對(duì)《中國不高興》的幾點(diǎn)不同意見

梁文道那人，我前幾天還在博客上說他來著，不過今天又要引用他的話了，他對(duì)《中國不高興》有一個(gè)批評(píng)就是先不看主張，光是書的結(jié)構(gòu)就糟透了。關(guān)于這一點(diǎn)，如果不看中國的大環(huán)境，純粹論書，是說得過去的。我看了這本書，其實(shí)本來也沒有什么‘結(jié)構(gòu)第一’的要素，基本上只是五個(gè)作者平時(shí)發(fā)表感想的小文章集合在一起出版而已。所以其實(shí)是各說各話的。并沒有文章結(jié)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)。但是放在現(xiàn)今的大環(huán)境中，這本書卻也只能這樣出，太過有結(jié)構(gòu)和清晰的立意，這本書可能就無法出版了。這本書其實(shí)和中國現(xiàn)在的中央政府是一樣的，愿意持劍經(jīng)商，但又避開核心思想。評(píng)論一本書和一個(gè)作者，都不能脫離他所處的時(shí)代背景。不過，因?yàn)樽罱K我還是更注重‘書’，而不是‘時(shí)代’，所以我認(rèn)為梁文道的這個(gè)批評(píng)是對(duì)的。　　

以上是第一個(gè)不同意見。另一個(gè)不同意見就是書中有位作者曾經(jīng)說‘如果毛主席不文藝腔，中國可以早富裕三十年’這個(gè)論斷。這個(gè)其實(shí)是個(gè)很天真的論斷，那幫曾經(jīng)被整治過的中國文科知識(shí)分子也是這個(gè)理，覺得毛主席如果沒整治他們，中國在他們的帶引下，該是多么富裕，多么風(fēng)花雪月啊。說實(shí)在的，這幫文科知識(shí)分子把自己看得實(shí)在是太高了，高得讓人有些覺得可愛，白癡，幼稚。這幫人為了表現(xiàn)自己是多么的重要，甚至意淫出周恩來總理是個(gè)為了他們而努力在支撐國家的‘危局、憂國憂民’的賢相。只是在他們眼里，所謂的‘民’也不過是他們自己。周恩來總理一生追隨毛主席，一生信仰共產(chǎn)主義，難道建國后就只有這點(diǎn)思想水準(zhǔn)，只為了你們這些文人來賢明？就算周恩來總理會(huì)有不同意毛主席的地方，也絕對(duì)不會(huì)讓自己站在少數(shù)文人那一邊的。之所以五位作者也出現(xiàn)這個(gè)論斷，還是在于作者是站在精英意識(shí)這一邊的。如果是站在老百姓這一邊的話，也可以得出這樣的結(jié)論：如果沒有毛主席的‘文藝腔’驚動(dòng)了中國老百姓的神經(jīng)，深深震撼過中國老百姓的靈魂，讓他們懂得關(guān)心國事，為保護(hù)自己的利益而奮斗，中國早就提前三十年進(jìn)入后殖民地時(shí)代，甚至在七九年，或者最遲八四年就被美國佬顏色革命送了終。如果出現(xiàn)這樣的情況，說不定還會(huì)警醒蘇聯(lián)和東歐的社會(huì)主義陣營，不至于出現(xiàn)九十年代初期的多米諾骨牌似的崩潰。確實(shí)，我在某一個(gè)方面也認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，當(dāng)年的‘文化大革命’最終之所以失敗，‘四大’自由之所以最終取消，確實(shí)是人心思定的結(jié)果，尤其是工人階級(jí)求穩(wěn)定的結(jié)果，因?yàn)槲幕蟾锩鼘?shí)際上也是學(xué)生開始起頭的，說是群眾運(yùn)動(dòng)，但實(shí)際上稱之為學(xué)生運(yùn)動(dòng)可能更合適一些。其實(shí)‘六三+一’沒有取得成功，也源于工人階級(jí)沒有站起來支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。（這次工人階級(jí)沒有支持我認(rèn)為是對(duì)的。因?yàn)槲艺J(rèn)為‘六三+一’是要把中國推向資本主義，其實(shí)就是一次美國佬沒有成功的顏色革命，但從側(cè)面上來講，兩次不成功的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，令中國的當(dāng)權(quán)派深知工人階級(jí)對(duì)社會(huì)主義中國的重要性，所以……）但是‘文化大革命’暫時(shí)的失敗不足以否定‘文化大革命’的意義和實(shí)施‘文化大革命’的必要性。因?yàn)闊o論從那一方面講，無論是建立一個(gè)資本主義的新中國，還是社會(huì)主義的新中國，只要你不想倒退回封建帝制的舊中國，一個(gè)催生新思想，新文化，新風(fēng)俗，新希望的‘文化革命’是必不可少的。自由和民主不是朝夕可得的，必定是在不斷的戰(zhàn)斗，不斷的增加認(rèn)識(shí)，不斷的增加理解當(dāng)中獲得的。　　

