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讀書交流
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共 2000 篇文章
木棉知道答案——三代人的《誰是最可愛的人》|征文選登②
一、軍功章上的年輪 爺爺的樟木箱里有個藍布包裹，里面整齊碼著三樣物件：1951年版的《誰是最可愛的人》、七枚用紅絨布分裝的軍功章、半截筆尖銹蝕的派克鋼筆。每年清明，他總要戴著老花鏡，把書翻到第23頁——那里夾著片來自朝鮮戰場的楓葉標本。 "這是松骨峰陣地上最后的楓樹。"爺爺的手指撫過魏巍筆下燃燒的戰場，"我們連負責掩護大部隊轉移，最后陣地上只剩這棵燒
7小時前
互動：11
祥林嫂：悲劇的輪回與時代的鏡像
初讀，總覺得魯迅筆下的祥林嫂太過悲慘，陰暗壓抑，現在才明白，筆下的都是現實。 祥林嫂，這一名字在中國文學史上幾乎成為了悲劇與不幸的代名詞。她是魯迅短篇小說《祝福》中的人物，一個舊中國農村勞動婦女的典型形象。 祥林嫂的故事不僅揭示了封建禮教和迷信對個體的摧殘，也映射出社會底層人民在命運面前的無力與掙扎。 祥林嫂的故事始于一個普通的農村家庭。她十六七歲時嫁
11小時前
互動：20
張作云|馬克思關于“生產勞動”的理論及其啟示 ——讀《資本論》札記
必須強調的是，我們在區分生產勞動和非生產勞動時，必須與馬克思嚴厲批判過的西方資產階級經濟學家的庸俗理論劃清界限
11小時前
張作云
互動：1
列寧如何看待死刑？
近些年總有些庸俗的網絡小豆腐塊文章說列寧十月革命后強殺了末代沙皇尼古拉二世一家的事情，讓人覺得列寧仿佛是一個暴君！ 這種通過抹殺無產階級領袖來攻擊無產階級革命的例子其實不少，歷史上也是常見的，也就是從道德上來攻擊革命領袖，從而否定革命。 那么列寧是如何看待死刑的呢？ 在十月革命后的1919年《共產國際》雜志第5期發表了一篇列寧的短文《資產階級如何利用叛徒
2025-03-30
互動：29
只有讓群眾說話，才能打開天窗（真民主）
走群眾路線，要從群眾中調研到真情況，就得讓群眾說話，只有讓群眾說話，才能打開真理的天窗，才能從群眾中來，到群眾中去。 “讓人講話，天不會塌下來，自己也不會垮臺。不讓人講話呢？那就難免有一天要垮臺。”六十多年前，毛主席在痛批黨內專斷之風時振聾發聵的警示，今日讀來仍如洪鐘大呂。 歷史與實踐早已證明：讓群眾開口說話，不是示弱，而是革命者的氣魄；不是放任，而是打開真理的
2025-03-30
互動：43
《論持久戰》的光輝思想指引著無產階級革命走向勝利
80多年前，日本帝國主義的力量正發展到巔峰，侵略軍瘋狂進攻、占領了大片中國領土，國民黨軍隊節節敗退。而共產黨領導的抗日武裝當時向敵后發展不久，仍舊是弱小的。可在那個時候，毛主席就通過《論持久戰》這篇光輝的著作，預見到了抗日戰爭發展的全過程，預言了在持久戰中日本帝國主義必然由盛轉衰、人民武裝必然由弱變強、最后勝利是屬于中國人民的，指出了持久戰中人民武裝所應采取的戰
教員的追隨者|文化陣地決不允許淪陷！（少數人而得私的文化）
毛主席教導我們說：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。” 革命輿論權歸根結底是一個文化領導權問題。而千年以來，文化領導權從來都屬于少數人，被少數剝削階級所掌握。人民大眾是沒有文化的，這也造成了“造反無理”的輿論困難。 毛主席領導工農群眾鬧革命，用文化喚醒民眾，用武裝組織
2025-03-30
互動：28
文化陣地決不允許淪陷！（少數人而得私的文化）
毛主席教導我們說：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。” 革命輿論權歸根結底是一個文化領導權問題。而千年以來，文化領導權從來都屬于少數人，被少數剝削階級所掌握。人民大眾是沒有文化的，這也造成了“造反無理”的輿論困難。 毛主席領導工農群眾鬧革命，用文化喚醒民眾，用武裝組織
2025-03-29
互動：79
馬克思：現代資本主義社會，家庭成員親戚之間是金錢關系
