過去的好時光
讀《過去的中學》札記
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徐迅雷
光明觀察刊發時間： 2006-5-20 http://guancha.gmw.cn
2006年春末，我在看傅國涌先生編的《過去的中學》一書時，恰好看到5月18日《南方周末》一個關于中學生的報道，超粗黑的標題大字很醒目——《“高考準狀元”保送之爭》。先簡介一下這個發生在當代中學的故事吧：
華北某市第一中學的高三學生李佳參加了北京大學保送生招生考試，已被北大預錄取為理科實驗班的保送生。但李佳所在的中學不同意保送，要她準備高考；同樣成績優秀，已被清華作為保送生預錄取的吳強也遭受了一中的阻撓。學生可以被保送，中學為何不放行？“他們的成績太好了——優秀到可能考取全省高考狀元”，而出了“高考狀元”，則是學校的最大招牌、最大風光、最大利益，所以，學校千方百計阻撓你被“保送”，而要你必須參加高考，個人考個狀元，學校考來名聲。
這就是我們今日的中學！已經到了利用強權剝奪個人權利的地步！對于這個新聞，網友評論毫不客氣：“功利教育，勢利學校，中國教育何以堪！”“為人師者，毀人不倦也。”“現在的學校完全不顧學生的前途，而是一味地追求升學率，真是誤人子弟！其實整個的高考體制下，很多事情都是扭曲的，中學，大學，和學生的關系也是扭曲的。”可是，過去的中學是這樣的嗎？絕不是這個模樣。看看《過去的中學》一書，看看書中大師和學者們的回憶，你真的會像該書編者傅國涌先生在前言中那樣發感慨：“不禁感嘆那個年代的學生有福。”
那是上世紀前半葉中學的風貌，那是過去的好時光。作者們在書中滿懷深情地回憶了在人生最關鍵階段——中學階段，所受到的終生受益的健全教育的經歷，這些作者有如雷貫耳的大師胡適、趙元任、蔣廷黻、錢穆、錢學森、馬大猷等等。那時的中學，是按時代發展需要而創建的，是按新興教育理念而教書育人的，并因此取得了巨大的成功，培養了真正的人才，贏得了后世的尊敬。
而現在的許多中學呢？俱往矣，看荒誕學校，還看今朝！“除了講硬件設施、以升學率作為惟一衡量指標，早已不暇他顧”；如果說還有一點“他顧”，那就是忙于掙錢以及忙于謀取官位待遇。那個阻撓優秀學生保送、逼迫人家考出個狀元為自己揚名獲利的中學，就是一個不折不扣的典范。如今許多學校就是通過明里暗里收取高額的“擇校費”甚至“亂收費”，以及把好的公辦學校全折騰成“國有民辦”，從而賺取巨大的利潤。別說高中，就是屬于“九年制義務教育”的小學也不例外，譬如本人的孩子讀了6年普普通通的小學，付給學校的“合法費用”累計達到了4萬元，你說這是什么樣的“義務教育”？
傅國涌先生在序言里的一段話給我印象深刻：“過去的中學之所以值得我們追想、神往，最根本的就是它們常常是超越功利的，沒有把功利的目標凌駕在一切之上，陷入功利化的泥潭中，顯示出精神上的猥瑣和平庸。我們今天的中學（當然不光是中學，大學、小學也一樣）最大的弊端就是急功近利，處處以世俗的標準衡量自己的成敗得失，處處以功利的目光打量一切，對每個學生的評價、對每一教師的評價、對校長和學校的評價都是按照功利的標準。”強化了“教”一方的集體功利，必然會漠視“學”一方的個人權利，這是中國“教學界”的通病，幾乎已是病入膏肓。
今日教育的最大悲劇，就在于它“不是教育”。今日我們的“教育”能稱為“教育”嗎？非也，只能成為“教學”，甚至“教學”也不是，只是“教書”“教課”而已。這個很像我們的“科學”，千百年來我們都沒有“科學”只有“技術”。“教育”“科學”是圣潔的，她有人文精神熔鑄在里頭，就像那“過去的中學”所映照出來的人文精神；而“教學”“技術”則根本不是那么回事，它只是在最粗鄙、最功利的層面窮折騰、瞎搗鼓，有“教”而無“育”，就是目中無“人”的玩意，壓根就不是什么“教育”。可想而知的是，在一個國家的當代史中，沒有“教育史”“科學史”，而只有“教學史”“技術史”，那就是一個國家的巨大悲哀。
（《過去的中學——人生最關鍵階段的教育和學習》，傅國涌編，長江文藝出版2006年4月第1版，定價26.00元）
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