第三個(gè)不同意見，就在于作者一邊批評(píng)精英，但是另一邊卻又把強(qiáng)國的希望寄托在少數(shù)把持國政的精英身上。說的更直白一些，是把強(qiáng)國的賭注壓在比民主精英更可怕的官國精英身上。作者自己也贊揚(yáng)掃清帝制是民國建立的一大功勛，是中國人民推翻千年帝制得到自由的一大進(jìn)步，但是轉(zhuǎn)眼，他又把希望寄托在這些有可能令到中國重回現(xiàn)代獨(dú)裁集權(quán)的官國精英身上。其實(shí)從前的蘇聯(lián)就是這種官國精英在統(tǒng)治，但是他們的后果是全世界有目共睹的。他們把蘇聯(lián)人民出賣，自己去外國買別野（不是錯(cuò)字），買游艇，買私人飛機(jī)，買足球俱樂部風(fēng)花雪月去了。　　

在中國本身，其實(shí)不論是孫中山還是蔣介石，都沒有能夠真正成功建立一個(gè)新的中國。之所以會(huì)如此，就是他們一直把救國的希望寄托在少數(shù)中國精英分子的身上。即使是國民黨發(fā)動(dòng)的旨在統(tǒng)一中國的北伐和東征戰(zhàn)爭當(dāng)中，國民黨也一直沒有發(fā)動(dòng)過人民群眾，大多數(shù)時(shí)候，發(fā)動(dòng)人民群眾這些事情都是共產(chǎn)黨在做，毛主席當(dāng)年還做過國民黨的宣傳部長。失去廣大人民群眾的支持，國民黨對(duì)日作戰(zhàn)兵敗如山倒，在與共產(chǎn)黨的做戰(zhàn)當(dāng)中，也最終失去了大陸的統(tǒng)治權(quán)退守臺(tái)灣一隅。沒有人民群眾的參與，不可能建立一個(gè)真正強(qiáng)大的中國。這里順便說一說日本侵華戰(zhàn)爭，現(xiàn)在有越來越多的解禁照片，文件可以看到。其實(shí)當(dāng)中國人看到這些文件和照片的時(shí)候，從正面看到的是日本軍國主義部隊(duì)的殘忍和獸性，但是從側(cè)面卻正好反映出當(dāng)時(shí)的執(zhí)政黨國民黨守土護(hù)民的失職。但是很遺憾的是，我從一個(gè)貼子里看到中國人的留言卻是這樣的：恨自己生為中國人，希望下一世不做中國人。當(dāng)一個(gè)中國人只會(huì)恨自己是個(gè)中國人的時(shí)候，他所做的一切只會(huì)是逃跑，逃避，他不會(huì)反抗強(qiáng)權(quán)，更不會(huì)去拋頭顱灑熱血去挽救受難的同胞，挽救受難的祖國。這種思維跟那些把中國貶得一錢不值的所謂‘民主文人’是一樣的，當(dāng)國家有難時(shí)，這些‘民主文人’是逃得最快的那一群人。但是當(dāng)國家穩(wěn)定之后，他們又可能是最得意洋洋要求回來治國治民的那一群人。　　

中國要靠這種人治國嗎？共產(chǎn)黨當(dāng)初就沒答應(yīng)，所以有了反右傾。而現(xiàn)在五位作者費(fèi)了這么大的勁，也僅僅只是為了中國少數(shù)的官國精英吆喝讓道？官國精英也不會(huì)比這些‘民主文人’高明多少。這應(yīng)該不是五位作者的本意吧？　　

