讀書筆記：《資本主義是怎樣在蘇聯復辟的》

《資本主義是怎樣在蘇聯復辟的──這對全世界斗爭具有什么意義？》

（部分章節）讀書筆記

王鶴松

一九七五年出版的《資本主義是怎樣在蘇聯復辟的──這對全世界斗爭具有什么意義？》一書如題，對蘇聯社會變動的原因作出了梳理和分析。原書曾刊載在美國革命聯盟一九七四年十月出版的《紅色文件》第七期，譯出時有刪節。

一、什么是社會主義？

1．社會主義取消了生產資料私有制，取消了私人占有勞動群眾生產出來的剩余價值的現象，從而解決了資本主義的基本矛盾。

在社會主義制度下，利潤不再是生產的目的了。生產是為了使用，是為了廣大勞動人民的利益，而不是為了一小撮游手好閑的特權階級的發財致富。

社會主義把工人階級的需要和利益放在第一位：整個社會的方向就是為勞動人民服務。

2．社會主義社會的建立并不單是生產資料的社會公有制，而是一種建立在廢除了雇傭勞動基礎之上的制度。它是一個從資本主義到共產主義的長期的過渡階段。在這個過渡階段中，工人自己必須開始在組織并指揮工廠一級的生產過程中發揮越來越大的作用。而在全國范圍內，工人必須逐步參與并領導整個的計劃工作。

在社會主義制度下繼續存在的資本主義生產關系為恢復資本主義提供了客觀的基礎。市場、從幾千年的商品生產承襲來的勞動分工都是廣泛的資本主義生產關系體系的組成部分。社會主義要通過真正的社會化，通過有效地廢除雇傭勞動并不斷加強工人階級的政治和社會權力（無產階級專政）來最終消滅剝削。這一個長期的過程，要進行階級斗爭，要經歷一個長久的不斷加強無產階級專政的過程，一個不斷地逐步加強工人自身管理社會權力的過程。它不是隨著生產力發展而自行出現的副產品。

二、   資本主義怎么能在一個社會主義國家復辟？

社會主義“它在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”。

1．社會主義國家存在于一個資本家并沒有放棄追求財富和權力的世界。

2．舊的資產階級觀念，特別是資本主義社會的那個“人不為己，天誅地滅的”的信條，在社會主義社會是決不會立即銷聲匿跡的。資產階級教育和文化從我們幼年起就向我們灌輸，并在我們每天為生存而掙扎的過程中得到加強，它不僅在資產階級中存在，而且也毒害和影響到一切階級，包括工人階級在內。

在社會主義社會中，資產階級思想意識仍然是復辟資本主義的有力武器。在社會主義制度下，資產階級思想意識的具體表現，在教育上是理論脫離實際，在藝術上是以舊剝削階級為中心，并不知不覺地或甚至公開地支持他們，歌頌過去的反動道德觀標準，而不是表現勞動人民的斗爭，成就和傳播社會主義的道德觀。資產階級思想意識也表現在行政和經濟管理中壓制群眾創造性的官僚主義方法。“專家決定一切”的口號只能是加強資產階級的地位。

在第一個社會主義國家勞聯建設社會主義，必須開辟完全新的天地，而所有解決問題的方法卻是從資產階級那里繼承下來的。這些方法，在其不受限制、不加改變地執行過程中，慢慢地就會削弱國家的無產階級的特性和經濟基礎的社會主義性質，這就多多少少為資本主義和平演變創造了主觀條作。

