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毛澤東提出的真問題:好得很,還是糟得很?

黑律師造假門 收藏(0 評論() 字體: / /

李克勤(jixuie)題記:毛澤東是真正的馬克思主義者,他一生有一個顯著特征,從來不滿助于現(xiàn)狀,總是以批判的眼光看待現(xiàn)實(shí),用革命精神武裝自己和全黨。具體表現(xiàn)之一,就是不斷提出問題。從《毛澤東選集》第一篇文章《中國社會各階級分析》,毛澤東提出的真問題:誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?到后來的所有著作,他都表現(xiàn)出鮮明的問題意識,在第二篇不朽著作《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》里,他又提出了一個真問題:好得很,還是糟得很?他這種提問題的方式,對于我們分析處理現(xiàn)實(shí)問題,包括如何看待重慶打黑,以及如何看待對打黑的“指責(zé)”,都有啟示作用。

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毛澤東手里有馬克思主義的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡,看得遠(yuǎn),看得透。他總是告誡我們遇事要問個為什么。
 

根據(jù)歷史資料,在湖南做調(diào)查時,毛委員在毛震公祠吃過午飯,韶山特別區(qū)和第三、四鄉(xiāng)在毛鑒公祠(第三鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)所在地)舉行了盛大的歡迎大會。毛澤東謝忱了鄉(xiāng)親們的好意,并作了長篇講話。

   

毛澤東說:“世界是變化的,過去只有土車子,人靠步行。現(xiàn)在有了汽車,清早從湘鄉(xiāng)到湘潭買肉,還能夠趕回湘鄉(xiāng)吃早飯?!苯又蓽\入深道:“幾個月前,土豪劣紳還在作威作福。幾個月后,農(nóng)民運(yùn)動搞得熱火朝天,把幾千年的封建特權(quán)打得落花流水,地主的體面威風(fēng)全都掃地了?,F(xiàn)在‘農(nóng)民協(xié)會萬歲’、‘農(nóng)民萬歲’的口號喊得非常響亮。鄉(xiāng)里幾個月來的形式對比,不是起了很大的變化嗎?可有人說農(nóng)民運(yùn)動是‘痞子運(yùn)動’,‘糟得很’,你們怎么看?”

   

“那是放屁!農(nóng)民運(yùn)動就是好!”貧苦鄉(xiāng)親馬上回答。

   

“對,農(nóng)民運(yùn)動好,我同意你們的結(jié)論。”毛澤東笑著說?!稗r(nóng)民協(xié)會硬要放手發(fā)動群眾。不要前怕狼,后怕虎,反革命反對也不要怕,土豪劣紳終究非打倒不可。全世界15億人口,有12億多受壓迫,力量大,我們只會贏不會輸。但是革命是長期的,好比挖土,挖出幾條蚯蚓算不了什么?,F(xiàn)在革命剛開始,我們才打倒了幾個土豪劣紳,這好比指甲縫里的污泥還只挖出一點(diǎn)點(diǎn)。要徹底消滅土豪劣紳,實(shí)行耕者有其田,還得攢勁干!”

   

最后,毛澤東風(fēng)趣地說:“過去遇上災(zāi)害,有人就到仙頂靈山(韶峰)上去拜菩薩求雨。我前年回到韶山,有人訴說自己命苦,八字壞。信八字,望走好運(yùn);信風(fēng)水,望墳頂貫氣。剛剛幾個月光景,土豪劣紳和貪官污吏就一齊倒了臺,難道現(xiàn)在大家都走好運(yùn),都墳頂貫氣了嗎?而地主階級突然交了壞運(yùn),墳山突然泄氣了?土豪劣紳諷刺說:‘巧得很羅,如今是委員世界呀,你看屙尿都碰上了委員?!拇_不錯,城里、鄉(xiāng)里、工會、農(nóng)會、國民黨、共產(chǎn)黨,無一不有執(zhí)行委員,確實(shí)是委員世界。但這也是墳山出的么?巧得很!鄉(xiāng)下窮光蛋的八字突然都變好了!墳山都突然貫氣了?!神明么?那是很可敬的。但是不要農(nóng)民協(xié)會,只要關(guān)圣帝君、觀音大士能打倒土豪劣紳么?那些帝君、大士們也很可憐,敬了幾百年,一個土豪劣紳不曾替你們打倒!現(xiàn)在你們想減租,我請問你們有什么法子,信神呀,還是信農(nóng)民協(xié)會?”

