兩步：蘇聯(lián)國力在“自力生產”的基礎上迅速崛起
（一）自衛(wèi)戰(zhàn)爭中結成國家聯(lián)邦：蘇聯(lián)建立。俄羅斯帝國的基礎版圖初步恢復
（二）退一步，進兩步：蘇聯(lián)國力在“自力生產”的基礎上迅速崛起
四、蘇聯(lián)迅猛崛起的經(jīng)驗總結（1917-1938）
（一）人民支持是蘇維埃政權迅速得到鞏固的根本原因
（二）國家張力極限取決于人民支持的極限
（三）道路問題，至關重要
五、把握和利用戰(zhàn)略機遇：俄羅斯民族在西方的打壓中再次崛起
（一）壓力與機遇：蘇聯(lián)建國初面臨的國際安全形勢
（二）第二次世界大戰(zhàn)前夕，在英法的擠壓中，蘇聯(lián)沉著應對，尋找和利用戰(zhàn)略機遇
（三） 德、日、意向英、法、美發(fā)難，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)
（四）1939年蘇聯(lián)外交評價
六、蘇聯(lián)聯(lián)手美國擠壓英法，一躍成為世界新霸主。蘇聯(lián)帝國建立
（一）德國利誘蘇聯(lián)加入三國的軸心企圖失敗，即施行“巴巴洛薩計劃”
（二）1941年6月22日：“希特勒作為一名戰(zhàn)略家已經(jīng)徒具虛名了?！?/p>
（三）蘇聯(lián)從戰(zhàn)時中立走向與美英結盟
（四）為戰(zhàn)后稱霸世界，蘇美在反法西斯同盟國內部結成反英暗盟
（五）德黑蘭：歐洲被蘇美一分為二，舊歐洲“泰坦尼克”由此開始沉沒
（六）“百分比協(xié)議”：德黑蘭會議后，丘吉爾為控制地中海作“絕望的嘗試”
（七）雅爾塔會上羅斯福和斯大林聯(lián)袂取代英國成為世界新霸主
七、朝鮮戰(zhàn)爭：蘇聯(lián)帝國的基礎在邊緣地帶開始松動
（一）斯大林：“如果戰(zhàn)爭不可避免，那么讓它現(xiàn)在就打，而不要過幾年以后。”
（二）1951年6月金日成抵達北京，與中共中央商定后“正式?jīng)Q定采取在準備長期堅持戰(zhàn)爭的同時爭取和談結束戰(zhàn)爭的新的戰(zhàn)略方針”，斯大林說：“現(xiàn)在停戰(zhàn)是件好事?！?/p>
（三）莫洛托夫：“我們已無需這場戰(zhàn)爭，是朝鮮人強加給我們的?！?/p>
（四）基辛格：“韓戰(zhàn)的最大輸家是蘇聯(lián)。”
（五）1953：蘇聯(lián)帝國的基礎在邊緣地帶出現(xiàn)持續(xù)松動
八、失去哲學的代價——斯大林之后的蘇聯(lián)及其解體
（一）斯大林之后，蘇聯(lián)國家戰(zhàn)略能力進入無哲學狀態(tài)
（二）“欲學鯤鵬無大翼”：赫魯曉夫的無哲學外交使蘇聯(lián)顏面掃盡
（三）勃列日涅夫步尼古拉二世激進后塵，全面突破蘇聯(lián)國力極限：在與美國全球角逐的同時，又對中國實施滿負荷高壓，蘇聯(lián)由此敗局注定
（四）天鵝的絕唱：戈爾巴喬夫重蹈赫魯曉夫從一個極端跳到另一個極端的錯誤，危機從邊緣迅速沖向中心，蘇聯(lián)帝國大廈轟然倒塌
第六節(jié) 俄羅斯國家興衰規(guī)律及其對中國的影響
一 、俄羅斯國家力量的三級底線及其分布規(guī)律
二、 俄羅斯的擴張極限伸展規(guī)律
三、俄羅斯國家的絕對目標及其悖論
四、俄羅斯興衰的地緣政治路線圖
五、 俄羅斯國家的興衰規(guī)律對中國的影響
第二章 印度地緣安全環(huán)境與國家發(fā)展?jié)摿?/p>
第一節(jié) 印度洋與印度國家安全
一、尼赫魯：印度“要么做一個有聲有色的大國，要么就銷聲匿跡”
二、尼赫魯對印度前途“兩極”判斷的地緣政治視角
三、“麥金德悖論”及其對印度國家安全的影響
第二節(jié) 印度國家發(fā)展及其潛力評估
一、從中心到外圍：印度國家發(fā)展近代中斷及其原因
二、印度獨立：先天不足的政治革命
三、土地改革：國家發(fā)展奠基中的“豆腐渣”工程
四、印度工業(yè)與民族市場日益脫節(jié)及其后果
五、原小則鮮：竭澤而漁的國家財政
六、外資外貿：印度國家利潤外向逆循環(huán)的重要通道
七、印度IT：依附于國際資本中心的外圍產業(yè)
八、分析方法、理論歸納與評估結論
第三章 世界危機也是大國崛起的契機
第一節(jié) 歷史是螺旋式上升的—— 美國金融動蕩和世界新格局
第二節(jié) 世界危機也是大國崛起的契機
第三節(jié) 中國國家安全觀的拓展及其世界意義
一、世界基本矛盾與中國國家安全觀的邏輯前提
二、從生存到發(fā)展：中國國家安全觀新拓展
三、中國國家安全觀與世界治理模式的轉變
余論一 當代中國軍人戰(zhàn)略視野斷想
余論二 大歷史中的中國傳統(tǒng)文化特點和精髓
余論三 重大歷史機遇正擺在中國面前
——訪北京航空航天大學戰(zhàn)略問題研究中心張文木教授
中國需要經(jīng)營和治理世界的經(jīng)驗
——《全球視野中的中國國家安全戰(zhàn)略·中卷》[1]自序
張文木