3．在社會主義國家，資本主義生產關系還沒有完全為社會主義生產關系所取代，這就意味著資本主義的經濟基礎繼續存在。這就是資本主義復辟的客觀條件。

4．在一個社會主義國家存在著復辟資本主義的主客觀條件，這說明資產階級或潛在的資產階級集團也是繼續存在的。

蘇聯的充當資本主義復辟主要基礎的集團：第一，富農；第二，經理、技術人員、其他‘專業人員’、知識分子和腦力勞動者。

這些集團構成了資本主義復辟的主要社會基礎。沒有這樣一個社會基礎，復辟絕不可能由幾個人，即使是職位最重要、最有影響的領導人所能實現。這些集團一方面可能形成一種社會基礎――那就是，他們的客觀地位使這些階層最易接受資產階級的影響；但是，還必須將他們同黨和國家機器的高級官僚區分開來。只有后者才能把社會拉回到資本主義道路上去，并實際上按照資本主義路線去組織生產。正是一些背離了馬克思列寧主義并采取了資產階級產場、世界觀的黨和國家干部，利用這一較低級的‘中間階層’作為他們的社會基礎，發展他們的特權和資產階級思想意識傾向，并驅使他們壓制工人階級的首創精神。

在黨和國家領導人中，那些堅信馬克思列寧主義、堅持無產階級立場和世界觀的真正的共產黨員，同工人階級和勞動群眾保持著緊密聯系，并依賴他們自己的社會基礎，作為唯一能沿著社會主義道路的、將這一斗爭推向前進的力量。真正的馬克思列寧主義領導人，從這樣一個立場出發，鼓勵群眾起來監督、批評并爭取團結中間階層，對他們的資產階級傾向作斗爭，逐步消除他們的特權，促使他們走社會主義道路。

5．正是由于這些原因，在黨的領導機構中間，不斷進行著走社會主義道路還是走資本主義道路的激烈斗爭。這是社會主義社會中資產階級和無產階級之間全面斗爭的一部分，也是這個斗爭最尖銳的焦點。

毛澤東從蘇聯和中國（以及其他當代的社會主義國家）的經驗中得出結論：社會主義社會中階級斗爭的主要焦點是在黨內，特別是在黨的最高領導機構中，而無產階級在這場斗爭中的主要對象是‘一小撮走資本主義道路的當權派’，而他們又將是反復出現的。

這種高高在上的資產階級的野心家，由于他們處于特別有利的地位（生產資料已歸國有，黨控制著國家和企業的工作），就可以采取相對地不流血的方式，復辟資本主義。他們中的一些人是徹頭徹尾的機會主義者。另一些人開始時也有為人民服務的愿望，但一旦上升到了領導崗位時，就變得脫離群眾了。他們陶醉于過去的業績，并且感染上了過去他們曾與之斗爭的那些觀念。

我們從這些情況可以看出：在無產階級專政的條件下“哪個階級進行統治”的問題還沒有最后解決。資產階級勢力必然要起來，不是圖謀恢復私有財產，就是企圖將工人階級的社會財產改變為一個新的國家資產階級的集團財產；但是他們的成功卻不是必然的。

毛澤東已作出總結：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義的危險性”。

無產階級要保持國家政權并徹底改變生產關系，就不僅要對資產階級集團，也要對人民群眾中的資產階級思想進行最堅決的斗爭。而且，在這個“社會主義同資本主義兩條道路的斗爭”中，黨和群眾的關系是決定性的。

三．資本主義復辟的根源和赫魯曉夫的上臺

這種資本主義復辟，是歷經好幾個不同階段的尖銳階級斗爭的產物：

1．第一階段是無產階級專政下的黨內斗爭時期，這一時期到一九五三年斯大林逝世為止。

蘇聯工人階級雖然主要集中于大型工業并且是第一個推翻資本主義和建立無產階級專政的工人階級，但是在人數上卻是很少，還不到總人口的百分之十。具有革命精神的農民階級，在經濟上和文化上都還很落后。

由于在舊社會工人被剝奪了甚至是最基本的受教育的權利（一九一七年時大多數工人是文盲），因此就必須由技術方面和管理方面的專家來解決當時建設中所面臨的各種問題，而這些專家當然就不得不從原來的剝削階級隊伍中去招募。這些人當中有許多是和我們的叛徒一樣，公開敵視革命，對于他們，采取的政策是，一方面，當不得不依靠資產階級專家來擔負管理上和技術上的權力崗位時，就以高薪和較好的生活待遇，對資產階級專家進行“贖買”。這就意味著，舊社會的代表們被授予了處理日常行政和技術工作的廣泛權力，資產階級的管理人員甚至被授予了在維持勞動紀律過程中懲罰違抗命令的工人的權力。在另一方面，則把這些管理人員和技術人員嚴格地同政治權力隔離開來。