大多數(shù)中國人都有強(qiáng)國夢(mèng)，即使投降日本的汪精衛(wèi)，他的最終目的也不是為了中國人生生世世當(dāng)日本人的狗腿子。但是怎么走一個(gè)強(qiáng)國的夢(mèng)卻不是隨便說說就可以的。你說持劍經(jīng)商，持什么樣的劍？持中國防身的短劍，還是持西方可以進(jìn)行星球大戰(zhàn)的激光劍？這都有講究。當(dāng)然看得出來，作者是希望中國持防身的短劍。不過對(duì)于我來說，即使持的是防身的短劍，也要看中國人到底怎么用。如果中國的官國精英們也像美國佬一樣治國三百年，可是依然在三億總?cè)丝谥杏薪?000萬的赤貧人口（中國十三億人口比例計(jì)算，那中國就有3億5千萬的赤貧人口），這是我們應(yīng)該追求的理想和目標(biāo)嗎？這樣的結(jié)果不但違背了第一代共產(chǎn)黨員拋頭顱，灑熱血的初衷，甚至違備了中國人幾千年的傳統(tǒng)追求。《中國不高興》的五位作者并沒有明確的告訴我們，我們到底是要追求那一種強(qiáng)國的夢(mèng)。對(duì)于我來說，我希望的是中國人民，中國政府能堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的治國方針，帶領(lǐng)驗(yàn)中國人民生活在一個(gè)‘人人平等，人人自由，共同富裕的國度，而不是少數(shù)人耀武揚(yáng)威的強(qiáng)國。　　

右右們?cè)?jīng)有一句當(dāng)代的‘至理名言’說過：你不背叛，只不過是買你的銀子不夠多。類似于女人不背叛男人，是因?yàn)槭艿降恼T惑不夠多之類的話。但是我要說，這些話，只站在一個(gè)面上說合適。舉個(gè)例子吧，如果你和美國佬進(jìn)行談判，心里想的是全國人民，還是少數(shù)官國精英，談判都能談出很大的不同來。如果你心里裝的是全國人民，美國佬說我給你錢，你把中國的利益讓給我。那你就會(huì)算，我們國家有十三億人民，就算以最低生活標(biāo)準(zhǔn)一年一人1萬美金做生活費(fèi)，那美國必須給我1300000000X10000=13000000000000美元，而且還要年年給才行。然后你說：好吧，你們美國每年給我們13萬億美金的回傭，我就把中國的利益讓給你。美國人一算，奶奶的，這豈不是要我們美國人沒日沒夜的白做來養(yǎng)活你們中國人嗎？這樣的虧本買賣怎么能做呢？他自己就先打了要中國人賣國的退堂鼓了。可是如果你不是心里裝著全國人民，而只是少數(shù)的精英，而且還是那些官國精英，（中國的‘民主’精英基本上有主人給喝口湯就行了，所以用不著考慮），在中國這種官國精英不會(huì)超過10000人。以最少一年1000000美金計(jì)算，也不過是1000000X10000=10000000000美金。一年一百億美金，只需要?jiǎng)佑帽葼枴どw茨慈善基金會(huì)的錢就能送得起。中國的官國精英們每年白得一百億美金的分帳，還可以生生世世，子子孫孫的分帳，真是足以讓你把中國人民的利益賣給美國。就算翻個(gè)5倍，也不過5百億美金，換算成人民幣以1比7計(jì)算，中國這邊一年一人白得3千5百萬利益，美國佬還是出得起，大不了把巴菲特和索羅斯的慈善基金也全合并到比爾·蓋茨慈善基金會(huì)當(dāng)中去罷了。（巴菲特的慈善基金已經(jīng)合給了比爾·蓋茨，而比爾·蓋茨也已經(jīng)放言退休之后的慈善工作重點(diǎn)是在中國。）　　

一般提意見，三點(diǎn)為好，多了也聽不得，少了又湊不齊字?jǐn)?shù)，當(dāng)不得文章，雖然提了意見，但是我還是要說，《中國不高興》這本書出得好，出得及時(shí)，至少讓中國人民日漸‘和諧順從’的思想再一次得到?jīng)_擊，攪動(dòng)一池春水，讓中國人思考。中國要想前進(jìn)，思想一定不能僵化，我們中國數(shù)千年來一直是個(gè)在思想上高度自由，高度自主的國度，雖然曾經(jīng)有過低潮期，但是這樣的優(yōu)點(diǎn)不能丟掉了。尤其是我們中國人的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)‘人人平等，人人自由，人人幸福’的共產(chǎn)主義國家，那么中國人民就更加不能漠視自己的權(quán)利被人剝奪，要關(guān)心國家大事，要保護(hù)好屬于自己的權(quán)利。那種宣揚(yáng)印度上等婆羅門如何富有自由，卻蒙昧下層人民甘心當(dāng)奴隸的所謂民主，俺中國人還真看不上。　　

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