書每讀每新，每寫每新。當這部三卷本的《全球視野中的中國國家安全戰(zhàn)略》中卷快結稿時，自己才意識到這已經(jīng)完成的前兩卷即上、中兩卷是為下卷的寫作先做的一番世界政治的“資治通鑒”的工作。
以史為鑒，可知興替。未來的中國確實需要這樣一部總結曾在全球政治中起過主導作用的國家經(jīng)營和治理世界[2]的經(jīng)驗，并在此基礎上思考中國未來安全戰(zhàn)略的著作。中國60多年的發(fā)展已使其政治和經(jīng)濟在相當規(guī)模上卷入了世界，這迫使我們不得不考慮經(jīng)營和治理世界的問題。[3]這是一個不依人們意志為轉移的歷史性轉變，用馬克思的話說就是“歷史向世界歷史的轉變”[4]。
經(jīng)營和治理世界，尤其是經(jīng)營和治理已為工業(yè)革命改變并為市場聯(lián)為一體的世界，是需要區(qū)別于中國昔日曾居于主導地位的農業(yè)全球化[5]時代的經(jīng)驗，而在這方面恰恰是中國人比較欠缺而西方人比較擅長的。中國在中世紀曾是世界性的大國，但那時中國人治理世界的經(jīng)驗只是區(qū)域性的。真正將民族的生活帶入全球性聯(lián)系的是發(fā)生于英國的工業(yè)革命。工業(yè)革命先將歐洲人送上世界政治舞臺，他們在這方面積累了豐富的經(jīng)驗，并由此開辟了人類歷史上以資本為中心的工業(yè)全球化時代。英國工業(yè)革命將相互封閉的區(qū)域民族經(jīng)濟納入以西方為中心的世界經(jīng)濟體系，與此相應，英國人也就當仁不讓地扮演起世界政治主導者的角色，并按照自己的意志創(chuàng)造出相應的世界經(jīng)營和治理模式，即世界殖民模式。這種模式一登上世界舞臺就被異化為直接軍事占領、掠奪并對殖民地人民進行奴役的帝國主義模式。它以黑格爾稱之為“惡動力”[6]即殘酷和赤裸裸掠奪的方式推進了人類的進步。這種模式從英國工業(yè)革命后保持到1945年第二次世界大戰(zhàn)結束，并最終為戰(zhàn)后的民族民主革命浪潮所吞沒，但它畢竟為人類開辟了相互聯(lián)系為一體的歷史。關于此，馬克思在《共產黨宣言》中作了充分的肯定。
取代英國之后的是美國-蘇聯(lián)模式。美國人曾與蘇聯(lián)人聯(lián)袂利用第二次世界大戰(zhàn)造成的歐洲危機，啟動了世界范圍的“民族自決”運動并由此瓦解了大英帝國。此后世界開始進入由美國和蘇聯(lián)共同主導的新的世界治理模式——這與19世紀初英國和沙皇俄國聯(lián)袂擊敗拿破侖帝國后共同主導世界的歷史進程在形式上非常相似。我們確實不能割斷蘇聯(lián)的歷史與全球化進程的聯(lián)系，它曾通過制約資本世界的片面性為第二次世界大戰(zhàn)后的全球經(jīng)濟的健康發(fā)展做出了巨大貢獻。在這一時期，美蘇兩種模式通過相互制衡而相互補充——蘇聯(lián)方面強調以公平帶動效率，美國方面則強調以效率帶動公平——成為戰(zhàn)后世界治理的主導力量。蘇聯(lián)解體后，世界治理失去公平力量的制衡，美國獨步天下。在這一時期，“全球化”就成了“美國化”的婉轉表述；與此同時產生的新問題是：美國模式因失去制衡而顯其片面性，并因此更加脆弱。
客觀地說，較之英國模式，美國模式給人類文明帶來了——當然也少不了蘇聯(lián)在其中的貢獻——更大的進步，它表現(xiàn)在對民族自決權至少保持形式上的尊重；它摒棄了對殖民地直接掠奪，而采用一種間接的經(jīng)濟政治滲透的方式來實現(xiàn)美國的國家利益。由于這種模式具有的進步性，還由于美國政治家們善于學習、汲取并改造了英國人治理世界的經(jīng)驗，美國從英國、繼而蘇聯(lián)那里接過世界治理的主導權后，便在不太長的時間里將人類文明從大機器工業(yè)化時代迅速帶入電子化和信息化時代。
但是，美國模式與英國模式一樣，還是一種資本權力優(yōu)先于人的權利、資本高于人本、效率高于公平的模式，它在給世界帶來巨大技術進步的同時，也擴大和深化了英國模式造成的世界經(jīng)濟的畸形發(fā)展，及由此產生的殖民地和宗主國、繼而南方世界與北方世界的嚴重分裂和對立。從某種意義上說，“9·11事件”就是在新世紀初擂響的美國治理世界模式的暮鼓。
1857年馬克思在《印度起義》一文中指出：“人類歷史上存在著某種類似報應的東西，按照歷史上報應的規(guī)律，制造報應的工具的，并不是被壓迫者，而是壓迫者本身?！?A name=_ftnref7>[7]“9·11事件”及隨后美國開展的“反恐戰(zhàn)爭”使世界越反越恐的結果，說明了美國這種建立在剝奪南方國家基礎上的世界治理模式，已不能在新世紀帶領人類走出資本主義“因發(fā)展而不能發(fā)展”的困境。馬克思曾在《共產黨宣言》中宣告“資產階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準資產階級自己了”[8]，今天我們也會驚奇地發(fā)現(xiàn)，美國人曾用于摧毀大英帝國的“民族自決權”武器，在美國成為世界霸主后也對準了美國人自己——美國模式脫離蘇聯(lián)模式的制衡不滿10年便遇到了“9·11事件”，而美國與蘇聯(lián)辯證共治世界的時間卻有半個世紀。