   

毛澤東一席話,說得眾鄉(xiāng)親心里亮堂堂的。

   

毛澤東一共在湖南調(diào)查32天,此次在韶山調(diào)查、訪問、作報告,前后5天。

當(dāng)毛澤東回到武昌農(nóng)講所總結(jié)時寫道:“農(nóng)民問題的嚴(yán)重性我這回到湖南,實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣的情況。從一月四日起至二月五日止,共三十二天,在鄉(xiāng)下,在縣城,召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會,仔細(xì)聽他們的報告,所得材料不少。許多農(nóng)民運(yùn)動的道理,和在漢口、長沙從紳士階級那里聽得的道理,完全相反。許多奇事,則見所未見,聞所未聞。我想這些情形,很多地方都有。所有各種反對農(nóng)民運(yùn)動的議論,都必須迅速矯正?!?/STRONG>

 

那么要矯正什么?這個問題就自然提出來了。為此毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》第四部分用“好得很”和“糟得很”為題,明確探討農(nóng)民運(yùn)動到底是好得很,還是糟得很。

他首先引出問題:農(nóng)民在鄉(xiāng)里造反,攪動了紳士們的酣夢。鄉(xiāng)里消息傳到城里來,城里的紳士立刻大嘩。我初到長沙時,會到各方面的人,聽到許多街談巷議,從中層以上至國民黨右派,無不一言以蔽之曰:“糟得很!”

 

接著他描述了這種言論的影響:即使是很革命的人吧,受了那班“糟得很”派的滿城風(fēng)雨的議論的壓迫,他閉眼一想鄉(xiāng)村的情況,也就氣餒起來,沒有法子否認(rèn)這“糟”字。很進(jìn)步的人也只是說:“這是革命過程中應(yīng)有的事,雖則是糟?!笨偠灾?,無論什么人都無法完全否認(rèn)這“糟”字。

看來問題比較嚴(yán)重,革命隊(duì)伍里也有同志犯難?。≡趺崔k?還是要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,看清真實(shí)情況。

這時毛澤東筆鋒一轉(zhuǎn):實(shí)在呢,如前所說,乃是廣大的農(nóng)民群眾起來完成他們的歷史使命,乃是鄉(xiāng)村的民主勢力起來打翻鄉(xiāng)村的封建勢力。宗法封建性的土豪劣紳,不法地主階級,是幾千年專制政治的基礎(chǔ),帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個封建勢力,乃是國民革命的真正目標(biāo)。孫中山先生致力國民革命凡四十年,所要做而沒有做到的事,農(nóng)民在幾個月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。完全沒有什么“糟”,完全不是什么“糟得很”。

講明了真實(shí)情況,他就著手分析了:“糟得很”,明明是站在地主利益方面打擊農(nóng)民起來的理論,明明是地主階級企圖保存封建舊秩序,阻礙建設(shè)民主新秩序的理論,明明是反革命的理論。

這就把說“糟得很”的人定了性??纯次覀儸F(xiàn)實(shí)中間,有多少這樣的事情啊!