資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。 （馬克思和恩格斯.《共產黨宣言》.《馬恩選集》.第一卷.） 在封建社會，還有一套虛偽的“父父子子”、家庭倫理；但到了資產階級那里，“面紗”被撕下了，家庭關系完全是金錢關系。 什么愛情、忠誠，都扔到爪哇國了，男女戀愛、結婚，不過是利益交換，像張愛玲說的，“婚姻不過
2025-03-29
互動：21
大衛·弗雷恩 | 關于工作我們可以想象什么樣的未來？
編者按 近幾年全球經濟下行的壓力已經讓打工人時刻感受到失業的隱憂，而最近一段時間以Deepseek為代表的人工智能技術更是讓我們擔憂自己的工作有一天會被取代。與步步緊逼的外部環境相對應，互聯網上所謂“職場發瘋文學”和“摸魚文化”早已不是什么新鮮事物。人們一方面擔心著自己失去工作，另一方面又為工作所累、所苦。本應作為人生價值實現途徑的工作
2025-03-29
互動：9
書目推薦：馬列毛主義基礎與進階
許多同志都感到需要提高自己的馬列毛主義水平，有很強的學習愿望。要學習馬列毛主義，肯定得從閱讀經典著作開始。這里我們推薦與【基礎書單】與【進階書單】，作為引玉之磚供大家參考。歡迎同志們也把自己推薦的書單貼在這個帖子里。 學習馬列毛主義，絕不能尋章摘句、死啃書本，而一定要聯系實際的學，關鍵是要學基本觀點和基本方法，用來分析現實、展望未來。希望同志們在學習中能夠
2025-03-28
互動：11
民主革命中的階級力量及其作用 ——列寧《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》摘抄
社會民主黨人永遠不應當而且一分鐘也不應當忘記，無產階級為了爭取社會主義，必然要同最主張民主共和的資產階級和小資產階級進行階級斗爭。
2025-03-27
止于至善
互動：15
教員的追隨者||中國是否永遠要資本家呢？（資本規律的破與立）
在社會主義的社會制度中是不要資本家的。在中國革命和發展不同階段，還應當容許資本家存在。 在中國是否永遠要資本家呢？不是的，將來一定不要。 中國將來一定要發展到社會主義去，這樣一個定律誰都不能推翻。 什么是信仰，這就是信仰。偉大領袖的信仰始終如一，堅如磐石，如鋼鐵般。 有了社會主義在中國一定要實現的鋼鐵信仰，就不會只顧眼前利益，也不會被眼前暫時困難，回頭路所
2025-03-27
互動：45
想要自由和愛情就需要跳出賈府包圍圈 ——批判《紅樓夢》中腐朽的封建思想
編者按:《紅樓夢》是古典小說四大名著之首，其中的賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇一直令廣大讀者痛惜。東大成立以后，無產階級知識分子也指出了這部小說中蘊含的反封建思想。但是《紅樓夢》是近兩百年前的作品，其中的反封建思想放到如今是否足夠，如今的年輕人為了追求自由戀愛到底應該怎么做呢？ 賈黛愛情悲劇的必然性 《紅樓夢》以封建貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心線
2025-03-26
互動：23
毛澤東教給干部兩個工作方法一一讀毛澤東的一點體會（404）
既要走馬看花，又要下馬看花，既要抓住要點，又要當機立斷，是毛澤東工作經驗的結晶，是事關黨和國家安全的金科玉律。
2025-03-26
段志堅
互動：15
《黑與白》|人物分析之顧小樂、宋曉帆、程國軍
一、顧小樂 顧小樂的角色背景 顧小樂是《黑與白》中一個鮮明的工人階級代表，他的生活軌跡和心路歷程深刻反映了改革開放時期工人階級的命運變遷。作為一名普通工人，顧小樂經歷了從國有企業員工到下崗工人的身份轉變，這一過程不僅改變了他的經濟狀況，也深刻影響了他的心理狀態和價值觀念。 顧小樂的性格特點 堅韌與反抗精神：顧小樂在面對生活的困境時，展現出了堅韌不拔
2025-03-25
互動：9
郝貴生｜《人呀人你到底是什么東西》究竟是什么貨色？
【原編者按及作者的話】本文是郝貴生老師下周日（3月30日）晚上擬講“人境講壇”講座的基礎講稿，下面作者的話是郝老師2023年在昆侖策網重發本文時親自做的按語，本站對按語及原文均未作刪減，供大家閱讀參考。 郝貴生：最近在線上給一些紅色網友輔導學習馬克思主義的《關于費爾巴哈的提綱》，本周六（5月27日）解讀《提綱》第六條，主要是馬克思評論和批判費爾巴哈的人的本質觀，闡