美國的片面的世界治理模式帶來的問題促使人們反思?！?·11事件”后，人類再次燃起其少年時曾有過的“文藝復興”激情，開始“尋找回來的世界”：他們將目光從西方移向東方，從“希臘文明”移向“中華文明”，試圖從東方文化中尋找有益的思想。而東方，尤其是東方中國在這僅有半個多世紀的時間里所創(chuàng)造的巨大成就，又進一步增強了東方文化的魅力。當代中國共產黨人提出的“和諧世界”的理念，無疑對矯正目前世界治理模式的片面性將產生極為有益的作用。[9]
“當代中國同世界的關系發(fā)生了歷史性變化，中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯(lián)系在一起?！?A name=_ftnref10>[10]今天的中國已從“世界革命的一部分”[11]轉為世界經(jīng)濟、從而世界政治的一部分。1956年毛澤東在《紀念孫中山先生》一文中說：“中國應當對于人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內，則是太少了。這使我們感到慚愧?！?A name=_ftnref12>[12] 這種情況現(xiàn)在已有改變：在1997年亞洲金融危機，特別是在2008年世界經(jīng)濟危機中，中國的發(fā)展曾對阻止亞洲和世界經(jīng)濟的進一步惡化起到了中流砥柱的作用，并對世界經(jīng)濟復蘇做出了積極的貢獻。當代中國在相當程度上已成為推進世界發(fā)展的重要動力。
今天中國的國家利益如此深刻地卷入了世界，以致中國人不能不考慮經(jīng)營和治理世界的問題。馬克思在那篇被恩格斯稱為“包含著新世界觀天才萌芽的第一個文件”[13]即《關于費爾巴哈的提綱》中說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”[14]學問不能僅僅滿足于解釋世界，當代中國知識分子也肩負著改變中國與世界的偉大使命。
但是，經(jīng)營和治理乃至改變世界，光有雄心壯志是不夠的，我們還要善于學習。學習的目的不僅僅是為了善于破壞一個舊世界，而是為了善于建設一個新世界[15]；不僅僅要向我們的朋友學習，還要向我們的對手，特別是曾經(jīng)打敗過我們和被我們打敗過的對手學習。戰(zhàn)場是最好的課堂，對手是最直接的老師。在這方面，英國、美國、蘇聯(lián)等國家留下了豐富的經(jīng)驗和教訓，這首先需要我們的知識分子對其加以總結，為此，我們還真需要為未來的中國準備一部總結這些國家經(jīng)營和治理世界經(jīng)驗的“資治通鑒”。在本書上卷的《自序》中我說過：
從某種意義上說，本書前兩卷就是為卷三的主題即“中國國家安全戰(zhàn)略”研究在全球范圍內開展的前期“資源普查”和國家戰(zhàn)略能力“化石”標本的收集、鑒別、比較工作。我要盡力從世界范圍找出“最硬的證據(jù)”來支撐卷三的結論。
書寫到現(xiàn)在，經(jīng)過在浩如煙海的資料堆里“滿世界跑”了一大圈后，我意識到自己做的已經(jīng)不僅是解釋和證明歷史的工作，而是在為中國未來經(jīng)營和治理世界，做著“通鑒”的準備。
記得兒時常唱“時刻準備著”這首歌，現(xiàn)在年齡大了再憶起這首歌的內容，感到自己現(xiàn)在寫的這些文字似乎是在兌現(xiàn)著“紅孩子”[16]時期的諾言。兌現(xiàn)了承諾的人生，才是一種能讓人心釋然的人生。
思想邏輯與歷史邏輯的一致，是本書寫作中不期而遇的結果。我在本書上卷及其他著作中曾將“一個中心、兩個基本點”概括為當代世界地緣政治體系構成的基本特征?！耙粋€中心”，就是印度洋及其北岸地區(qū)；“兩個基本點”，就是大西洋及其兩岸地區(qū)與太平洋及其兩岸地區(qū)。這不僅是因為中亞和印度洋是世界地緣政治的“心臟”地帶，而且是因為這里也是世界工業(yè)礦物質資源，尤其是其中油氣資源儲量最豐富的地帶?！疤煜挛跷酰詾槔麃?；天下攘攘，皆為利往?！?A name=_ftnref17>[17]地緣和資源這雙重誘惑招致近代以來幾乎所有強國都將目光鎖定在印度洋及其北岸地區(qū)，并為此展開了生死博弈。當我沿著這波瀾壯闊的歷史進程進行的思考和寫作接近尾聲的時候，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)我筆下所展現(xiàn)的思想邏輯與古今大國全球爭霸——“兩翼（太平洋、大西洋）包抄，中心（中亞、印度洋）突破”——的歷史邏輯竟如此吻合。關于前者即“兩個基本點”的研究，我在本書的上卷中已經(jīng)完成，現(xiàn)在推到讀者眼前的中卷則是對“一個中心”即世界地緣政治中心區(qū)域大國博弈的歷史經(jīng)驗，以及對其中大國運用國家戰(zhàn)略能力的極限和底線的經(jīng)驗性研究和總結。