這種辦法是一種必要的妥協，它沒有、也不可能造成資產階級的最終失敗。蘇聯開始培養來自工人和農民隊伍中的自己的專家和管理人員。三十年代中期，一個新的技術管理階層出現了。這些人對革命具有更大程度的忠誠，但是訓練這些新管理人員、新技術人員、新干部和新知識分子的，正是那些他們將取而代之的資產階級專家；因此這些新專家不僅繼承了資產階級專家的專長，而且也往往接受了他們的世界觀。更值得注意的是，這些新的專家依然是處在嚴格說來是小資產階級的階級地位。這樣，盡管這些新專家的階級出身很好，其中大多數也是真心誠意地為建設社會主義而工作的，但卻表現出一種脫離群眾的傾向。許多人開始指望他們以前的老師的那些特權，而且也傾向于以同樣的態度對待工作，也就是以個人主義的態度而不是集體主義的態度對待工作。他們主要是從地位比自己高的人那里尋求指導和批評，而且讓技術凌駕于政治之上。

蘇聯共產黨為了繼續領導斗爭，也必須向那些非無產階級集團的人進一步開放，吸收他們入黨。

在戰爭期間，一種新型的黨的領導人已在某些地方形成了。這些人的作風是注重實務，“講求實際”，強調發展技術和專業，但卻有些輕視理論原則，貶低政治作用的傾向。雖然這還并不標志著這群人已是新的資產階級的核心，但是這種情緒卻是引起麻煩的一個征兆。

這種情況也來自黨的某些干部中間普遍滋長的自滿情緒。蘇聯共產黨人當然有許多值得驕傲的功勞，但是，戰后有許多開始感到他們現在可以躺在過去的榮譽上休息一會兒了。有些人認為，他們曾為革命效勞，現在理應受到一些特殊照顧和贊揚。他們開始逐漸脫離群眾，對工人階級改造社會的能力也開始失去信心。

《蘇聯社會主義經濟問題》一書發表于一九五二年第十九次黨代會之前不久，并被應用于一次非常廣泛的群眾教育運動。這一著作成為當時正在計劃中的政治斗爭的思想基礎。斯大林已經深信，雖然在思想整風方面已經采取了一些步驟，但資產階級分子仍在各級組織中處于掌權地位。一些像沃茲涅先斯基那樣的人比較公開，因此還容易對付，還有些人則更為狡猾，在許多問題上看上去搖擺不定。這些人是手段極為圓滑的政治投機商——赫魯曉夫式的人物。

要揭露真正的狼，就必須發動群眾，開展大規模的批判運動和斗爭運動，然而當時并沒有這么做。在整個戰后時期，斗爭基本上停留在黨的上層領導之內。當斯大林于一九五三年三月逝世時，那些狼仍然逍遙自在。

我們認為，斯大林問題同蘇聯修正主義和社會帝國主義問題是兩個不同的問題。我們承認，這兩個問題是有內在聯系的，但是我們并不認為這種內在的聯系是絕對地決定性的：斯大林時代并沒有造成修正主義的篡權。蘇聯社會帝國主義產生于斯大林時代的土壤，產生于無產階級專政條件下存在的許多特殊的矛盾和斗爭，而這些矛盾和斗爭又具有我們已經闡述的斯大林所領導下的社會主義建設時期的種種形式。但是還有更多的東西也產生于這一土壤，有些是好的，有些則不是。要知道工業化、計劃經濟、集體農業等等這些工人階級政權的美麗花朵是在何處被修正主義和資本主義的野草所淹沒的，這是當前的一項非常艱難的任務。