所以,他帶有號召性地指出:每個革命的同志,都不應(yīng)該跟著瞎說。你若是一個確定了革命觀點(diǎn)的人,而且是跑到鄉(xiāng)村里去看過一遍的,你必定覺到一種從來未有的痛快。無數(shù)萬成群的奴隸——農(nóng)民,在那里打翻他們的吃人的仇敵。農(nóng)民的舉動,完全是對的,他們的舉動好得很!“好得很”是農(nóng)民及其他革命派的理論。

一切革命同志須知:國民革命需要一個大的農(nóng)村變動。辛亥革命沒有這個變動,所以失敗了。現(xiàn)在有了這個變動,乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護(hù)這個變動,否則他就站到反革命立場上去了。

 

 

你看,我們的偉大導(dǎo)師講的多么好啊!多么透徹啊!直到今天,我們不就是經(jīng)常有同志犯糊涂嗎?我們?yōu)槭裁床欢嘧x一點(diǎn)毛澤東的書,多學(xué)一些真本領(lǐng)呢?

如果要把毛澤東這一段精辟論述概括一下,那還是他自己的一貫做法,六個字“立場,觀點(diǎn),方法”。

能否提出問題,能否分析和解決農(nóng)民運(yùn)動到底是好得很,還是糟得很的問題,首要的是立場問題,是革命立場,就會對“糟得很”進(jìn)行質(zhì)疑,從而認(rèn)真調(diào)查研究,得出結(jié)論,進(jìn)一步堅定立場。這是大前提。立場不同,同一樣的事情,看法會決然不同。

其次,在革命的立場上,對于農(nóng)民運(yùn)動作出實(shí)事求是的描述,對于反革命“糟得很”的言論,進(jìn)行有理有據(jù)地反駁,這就是要提出相應(yīng)的觀點(diǎn)。

第三,這套方法,就是提出問題,分析問題(包括調(diào)查研究),和解決問題。

歷史早已證明毛澤東的立場、觀點(diǎn)和方法的正確性??墒牵诮裉烊藗兛傆X得那是幾十年前的事,現(xiàn)在時代不同了,總懷疑毛澤東的那一套過時了。真是那樣嗎?

如果把農(nóng)民運(yùn)動抽象為符合廣大人民的新生事物,比如說重慶“打黑”,我們不就又看到了一個活生生的好得很,還是糟得很,這個現(xiàn)實(shí)的真問題嗎?

那些說好得很的人是什么樣的人,那些說糟得很的又是些什么人?

一旦用立場這一招去分析,立刻就明白了。再深入用觀點(diǎn)和方法,系統(tǒng)分析,一切就真相大白了!

這就說,毛澤東有一套系統(tǒng)的方法論,學(xué)好用活這一套,能否提出真問題是關(guān)鍵。

革命和建設(shè)中能否提出問題,提出真問題,是工作推進(jìn)的前提。試想,沒有問題,那就一切照舊,那就只能因循守舊固步自封了,教條主義就是這樣來的。

提出問題,就是質(zhì)疑批判的精神狀態(tài),不盲從,堅信“批判的武器不能代替武器的批判”。這就是馬克思主義的基本要求。如果以此來評價人們的言論和行動,就可以發(fā)現(xiàn)很多人不是真正的馬克思主義者。有些人善于背誦馬克思主義經(jīng)典詞句,以此來打棍子壓制別人,其實(shí)自己的東西什么都沒有。

因此,我們必須善于提出問題。毛澤東無疑是提出真問題的導(dǎo)師,今天我們還要學(xué)會這一手,必須學(xué)會這一手。不然,就很容易被壞人鉆空子,甚至上那些別有用心人的當(dāng)。

毛澤東的理論,蘊(yùn)含著無窮無盡的寶藏,千萬不能忽視學(xué)習(xí)毛澤東的著作,一定要用真功夫去學(xué)。

《孟子·滕文公下》:“ 孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”

對毛澤東的著作,有些人是極度恐懼的。因?yàn)槊珴蓶|一眼就能看出問題,看出那些壞人的假面具和丑惡嘴臉。

參考:毛澤東提出的真問題:誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A080FA0CEFDAD.html

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