中卷從俄羅斯直寫到印度和印度洋，約百萬字。內容分三個方面：（1）俄羅斯的地緣政治特征；沙俄帝國和蘇聯(lián)的興亡經(jīng)驗及其中反映出來的俄羅斯介入，尤其是強力介入世界事務力量的極限與底線。在篇幅分配上，這部分是全書的重心。（2）印度洋地區(qū)的地緣政治特征及此間的大國博弈規(guī)律。（3）提出國家崛起的非線性規(guī)律，認為世界性危機也是大國崛起的契機。筆者還就北極解凍的氣候變化提出預警，認為：這將使俄羅斯在歷史上破天荒地不得不面臨來自“四面八方”的安全壓力并因此大大改變俄羅斯原有的無“北顧之憂”的國防結構——這與曾為中國安全提供絕對保障的東海在被擁有蒸汽動力和遠航技術的西方人征服后所引起的中國安全“后院起火”及中國海軍由此出現(xiàn)的情形非常相似。鑒于俄羅斯人口增長速度過于緩慢以及北方邊境的過于漫長，這種新產生安全壓力對未來俄羅斯來說將是難以承受的，但這同時又對于中俄戰(zhàn)略合作提供了更為廣闊的空間。
總結這些經(jīng)驗是絕對必要的，因為知己知彼，是中國將來在能夠獨立于民族之林并能平等地與其他國家參與經(jīng)營和治理世界的必要條件。我在本書的上卷及其他著作中曾提出：資源的絕對有限性與發(fā)展的絕對無限性的矛盾，以及由此引導出的國家力量的絕對有限性和國家發(fā)展需求的絕對無限性的矛盾，是人類及其賴以生存的國家發(fā)展自始至終面臨的基本矛盾。只要這個基本矛盾是絕對的，那么國際斗爭就不可能消失。“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。”[18]和諧是通過斗爭贏得的：講“德”須有“道”，講“仁”須有“義”，放棄大道和大義的“和諧”，反失了和諧的真義，那樣就不能適應國家間不能回避的“上疆場彼此彎弓月”[19]的斗爭形勢。
斗爭僅憑勇氣是不行的，它需要的不僅是知識，更需要經(jīng)驗，尤其需要血寫的經(jīng)驗。可經(jīng)驗與財富及一般的知識不同：財富可以繼承，一般的知識可通過強化訓練快速掌握，可經(jīng)驗既不能直接繼承又極難強化掌握。這樣就留下了一個知識增長的悖論，這就是：人在繼承上代留下的財富的時候也就同比地失去經(jīng)驗，而獲得經(jīng)驗的時候卻又同比地失去財富。這就是人常說的“富不過三代”和“窮人的孩子早當家”的道理。毛澤東是明白這個道理的， 1964年5月15日毛澤東在北京舉行的中央工作會議上說：“無產階級的革命接班人總是要在大風大浪中成長的?！?A name=_ftnref20>[20]他要求黨的干部必須在實踐中，尤其要在“驚濤駭浪”的實踐中經(jīng)受鍛練并由此積累治國經(jīng)驗。國家決策失誤的負反饋在危機中來得最快，這樣經(jīng)驗也積累得最快；而承平時期，決策失誤的負反饋來得非常慢，可能只有到下一代，甚至下幾代人才能感受到以前決策失誤所造成的惡果。很少有人愿意為遙遠的未來危機而犧牲眼前的利益，這樣就在國家肌體中植入了衰敗的內因。具有豐富治國和外交經(jīng)驗的俾斯麥對這種知識增長的“悖論”也深感無奈。他寫道：“社會輿論通常只有回顧整整人類一代的歷史，才能了解在對外政策中所犯的錯誤，而Achivi qui plectuntur（應當?shù)玫綀髴南ＥD人）不總是錯誤舉動的直接的同時代人。政策的任務就在于盡可能正確地預見到別人在現(xiàn)成的狀況下會做些什么。這種遠見的能力，很少是生來就能達到這種程度，以至不需要相當?shù)膶嶋H經(jīng)驗和個人知識，就能發(fā)揮作用。”[21]俾斯麥的這句話是說給當時的德國人聽的，但也許對我們今天的長期處于和平年代的中國更有意義。因此，我將這句話放到全書的開篇。
“政治科學是以歷史為依據(jù)的”[22]。國家穩(wěn)健前進的條件是要有熟悉歷史，更要熟悉歷史政治及其本質的領袖人物。19世紀中葉的德國學者（比如李斯特等）及政治家（比如俾斯麥等）正確地汲取了剛剛經(jīng)歷過的從法國大革命到拿破侖帝國崩潰（1789～1815年）這段歷史的經(jīng)驗教訓，因此他們能夠一步到位地選擇了穩(wěn)健路線，并將“鐵血”人物俾斯麥推上領導地位，而不是像19世紀初的法國人和21世紀初的俄國人那樣經(jīng)過世紀末的大劫難后才意識到拿破侖和普京的價值。俾斯麥使德國避免了國家轉型過程中很難避免的社會震蕩及其修復震蕩后遺癥所空耗的寶貴時間。
政治家的任務并不在于追隨而在于引導和推動公眾輿論向著正確的方向前進。歷史上看，公眾輿論有些時候并不一定能夠反映出歷史的本質，而破壞性的公眾輿論有時還會將人類歷史引入災難。法國人在這方面有著深刻的教訓。在1789年開始的法國大革命中，法國農村在英國商品沖擊下解體，大量失地農民涌進城市并使城市生活資源日顯緊張，于是要求社會公平的口號噴薄而出，排山倒海，勢不可擋，其標準也越提越高，以致最后都將發(fā)動并一直站在這場革命最前沿的羅伯斯比爾送上了斷頭臺并繼而推出波拿巴•拿破侖皇帝來為這場革命收尾。歷史上最激進革命以如此保守的方式結束，這真是歷史的諷刺。鑒于法國大革命前后的歷史教訓，黑格爾告誡德國的政治家說：“公共輿論中有一切種類的錯誤和真理，找出其中的真理乃是偉大人物的事。誰道出了他那個時代并使之實現(xiàn)，他就是那個時代的偉大人物。他所做的是時代的內心的東西和本質，他使時代現(xiàn)實化。誰在這里和那里聽到了公共輿論而不懂得去蔑視它，這種人決做不出偉大的事業(yè)?！?A name=_ftnref23>[23]法國這段歷史的教訓以及黑格爾從中總結出對德國發(fā)展絕對有益的經(jīng)驗，實在值得今天的中國人予以充分的注意。