《紅色文件》第一期中寫道：“在理論上、實踐上和組織上，斯大林是列寧和毛澤東之間的橋梁。世界無產階級和世界人民的各項運動的勝利是我們歷史的一部分，這些勝利是我們的勝利，這些勝利是我們階級的勝利。錯誤和過失也應該是我們的錯誤和過失。我們承認我們階級及其領導所犯的錯誤，我們要努力改正這些錯誤，如果不能，那么就避免重犯。”

斯大林確實犯了一些錯誤。任何階級、任何國家或任何運動的領袖都不能說沒有犯過錯誤。這些錯誤中有許多是超過任何個人力量的歷史條件的產物，是蘇聯社會的整個落后狀況的產物，是殘酷兇惡的帝國主義包圍和野蠻的納粹侵略的產物。這些因素迫使所有的蘇聯共產黨人，而不僅僅是斯大林，作出一個嚴酷的選擇：不是以將來需付出沉重代價的方式前進，就是根本不前進。

斯大林其他的錯誤顯然可以避免的，因此也是斯大林個人責任的一部分。產生所有其他錯誤的一個主要錯誤是，斯大林在理論上未能認識到階級斗爭是怎樣在社會主義條件下繼續進行的。雖然斯大林事實上從未放棄過階級斗爭，但是由于他對敵人的性質缺乏鮮明、準確的認識，因而也就削弱了無產階級的力量。他并沒有得出正確的結論──因此資本主義生產關系也就必然（常常）以某種隱蔽的形式存在著。同時，由于這些原因，一個在共產黨內部有其代理人的完整的、現實的資產階級也就必然存在。

與此相關連的是，斯大林傾向于過分重視生產力的發展，而沒有足夠強調生產關系的革命。將所有經濟部門的行政管理職權置于一些個人手中的“一長制”，肯定是一個錯誤。這種制度使工人處于被動的地位，并導致不問政治和渙散群眾的積極性。

最后一點，斯大林有時候確實也沒有能夠認識到人民內部矛盾和人民同階級敵人之間的矛盾的差別。

修正主義和資本主義復辟決不可能單純是某一個人的錯誤的產物，而是階級斗爭的產物。

2．蘇聯復辟的第二階段，即在所謂的“集體領導”之下的激烈的階級斗爭時期。在這一時期，修正主義的頭目赫魯曉夫爬上了無可爭辯的領導地位。赫魯曉夫以前幾乎一直是專門做黨的工作的官員，這就使他最適合于領導這次資本主義的政變。

當斯大林在世時，他的受到公認的，受之無愧的威望是反對修正主義者的一個強有力的武器；但是沒有把反修斗爭發展成為群眾性的形式，這一缺點也確實是顯而易見的。對于當時妨礙無產階級將斗爭公開化并采取群眾性行動的種種情況，我們并不完全清楚。對于到底誰是無產階級路線的代表，我們也不十分清楚。但是，可以說，上述的缺點是促成修正主義篡權的一個主要因素。

3．蘇聯復辟的第三階段，是破壞社會主義的時期，這一時期一直延續到赫魯曉夫在一九六四年下臺時為止。

第一步，便是赫魯曉夫對無產階級政權的政治基礎──馬列主義所進行的思想上的進攻。這一進攻有三種形式。首先是對斯大林的惡毒的譴責；其次，“三和”理論：即所謂“和平共處、和平競賽、和平過渡到社會主義”；第三，“全民國家”和“全民黨”的理論。

第二步是對社會主義結構本身發起進攻。他的第一個目標便是對集體農業的全面破壞。

第二個目標是向中央計劃工作開刀。他一下子就關閉了所有的中央計劃部門，將其職權交給一百多個分散的但同樣是官僚主義的，叫作地區國民經濟委員會的部門，使地方本位利益取代了周密、協調的中央計劃工作，專業技術取代了政治方向。第三個目標，大規模地清洗各級正直共產黨員；同時又把黨的大門向那些并不是無產階級先鋒隊，而是一些口頭上的社會主義者和事實上的資本主義復辟的社會基礎的人敞開。

