秦檜之案”豈容翻案？——《中國人歷史誤讀》之“誤讀”
日前閑逛書市，在新書架上一本《中國人歷史誤讀》的警醒書名和封面頂端的“我翻歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”的魯迅語錄，讓我毫無猶豫地為它心甘情愿地“破了費”。
然而，當我滿懷地帶著對標題的好奇求知欲望，尤其是帶著對魯迅先生的敬仰誠服心態恭恭敬敬地閱讀這本書的時候，每一章還未讀完，我的血壓便直沖大腦中樞而不能再讀了——真的，一種客觀的歷史文化對主觀的荒誕文字的憤怒，刺激得我無法繼續讀下去。因為——“滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”
就讓我勞神費點筆墨將《誤讀》第一章的大小標題原文抄錄：
第一章 趙構導演的冤案
1、 一個被毒化了的文化符號
2、 一位審時度勢的大臣
3、 趙構一手導演的秦岳文化
4、 中毒：他把自己想象成了諸葛亮
5、 宋江的投降是最優理性
勿需絞盡腦汁地琢磨，煞費苦心地推敲，一目了然——在為南宋巨奸國賊秦檜翻案！
不是說凡歷史都是蓋棺鐵定的事實而不能探討，不能有不同的聲音，以至于不能翻案。但無論是誰，無論是對誰，無論是哪一段歷史，無論是對哪一段歷史——都務必理性地遵循一個歷史唯物主義的文化道德準則去解析認識，或去重新審視。這個準則說是：歷史的準則，客觀的準則，辯證的準則，科學的準則以及人格的準則！
然而，以“中國當代史研究”名義出版的《誤讀》著者綦彥臣（恕筆者不能稱之為“先生”，更不能引之為“同志”），卻完全不顧“道德準則”，竟以“偽逆反心理”，嘩眾取寵地閉著眼睛說瞎話。所謂“送你一副歷史解毒劑”（著者前言主題語），豈不滑“歷史”之大稽？滑“研究”之大稽？
“解毒”乎？放毒也！
著者是以秦檜的“上書”為由來顛覆秦檜鐵案的。那筆者也就不妨仍以“上書”為據來捍衛本就是事實的歷史本來面目！
“上書”云：“今之致書，非特忠于主也……張邦昌附權貴為政……若付土地，使主人民，四方豪杰必起而誅，終不為大金屏翰……亦大金萬世利也。”（全文頗長，恕不全載）。
何謂“上書”？《辭源》有證：“上書：用文字向君主或上官陳述意見或反映情況。”“上者”即為君主或上官，試問，作為敵對雙方而身為宋臣的秦檜對金人尊視為“君主”、“上官”，且一門心思只為“大金萬世利也！”豈不是，秦檜早也已把自己作為“臣下”了？既為金之臣下，一副降臣的嘴臉，豈不已暴露無遺，昭然若揭了么？
“上書”云：“今之致書，非特忠于主也”。白話言之即為“今天向上致書，并不是表明對原主子的忠心”。好了，既然不是為忠于宋主，只為“大金萬世利也”，那自然就再明白不過——是向新主子表忠心了。如此而然，難道秦檜還是一個拯救大宋萬民的忠君愛民的民族英雄？
“上書”又云：“張邦昌附權貴……若付土地，使主人民，八方豪杰必起而誅，終不為大金屏翰”
“上書”事件起由正是因為金人欲立宋太宰、河北路割地使張邦昌為“楚帝”而起。秦檜之所以參與“上書”以阻張“稱帝”，不外乎是朝廷內部權臣“兩條路線”利益沖突的權利斗爭而已。張秦素無交情，立場不和，完全屬于非“一路人”，自然“立張則無秦利”。故爾，秦檜便以“上書”的形式把自己推薦給金人，并以金人的利害關系“終不為大金屏翰”為由“示愛”獻策。由此右見秦檜的動機及其行為的實質正是“只反邦昌不反大金”。何謂“屏翰”？乃障礙隔離物是也。引伸為“防線”、“擋箭牌”！而且言必稱“大金”（大者，下對上，卑對尊之稱謂也），反復諂媚以“臣下”屈就，以謀“大金”的“屏翰”之利，甘臣做一個“大金”的“兒臣”（借“兒皇帝”義引伸之），難道只為“亦大金萬世利也”者的秦檜還不是一個徹頭徹尾、貨真價實的奸臣賊子？