認識國力的存量并不難；而認識國力的變量，則需要真功夫。這與認識皮筋本身長短并不難，而認識皮筋可以伸展的長短及其拉長承受時間則需真功夫的道理一樣。認識國力的存量，需要邏輯推論，而認識國力的變量，則需要歷史經(jīng)驗。變量是國力計量的本質，是主要矛盾的主要方面。
中國國家博弈經(jīng)驗積累最快的時期，并不是和平而是險象環(huán)生的時期。20世紀70年代蘇聯(lián)在中國北方大兵壓境，這刺激了中國政治家和學者對俄羅斯歷史及其全球戰(zhàn)略的研究。僅從當時翻譯并以各種形式出版的此方面的著作，尤其是其中大字號著作的選題——這些選題大體勾勒出了從沙皇時代到斯大林時期俄羅斯人遠東戰(zhàn)略的思路——和毛澤東那一代國家領導人的講話內容，就可體悟出那一時期的中國政治家和知識界對俄羅斯的研究已有了相當?shù)纳疃?。平心而論，這種深度是今天同類問題的研究無法企及的。這是因為我們長期以來已沒有40年前那樣來自北方的戰(zhàn)略高壓，更沒有毛澤東那一代政治家在殘酷經(jīng)歷中迅速積累起來的斗爭經(jīng)驗以及從中形成的高不可及的政治智慧。反者道之動。與大自然生長規(guī)律一樣，沒有壓力，總體說來，學術成長也就失去了動力。但是，作為個體學者而言，如果能居安思危，以史為鑒，常從歷史經(jīng)驗中汲取國家興亡的經(jīng)驗教訓并由此體悟到危險的高壓，我們也可以獲得學術成長的強大動力。為此，我要感謝那個時代的中國學者為我今天的研究做了那么扎實（他們的工作真的很扎實：選題極有深度，錯別字極少?。┑匿亯|，沒有這樣的鋪墊，我不敢想象今天我的研究，尤其是關于俄羅斯的研究將會面臨多大的困難；同樣的道理，我也希望自己的研究能有幸成為未來同行們前進道路上的鋪路石。
我曾在本書上卷的《自序》中說：
青年時為學，曾誤將才氣當學問。讀書到一定年紀，方知能講出新穎觀點，那只是才氣，而能證明這種觀點，那才叫學問。學問之難，難在證明。才氣和聰明是學問形成的必備條件，而經(jīng)過證明，尤其是實踐經(jīng)驗證明的見解，才是學問的最終完成。人年輕時往往以才氣先聲奪人，那是由于他還有證明問題的時間；年紀大了就不能這樣，就要以盡可能豐富的經(jīng)驗事實來證明你提出的觀點，并由此取得大家的共識。
現(xiàn)在中卷已經(jīng)面世，筆者特別希望讀者在閱讀我的這部著作時，不僅要閱讀其中的內容，而且不要忘記時常參照歷史地圖[24]；不僅要注意本書的觀點——這是一種聰明的讀書方式，而且要注意能證明本書觀點形成的根據(jù)及其來源；最后還要將所有結論經(jīng)過自己的人生經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗的雙重過濾——這是一種老實的讀書方式。與“疼”“愛”等概念從來就不是從課堂，而是從經(jīng)驗中學來的道理一樣，絕大部分的人文學知識，如果沒有經(jīng)驗的過濾，是不能轉化為包括鑒別力在內的人的實踐能力的。言之無據(jù)形成的觀點，有時可能很吸引人，因為他能啟發(fā)人的新觀點及其演繹，但也容易讓人——古代如宋襄公和趙括，當代如戈爾巴喬夫和拉姆斯菲爾德等——在舉一反三中走入偏途。走偏了的學問，輕則害己，重則誤國。若是前者，尚可理解，若是后者，則罪莫大焉。鑒于此，孟夫子勸這些把書讀偏了的人“盡信書，不如無書”[25]。筆者年輕時曾經(jīng)也欣賞過陶淵明說的那種“不求甚解”[26]的聰明的讀書方式；隨著閱歷增長，自己才明白：老實的方式再配之以聰明的方式形成的才力，比僅靠聰明形成的才氣更厚實和更具可持續(xù)性。才氣與才力畢竟不是一個量級。
臧克家先生詩云：“有的人死了，他還活著?！?A name=_ftnref27>[27]我們生活在現(xiàn)實世界中的人仍在感受著古代如司馬遷、漢武帝、唐太宗、杜甫、韓愈、蘇軾、司馬光等，近現(xiàn)代如孫中山、毛澤東等已經(jīng)過世的賢人和偉人的所思所想，感受著他們的啟迪和激勵，這些內容已成為我們中國人生活的不可分割的部分。這說明人是有雙重生命即有現(xiàn)世的生命和來世的生命。步入天命之年的人，現(xiàn)世的功事大體都有了定數(shù)，而后世的修行，尤其是思想的傳世價值還是“其修遠兮”。文字是知識人生命中的生命。正如一杯清茶不能摻和豬油的道理一樣，傳世的文字不能帶著現(xiàn)世俗風。如這時的人寫文做事還有短期目的，那樣來世生命將是非常短暫的。司馬遷說：“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛?！?A name=_ftnref28>[28]前者說的是人的現(xiàn)世，后者說的是人的來世。我常想，當歷史進入22世紀的時候，我們今天的知識人能否給那個時代留下讓人們愿意用生命保存并傳承下去的文字呢？