他還發動了一場部署周密的運動，起用新型的‘專家’以代替黨的領導人物。過去，黨一直是從外部監督技術工作和管理工作的，而現在卻是要求黨本身擔負起這些工作，要求黨拋棄政治，發展專業。為了實現這一點，地方一級又在“工業”和“農業”的職責之間進行了人為的分工。干部身上給壓上了過多的行政和技術的瑣碎事務。黨從根本上處于癱瘓狀態，并被割斷了同群眾的聯系。黨變成了由技術人員、經理和官僚所領導并為這些人服務的黨，這些人組成了一個特權階層，成為資產階級在政治上的得力代表。

四．修正主義下的文化發展。

在斯大林時代，蘇聯的藝術方針曾經不遺余力地發展并普及無產階級形式的文藝。

當我們談到無產階級藝術時，我們指兩件事。第一，真正的無產階級藝術是一種教育工人的藝術，使他們懂得自己的歷史、斗爭的傳統和取得的成就。為的是使工人階級認清自己的歷史地位，進一步樹立起為社會主義和共產主義、為解放全人類而奮斗的決心。無產階級的藝術是黨性的藝術。它無畏地支持工人階級的事業和領導。它擁護的是集體主義而不是個人主義，是斗爭和戰斗而不是和平主義，是受苦的大眾而不是過去和現在的剝削者。

但是無產階級藝術必須是為工人的。無產階級藝術家不能對群眾夸夸其談，必須到群眾中去，向群眾學習，然后以藝術的較高形式把自己內心的真實感情帶回給群眾。為了做到這一點，無產階級藝術必須使用群眾的語言。

這些無產階級藝術家同勞動人民并肩工作，他們的作品反映了由此而產生的階級感情。可是其他一些人卻堅持他們舊的資產階級世界觀，仍然認為只有他們那樣的藝術和文學上的“天才”，才是真正的英雄，才能給遲鈍而又愚蠢的群眾解釋生活的真諦。在整個社會主義階段，文藝上的兩條路線斗爭從未停止過，正如階級斗爭從整體上來看一直在繼續一樣。

結語：

在上文敘述蘇聯社會主義時期階級斗爭的章節里，我們已經看到，對走資派斗爭的處理方法，主要是“自上而下”的，沒有做到讓工人階級和人民群眾投身到火熱的斗爭中去經受鍛煉，并在這個斗爭中徹底反掉資產階級意識形態的一個主要支柱，即群眾不能自己管理自己的事情，而必須依靠少數“救世主”和、天才“來解決他們的問題并保護他們的利益。

“最上層”的斗爭雖然能清除個別直接威脅無產階級統治和社會主義的反革命分子，但不能最充分地發動人民群眾經歷一場在馬列主義路線指導下的、有領導的斗爭，并在這場中認清這些反革命分子的思想和政治路線的實質。同時，它也沒有解決如毛澤東所說的培養  無產階級革命接班人的問題。因此，在蘇聯，一旦像斯大林這樣有威信的領袖去世以后，那些資本主義分子就能通過一次政變把政權奪了去。這樣一來，黨和國家機器就已不在無產階級革命派手里，而是成了鎮壓革命派的工具。

從中國的情況來看，在整個文化革命的多次反復的過程中，每一個人，不論革命的或反革命的，都以毛澤東的名義講話。但是，問題在于要弄清哪一條路線體現了毛澤東思想（無產階級的世界觀和利益），哪一條路線代表了資產階級和修正主義，但卻偽裝是毛澤東思想。從林彪這個例子可以看出，這次文化革命沒有，也不可能一勞永逸地防止資本主義復辟或徹底擊潰修正主義者。

（上海外國語學院譯：《資本主義是怎樣在蘇聯復辟的──這對全世界斗爭具有什么意義？》，上海：上海人民出版社，1975年。）

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號