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列寧今天對我們意味著什么

格奧爾吉·伊利喬夫 · 2006-07-23 · 來源:明道論壇
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82年前的1924年1月21日,列寧逝世。15年前,“列寧的事業(yè)”遭遇了毀滅性的失敗。對我們的多數(shù)同胞來說,這一點(diǎn)毫無疑問。不過,一切并沒有那么簡單———圍繞這位歷史人物的爭論至今仍未平息。
  也許有人會問,現(xiàn)在還談?wù)摿袑?在社會主義的試驗(yàn)大崩潰之后?當(dāng)新自由主義的全球化浪潮席卷世界、資本主義獨(dú)步天下的時(shí)候?
  列寧受到的指責(zé)有兩條。一、在尚未對社會主義作好準(zhǔn)備的國家發(fā)動革命。二、面對俄羅斯的落后現(xiàn)狀,為了鞏固政權(quán),不得不動用史無前例的暴力。
  根據(jù)馬克思主義的學(xué)說,社會主義革命不可能在落后的俄羅斯發(fā)生。列寧像全歐洲的鼓動者那樣思考俄羅斯革命。但革命運(yùn)動在西方遭遇重挫,布爾什維克陷入孤立,于是新經(jīng)濟(jì)政策誕生了。這是絕望的嘗試,力圖完成資本主義沒有做完的工作。列寧清楚地意識到,“原則上社會主義的建設(shè)不可能在一國范圍內(nèi)成功”,社會主義只有在國際范圍內(nèi)才能取得勝利。7年之后的彌留之際,列寧明白,他的死將成為革命的悲劇。我想,他是帶著巨大的痛苦死去的。在把俄羅斯和整個(gè)世界推離了舊的軸心之后,他已筋疲力盡。他似乎在生理上感覺到,革命已陷入歷史那無法穿透的迷霧之中。社會主義將不可避免地被類似于古埃及、美索不達(dá)米亞的亞洲式專制的官僚主義、形式主義取代。
  為什么“被壓迫者的節(jié)日”變成了“血腥的狂歡”,為什么向自由的邁進(jìn)卻導(dǎo)致極權(quán)的鎮(zhèn)壓與懲罰,需要科學(xué)地思考。這是我們呈現(xiàn)在世界面前的悲劇。這也使得列寧成為20世紀(jì)最偉大的悲劇人物。
  但這是否意味著十月革命的爆發(fā)只是源于個(gè)人意志的一種偶然?革命不是照單訂制的。你不能懷疑列寧作為世界革命先驅(qū)的同時(shí)所具有的俄羅斯民族主義精神。十月革命從民族災(zāi)難中挽救了俄羅斯。如果革命失敗,俄羅斯可能建立法西斯政權(quán)。正是由于革命,俄羅斯很快從一個(gè)地處偏僻的落后國家進(jìn)入世界歷史的中心。從根本上說,十月革命及隨之誕生的蘇聯(lián)是我們,作為人民————對世界歷史和文化的最大貢獻(xiàn)。
  作為改變資本主義社會的最早嘗試,可能十月革命的真正意義還沒有顯露出來。尼采曾經(jīng)一語道破天機(jī):所有偉大的事物最初來到世界上的時(shí)候面貌都是歪曲的……
  第二個(gè)關(guān)于列寧的指責(zé)是,他是無節(jié)制的暴力的鼓吹者。是的,十月革命是社會底層階級的可怕而殘酷的起義。然而,在一個(gè)400年來多數(shù)人都是像木頭一樣被買賣的奴隸國家,革命又可能是什么樣子?
  當(dāng)下最引人注目的問題,是關(guān)于未來的問題。對于未來,列寧的意義巨大:他創(chuàng)造了一個(gè)沒有奴隸,天下大同的神話。他的偉大蘊(yùn)含于對太陽般光芒萬丈的未來的構(gòu)想以及實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想的決心。正是在革命進(jìn)程中人們獲得了巨大的滿足:推翻舊政權(quán),應(yīng)歷史的邀請,人們將依靠自身的力量創(chuàng)造自己的命運(yùn)。從今日的立場出發(fā)指責(zé)列寧的“鐵與血的時(shí)代”是不公正的。如今列寧再次出現(xiàn)在全球的議事日程上,因?yàn)樗麨橹I(xiàn)身的問題仍然沒有得到解決。

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