不管結果如何，我們，尤其是我們中國知識分子要為此努力，因為我們是中華民族。
本書上卷出版后，父親見到書時很高興，那時他身體已不好，但他還是抱病將書通校了一遍；2008年底，父親病危中還再三叮囑我一定要將三卷書寫好，并說不能為我校對后兩部著作而抱憾。父親是中學語文教師，也是我的啟蒙老師，他一直鼓勵我走治學道路。父親臨終前幾天對我說：我們父子一場，是一種緣分。真的，父親的去世使我頓感孤單，在許多方面，尤其是在文字方面，我失去了可直接請教的先生?，F(xiàn)在中卷已出版，可父親與我已陰陽兩隔。愿兒子的努力可慰父親的在天之靈，愿兒子沒有辜負父親的舐犢深情。
最后，值得欣慰的是，本書上卷在出版的當年底即2008年10月入選國家新聞出版總署第二屆“三個一百”原創(chuàng)圖書出版工程獎，山東人民出版社也于當年榮獲“全國百家出版單位”和“國家一級出版社”的稱號，這些對我真是一個莫大的鞭策和鼓舞。我對長期給我的研究以巨大支持的山東人民出版社表示感謝，對它所獲得的國家榮譽表示由衷的高興和祝賀。
張文木
2010年6月20日
重大歷史機遇正擺在中國面前
——訪北京航空航天大學戰(zhàn)略問題研究中心張文木教授
王磊
值中國人民海軍成立60周年之際，長期研究國家安全戰(zhàn)略及中國海權問題的張文木教授，在海洋出版社出版了新書《論中國海權》。他在書中系統(tǒng)闡述了中國的海洋安全戰(zhàn)略構想。本報記者就金融危機和近期中國海權等熱點問題，對他進行了專訪。
美國控制世界資源能力下降
記者：金融危機從華爾街這個世界金融中心爆發(fā)？這意味著什么？
張文木：金融是資源的倒影，當下美國金融危機的核心問題是資源危機。計算美國金融縮水了多少億美元不是主要的，最重要的是支撐龐大的美元體系的實物基礎是什么？是資源。美國靠軍事控制世界資源，只要軍事強有力，還能對世界資源有效控制，它就能保證世界資源采購多以美元結算，這樣美元就能支撐美國金融，美國就不會垮。
我們經(jīng)常看電視觀眾為演員打信心指數(shù)，信心指數(shù)主要是對未來的肯定。世界政治也是這樣。金融投資的多少取決于投資者對投資對象國的信心。世界貨幣除了支撐它的實物經(jīng)濟外，更多地還是虛擬經(jīng)濟，虛擬經(jīng)濟并不主要靠實物支撐，而是靠信心支撐。
美國支撐經(jīng)濟的，一方面是高科技的東西，另一方面就是強大的軍事力量。老布什的海灣戰(zhàn)爭打贏了，美國的信心指數(shù)及隨之而來的金融投資瞬間就上去了。近年來因伊拉克戰(zhàn)爭失敗，導致美國對世界資源的控制能力下降，這將挫傷國際社會對美國的信心。
記者：目前主流的觀點是“美元貨幣體系”出了問題，您怎么看？
張文木：資本尋求的不主要是財富，而是稀缺資源。前幾年國際金融大量回流美國，主要是世界對“美國老大”有信心，錢放在“黃金榮”的賬戶里，總比放在“胡漢三”的賬戶里讓人放心。因為前者比后者的拳頭厲害。后來黃金榮打不過杜月笙，銀行里的錢就跑到杜月笙那兒去了。“黃金榮”相當于19世紀的英國，“杜月笙”相當于20世紀的美國。世界政治基本上就是這樣：一些國家崛起了，另一些國家衰落了。
強國必然需要更多的外部資源補償，不然強國的發(fā)展就不可能持續(xù)。外部資源大量回流以后，國內就會出現(xiàn)繁榮。古羅馬的興衰和戰(zhàn)爭是同起同落的，敗仗多了，古羅馬的奴隸耕作制也就衰落了。美國現(xiàn)在衰落的原因很簡單，主要是在伊拉克已被耗得精疲力竭，要撤退了。我認為，與當年美國在越南戰(zhàn)場上的結局一樣，撤退就意味著失敗。
大國政治即資源政治，它本質上是為資源的控制權而展開的大國博弈。世界稀缺什么，大家就爭什么。爭就得拳頭硬，槍桿子加資源，決定世界財富的流向。1588年，弱小的英國跟強大西班牙開戰(zhàn)，后又接著與荷蘭開戰(zhàn)，戰(zhàn)爭勝利后世界財富就流向英國。1895年的日本也是這樣，那時它將中國甲午戰(zhàn)敗的“賠款”全部用于1905年的對俄戰(zhàn)爭，打敗俄國后，東北亞的財富就都流到日本。所以，大國崛起的歷史不是線性的，而是跳躍性推進的。
記者：這對其他國家來說意味著什么？
張文木：現(xiàn)在人們對美國的預期值降低了，是因為美國自己失敗了，而且是在沒人惹它，是它在欺負別人時失敗的。但美國是不是就爬不起來呢？也不是，關鍵要看世界資源是不是還由它控制。比如20世紀70年代，美國衰弱后又在尼克松手里緩過氣來，在里根時期復蘇，到老布什時期復興?？傻叫〔际矔r期，美國又重犯20世紀五六十年代的老病，再陷入危機?？刂瀑Y源，說的就是控制海外資源；而達此目標的關鍵是國家要有強大的制海權存在。
GDP不是國家崛起的標準
