寧要聰明的敵人，不要愚蠢的朋友
——智慧、智學與智業
中國是世界聞名的東方古國，有著光輝燦爛的文化和悠久的歷史；中華民族素以勤勞、勇敢和智慧著稱。老子、孔子、鬼谷子、孫子、莊子、荀子、朱子等一批古代賢哲不但不遜于西方的柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德、培根等，而且，中國古老的文化完全可以同印度佛教文化相媲美。瑞士學者勝雅律在全面研究了中國古典謀略之后，寫了一本全世界都很暢銷的書——《智謀》，我們自己更應該研究發揚我們的文化，利用我們的文化和文明為現代化建設服務。
所謂智慧，《辭海》上有兩種解釋，一是對事物認識、辯析、處理和發現創造的能力，即人認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力。二是指智力。
而智業和智學則是近年來才流行的名詞，所謂智業，是指從事智力開發和智謀應用的行業。所謂智學，是研究智力、智謀發展變化規律及如何提高智力的科學，與哲學、管理學、信息學、邏輯學等關系密切。智學也即軟科學。近年來，國內興起一股研究智謀、智業的熱潮，江澤民主席也曾斷言：“今后世界的競爭，最主要的是知識力量的競爭”，國內繼《智謀》一書出版后，又相繼出版了《智慧在全》、《韜略大全》、《人類謀略寶庫》以及《智慧》、《思維與智慧》、《方法》等等書刊。智業公司、點子公司不斷涌現，民間團體更是不可勝數。
有人說智業就是公關，其實，公共關系只是智業的一小部分，智業與傳統的產業相比，它具有“軟”的特性，智學與傳統的科學相比，也是軟科技，是領導其它硬科學的科學。
有位學者說過：“幽默是智慧的剩余。”雖然不能說幽默的人都是智者，但智者必然都是有幽默感的人，只是由于某種原因，才不常外露。可以說，幽默感的人都是有智能的人，幽默細胞多的人都是智慧過剩，沒有得到充分發揮的人。沒有知識和智慧的人是“幽”不起來的。滑稽和幽默有本質的不同。
愛發牢騷、愛挑毛病的人多數是大腦夠用的人，也是有智慧的，沒有智慧，大腦簡單是發下出牢騷的，也挑不出毛病的。
我們在用人和考核人的時候，是否也可以將幽默和牢騷為一個條件，也許會選拔出更多的能人。
國家有關部門的領導提出，做為一個單位和部門的負責人，不但要勤政、廉政，還要智政，而且智政比前兩個都更很重要。
外國有句諺語：“寧要聰明的敵人，不要愚蠢的朋友。”因為聰明敵人不但可使你更聰明，而且一旦聰明的敵人認為你比他技高一籌，是不會與你對著蠻干的，他會與你合作，甚至成為你的朋友，愚蠢是朋友則只會給你增添不必要的麻煩。
有智慧的人往往痛苦和煩惱比一般人多，所以，美國成人教育專家卡耐基專門寫了一本名為《解除煩惱的技巧》的書，來幫助智者解除煩惱和痛苦，無知的人則相反，幾乎沒有痛苦和煩惱，越無知，痛苦和煩惱就越少，在死到臨頭的前一分鐘都是快樂的。清代書畫家“揚州八怪”之一的鄭板橋寫了“難得糊涂”，是給智者寫的。而不是給白癡寫的。據說酒最早也地專門人聰明人預備的，使難得糊涂的人有了變得糊涂的工具，后來流傳到民間，成為人類的共享品。
研究智學和智業的人，首先要有智慧，要有淵博的知識，其次必須要有高度的自信心，有非我莫屬的膽略和氣概。
我不行誰行？！誰都不行我也行！應當是智業研究者的座佑銘。
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