眾所周知——中國人都不會忘記在上世紀三、四十年代的抗日戰爭期間，凡華人開口“大日本”，閉口“太君”者，無疑，必定是一個地地道道的十足漢奸！
著者稱贊秦檜為“一位審時度勢的大臣”。好一個“審時度勢”！那就讓我們再清醒而且清楚地看看這位“最優理性”（著者語：“宋江的投降是最優理性”）的“大臣”是如何“審時”，怎樣“度勢”的吧！
有史為證：秦檜在金營不事主不念歸，“凄婉為文，纏綿致詞”，“勤勞王事”（此“王”正為彼“王”，——自然已非宋“王”了）。而其妻王氏竟殷情下做為金兵“制造軍衣，充當廚役”（至于王氏為金帥達懶的“獻身事跡”暫且不論）。由于秦王夫婦雙雙“降敵”，“誓愿報效”新主，博得了金帥達懶及全主晟的“大加贊賞，格外優待”。“遂任檜參謀軍事，兼隨軍轉密使”。并“密約”秦檜為金秘使（間諜是也）受達懶計遣“縱使南歸，令他主持和義，計害忠良。作了金邦的陪臣（兒臣），宋朝的國賊。”于是秦檜夫婦“詐言殺死監守，奪舟回來”（一介書和，唯他夫婦倆能“殺”能“奪”？誰信呢？）好了，秦檜“南歸”之后的“最優理性”的懷奸誤國、盜弄國權長達十九年之久的頻頻“詐言”所造之孽就不用筆者贅言了。
“審時度勢”與“識時務者為公俊杰”本為中性詞。其貶義即為“投機取巧！登記貪生怕死！見風使舵！見利忘義！賣身求榮！賣主求榮！以至——為虎作倀！助紂為虐！這就是”宋江（實為秦檜）的投降最優理性”？
夠了，夠了！
試問：哪朝哪代、哪族哪國有這等“審時度勢”和“和平使者”？有如此“最優理性”的“忠臣良將”？
若此——
“精忠報國”的岳飛豈不死的“活該”？
“留取丹心照汗青”的文天祥豈不死的“活該”？
再若此——
上個世紀在“關東軍”操縱下的“偽滿洲國”豈不是在為全東北父老鄉親謀利造福？
上個世紀在“大日本”操縱下“華北自治”和“武漢——南京”的“偽國民政府”豈不更是在為全中國人民“曲線救國”、“維護和平”？
那三千五百萬在日本帝國主義鐵蹄下而亡的炎黃子孫的生靈，能安息么？
還是若此——
上個世紀在納粹操縱下的法國“維希政府”豈不是在保護法蘭西的“和平”與“幸福”？
上個世紀在“大日耳曼”操縱下的德英“和平協議”豈不是在捍衛大不列顛的“獨立”與“自由”？
那七千萬在“二戰”為抗擊法西斯而亡的生靈能安息么？
倘若——歷史是沒有倘若的！但我們還是要來一個帶血的——
倘若，沒有“偽滿洲國”，東北能淪亡嗎？華北能失陷嗎？
倘若，沒有“國民政府”的消極消極政策，沒有“協皇”的“偽國民政府”，華中、華東、華南能淪陷嗎？
倘若，沒有法國雷諾政府的妥協政策，納粹的鐵蹄能耀武揚威地踏過“凱旋門”嗎？
倘若，沒有張伯倫的“和平協議”，日耳曼蝗蟲般的轟炸機能肆無忌憚地把英倫三島變成火海嗎？
還有——倘若，沒有《蘇德互不侵犯協定》，偉大的蘇聯人民需要付出三千萬人民的生命代價嗎？
喜馬拉雅山、阿爾卑斯山一樣的事實先實告戒全中國人民、全世界人民——日本帝國主義的鐵蹄是完完全全可以阻止并粉碎的！納粹的“白色方案”、“藍色方案”是完完全全可以阻止并扼殺的！
再試問——大聲厲問：意欲為早已被中華民族——永遠釘在歷史恥辱柱上的秦檜 “平反昭雪”的《中國人的歷史誤讀》著者綦彥臣，你是否還準備撰文洋洋萬言再為汪精衛、東條英機、希特勒“歌功頌德”？
“翻案”是不得人心的 ！！！
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