記者：您在《論中國海權》中提出，中國經(jīng)濟要實現(xiàn)產業(yè)升級和“走出去”，前提是中國海上力量要“走出去”。這似乎與“埋頭發(fā)展經(jīng)濟”的主流說法不吻合？
張文木：資源、海權、大國政治，這三項是大國崛起不能逾越的“三段式”環(huán)節(jié)：資源是起點，也是霸權國家的目的。海權是大國政治得到資源的中介手段，大國政治是通過海上博弈獲得世界資源的結果。而沒有海權，其他兩項則不能成立。
近代以來的國家財富聚集主要靠海外投資。而保證投資效益的關鍵不在于GDP，而在于對海上通道的軍事控制即制海權。英國崛起、美國崛起，還有拿破侖帝國、沙俄帝國、中華帝國的衰落都和制海權有關。英國在與拿破侖戰(zhàn)爭中始終沒有喪失制海權，這使海上大量財富源源不斷回流英國，這是英國在這場戰(zhàn)爭中不敗的重要原因。
記者：您的意思是即便GDP增長很快，也不意味著國家真正崛起和強大？
張文木：歷史上國家崛起都是在世界危機中加速的，而不是在線性的GDP增長中發(fā)生的。有人說，等到GDP達到多少美元后我們腰桿就硬了。在國家一窮二白的時候，說這話是對的；但當發(fā)展到一定程度，國家崛起就不能簡單地看GDP的總量，要看它的結構，是自主性還是依附性結構？1870年至1913年沙皇俄國的GDP增長率是2.40，1913年至1950年蘇聯(lián)的GDP增長率是2.15，低于沙皇時期，但結果是沙皇帝國瓦解于第一次世界大戰(zhàn)，而蘇聯(lián)則贏得二戰(zhàn)并利用這次大戰(zhàn)造成的危機一躍成為與美國并肩的超級大國。再比如，1913-1950年間，整個歐洲GDP增長率是1.19，美國是2.94，而同期拉美合計則是3.43，可拉美人在一戰(zhàn)前一直是歐洲人的奴隸，而在一戰(zhàn)后則為美國所奴役。關于這方面的更多數(shù)據(jù)大家可參見英國學者安格斯·麥迪森寫的《世界經(jīng)濟千年史》(北京大學出版社2003年版)一書。
所以，GDP增長速度不是國家崛起的標準，戰(zhàn)略能力的提高才是國家興衰的關鍵。國家戰(zhàn)略能力就包括了化解和利用危機，尤其是國際性大危機并將這種大危機轉化為國家大發(fā)展的機遇的能力。
中國海權“主要矛盾”不在南海而在東海
記者：前陣子中國南海問題一度成為媒體關注焦點。而我國海軍剛在青島港舉行了成立60周年海上大閱兵。這在戰(zhàn)略上有什么深刻寓意嗎？
張文木：當下中國海上問題的“主要矛盾”不在南海，而在東海，確切地說，就是臺灣問題及其北側的釣魚島問題。目前，中國海軍走向“深藍”的主要對手是日本和美國，后者更是世界頭號海權強國。
日本的戰(zhàn)略目標，是打通經(jīng)臺灣南進南海的戰(zhàn)略通道，在這一目標下，臺灣便是日本盡管非法但卻是至今不愿放棄的核心利益。而臺灣之于美國，只能說具有戰(zhàn)略利益的價值而無核心利益的價值。太平洋海區(qū)的美國戰(zhàn)略核心利益線，就是從夏威夷到關島、菲律賓，再到馬六甲一線。
因此，在南海島礁與東海臺灣之間，后者是解決問題的主要矛盾，是“芝麻”中的“西瓜”。
有時候，人撿芝麻所用的力氣要比搬西瓜更大。與東海相比，在南海取得“戰(zhàn)果”容易，但鞏固所需資源，會因其戰(zhàn)線長和對手強大長期透支。在非關鍵對手和關鍵利益的地帶做如此大，甚至是長期的投入，為兵家大忌。
在國家海上力量大步前進的今天，我們更要防止急躁情緒。這次海上閱兵中國海軍剛露了點風光，我們就有人開始說中國海軍在世界上“能排在前四五名”。其實，英國和美國海上崛起的歷史表明，國家海軍在世界上的排名是由戰(zhàn)場較量而不是由造船廠里的噸位決定的。海軍噸位，與國家GNP大小一樣，只說明胖瘦，而不說明強弱。與體重歷來不是身體強健的標志的道理一樣，噸位也不是海軍強大的標志。
先腳踏實地然后才能仰望星空
記者：很多人對中國崛起是抱有懷疑態(tài)度的，您的信心來自于哪里？
張文木：“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月”，歷史永遠是勝利者的歷史。
國家獨立和主權統(tǒng)一是大國崛起的前提。德國是通過俾斯麥的統(tǒng)一而崛起，獨立后的美國也是通過林肯的統(tǒng)一而崛起。那么中國呢？
中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯(lián)系在一起。我們應該用世界戰(zhàn)略眼光看待中國的發(fā)展問題，善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇、應對風險挑戰(zhàn)。如果沒有這樣的眼光，我們就無法解決中國的國內問題。
歷史也并不總是在牧歌中前進。在全球戰(zhàn)略上，只有先腳踏實地，然后才能仰望星空。制海權強弱并不是由軍艦航程遠近決定的，而是由一個個連續(xù)著的海上基地而非天上星星奠定的。海上基地歷來都是通過實力較量獲得的。與小孩子在成長過程中不與人摔上幾跤是進不到成人行列的道理一樣，中國海軍沒有海上較量也不可能擠進世界海權大國之列?，F(xiàn)在世界性的危機就在我們面前，機遇也在我們面前。在重大歷史機遇面前，天予不取，反受其咎。
當代中國軍人戰(zhàn)略視野斷想
張文木
前一陣，我去野生動物自然保護區(qū)，動物們都挺和善，老虎、獅子橫豎躺在一起在樹陰下休閑，熊見了人也樂呵呵的，拍著巴掌向人示意。這里的世界很和諧。為什么老虎和獅子能躺在一起？這是因為動物們都有吃的，有非常充沛的資源供應，所以大家就和平了。我乘車出來后再看當前的國際社會，又反像動物世界，沖突沒完沒了，流血無休無止。這又是為什么呢？資源絕對稀缺。只要是資源絕對稀缺的地方，那里的斗爭就是絕對的。人類和諧的前提始終離不開利益。小利益可以超越，大利益則不可超越。
頭顱擲處血斑斑
我們?？匆娪行W者在電視上侃侃而談，有些專家談糧食安全，10個人10個觀點，我相信，讓他們餓上3天，他們就可能只剩下一個觀點了；再餓3天，眼睛都綠了，就不會空談了，就要動粗了。
軍事學最接近真理，最接近真哲學，因為戰(zhàn)場上沒有“3種可能性”，也沒有“機遇與挑戰(zhàn)并存”的可能，戰(zhàn)場上的軍人只有一種可能性：要么生，要么死。選擇正確者生，錯者亡?！澳罆兆h論，頭顱擲處血斑斑”，我很欣賞這兩句詩。流血了就知道真理。生死之地有真理。在面臨生死的時候，人就不空議論了。
現(xiàn)在學界空談風盛，簡單的事，他給你講得玄而又玄，什么國際政治要“站得高一點”，要“超越主權”，那是導彈沒有打到他家。有的上國際政治課還一定要以“數(shù)學模型”顯水平，瞎忽悠。兵不厭詐，數(shù)學怎么能解決政治學中的“詐”，即“披著羊皮的狼”的問題。求真當然重要，證偽則更難，而在國際政治學中面臨最多的恐怕是證偽問題。
上個紀元初，猶太人在小亞細亞被屠城后就滿世界跑，結果把猶太人跑聰明了，但小聰明并沒有保住民族的命運。猶太人是在哪里學到關于國家的真理的呢？是在納粹的焚尸爐里。猶太人在焚尸爐里理解了“國家”這個簡單的概念。從納粹集中營焚尸爐邊跑出來的猶太人建立了自己的國家，這就是以色列。
亞洲地緣政治版圖決不能出現(xiàn)歐洲式破碎
1948年,李宗仁主張以長江分治中國,但后來他在回憶錄里對此反思說,“在今天回顧那時的情況,我不禁不寒而栗了”,懺悔說:“如果當時中國劃江而治這種事情真的發(fā)生了,在我們敬愛的祖國的未來歷史上,我會成為什么樣的罪人呢?”
中國文化講究“一”，一個中心為“忠”，兩個中心為“患”。中國文化求合不求分，“貧”，非不富，分貝是也，財產一分家就貧了。貧，弱也。富，家有“一口田”，富，福也。求一，不求多。財分則貧，國分則弱。中國人凡事勸和不勸分，歐洲人則勸分不勸和。中國講統(tǒng)一，這與歐洲文化迥然不同。看歐洲地圖，四分五裂。有矛盾，他們首先想到的辦法是分。歐洲的破碎性，使其沒有希望。有人說，歐洲的法國、德國、意大利加起來很強大,但合力不是簡單的相加。中國文明持續(xù)5000多年，大一統(tǒng)始終是其主旋律，以至歐洲人從馬可波羅到黑格爾，都極其欣賞中國與中華文明，羨慕中國居于亞洲主體板塊地位的大一統(tǒng)版圖。
如果歐洲破碎是表層的話，那么印度破碎則是深層的。英國要印度有大版圖，又不能使其有力量，那就使其有內傷：在那里，保存了從封建社會到資本主義社會的大部私人所有權。政府想修一條路，就得先買下或部分買下土地產權，這就得一大筆資金。印度的破碎性還表現(xiàn)在文化和上層建筑上。1962年，中印戰(zhàn)爭時，印度議會在吵架，戰(zhàn)事完了，議會的爭吵還沒結束。
未來亞洲地緣政治版圖最怕的是出現(xiàn)歐洲式即對稱性破碎。兩次世界大戰(zhàn)都起源于破碎的歐洲，而中國主體板塊地位的弱化則導致太平洋戰(zhàn)爭，都是這個觀點的有力說明。1949年，中國的統(tǒng)一，保證了中國在亞洲的主體地理板塊，并使亞洲大陸避免了歐洲式的對稱性破碎，這是亞洲千年和平的保證，這也是中國人民和亞洲人民對世界和平的貢獻。
要有統(tǒng)籌國際國內兩個大局的意識
今天，中國經(jīng)濟已走向并融入世界，中國文化正在大步走向世界。中國要成為世界全體華人信心的支撐點。國家有事，當年的蘇聯(lián)軍人和現(xiàn)在的美國軍人先展開世界地圖，從世界政治的變動分析國家政治。我想，今天的中國軍人也應有這樣的意識，這就是統(tǒng)籌國際國內兩個大局的意識。
1956年，毛澤東在《紀念孫中山先生》一文中說：“中國應當對于人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內，則是太少了。這使我們感到慚愧?！卑雮€世紀后的今天，這種情況已有所改變。2008年世界范圍發(fā)生金融危機，在擺脫這場危機的過程中，中國起到中流砥柱的作用，并對世界經(jīng)濟復蘇作出了積極貢獻。中國已經(jīng)用自己的實際行動證明，中國有能力參與世界治理，未來的世界治理應該有東方的“和諧”色彩。
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