比較（兩個中國，兩種命運）
毛主席在《論聯合政府》一文中，對國民黨統治區和解放區做了全方位的比較，讓我們更加清楚地看到兩條道路斗爭中，只有人民戰爭的道路才是勝利的唯一正確的道路。也昭示我們只有走為人民服務的道路中國人民才有翻身做主的幸福日子。 抗戰時期，中國有四萬萬人，四萬萬人的土地上卻分裂著兩種截然不同的世界：一面是黑云壓城、貪腐橫行；一面是紅旗漫卷、自力更生。何謂復雜？何謂優越？歷史
2025-03-25
互動：74
《黑與白》中的“人民現實主義”——劉繼明簡論③
《黑與白》中的“人民現實主義”是一種以無產階級立場為核心、注重社會批判與階級分析的文學創作方法論，其內涵可從三個維度解讀： 創作立場的根本轉向 不同于新寫實主義對現實的客觀呈現，或傷痕文學的知識分子視角，“人民現實主義”要求作家主動站在勞動者立場。劉繼明通過下崗工人維權等情節（如阿毛和顧小樂在工廠組織罷工），展現被遮蔽的底層抗爭史，這種
2025-03-25
互動：19
詩詞中的哲學，毛主席讀詩詞批注——初唐四杰之王勃
編者按：1、無產階級青年要掌握新時代，這不僅僅是歷史的必然選擇，而且也是解放自身命運的必然要求。我們不僅有這樣的信念也有這樣的能力，只要我們團結在一起就無所不能。 2，人類世界本就是由一無所有的無產階級所創造的，而無產階級青年作為其中的新生事物更是敢于有這樣的信念：“不要說我們一無所有，我們要做天下的主人！”。只要我們可以將無產階級青年團結在正確的路線
2025-03-25
互動：12
走向人民的對立面（遲早完蛋）
一切反動派的邏輯，從來不會改變：唯私利是從，視民眾為草芥。歷史上，為什么國民黨走向了人民的對立面？ 根源就在于他們背叛了民族大義，甘當官僚買辦集團的奴才，將屠刀揮向愛國者，揮向人民群眾，把“抗日”旗號變成了鎮壓人民的遮羞布！ 國民黨反動派的根基深埋于何處？剝開蔣介石集團的層層偽裝，暴露的是一群寄生在帝國主義、大地主與大資產階級臍帶上的吸血蟲。他們壟斷軍權
2025-03-24
互動：154
《黑與白》人物分析之陳沂蒙、巴東、栗紅
一、陳沂蒙 人物背景與經歷 陳沂蒙是洪太行在黑龍江生產建設兵團時的戰友，兩人都是“紅二代”。在北大荒時期，陳沂蒙曾救過洪太行的命。1976年，他作為工農兵學員被推薦到北京大學，畢業后被分配到中央辦公廳，擔任一位古首長的秘書。改革開放初期，他被下派到華北某個貧困縣擔任縣委書記，逐步晉升為某沿海城市的市長，最后調任北方某省的省長，成功振興了老工業基地。
2025-03-23
互動：13
【短評】“國有化”就是社會主義？
現代修正主義者極力把資本主義國有化描繪成資本主義逐步長入社會主義的道路。事實上，資本主義國有化是壟斷資本家直接利用國家機器來加強壟斷統治，提高壟斷利潤和加緊壓榨廣大勞動者的工具。在資本主義國有化企業內，資本與雇傭勞動之間的剝削關系依然存在。它根本不是什么“社會主義”，也決不能“和平地”長入社會主義。
2025-03-23
工人理論學習組
互動：52
撕下蘇修“國際分工論”的畫皮 | 社會帝國主義的對外貿易
不管它玩弄什么美麗的詞藻，披著什么漂亮的外衣，來推行它的“國際分工”，結果只能是走向它的反面，為它的徹底崩潰創造條件。
2025-03-23
《兩種社會 兩種外貿》
互動：14
真正的人民戰爭原來是這樣的！（人民是最好的鑒定人）
提到人民戰爭，總是被人們津津樂道。也經常聽到，人民戰爭就是發動人民群眾，靠人多力量大來戰勝敵人或者投入到人民群眾的汪洋大海中。這些真的是人民戰爭嗎？如果作為學習毛主席的人還這樣認為，這不恰恰幫助了那些詆毀毛主席的額人嗎？他們在詆毀毛主席中就有一條就是：毛主席就是靠人多，用人堆出來的勝利等等。 那么，什么才是真正的人民戰爭呢？ 真正的人民戰爭就是要有堅定信仰的組
2025-03-23
互動：27
一切中國問題的關鍵在哪里？(兩條路線的斗爭）
路線之爭一直都是實現無產階級專政和鞏固、發展無產階級專政道路上的關鍵問題。也是一切中國問題的關鍵所在。 在中國共產黨內路線斗爭從未停止過。 陳獨秀右傾機會主義：大革命時期，陳獨秀主張妥協資產階級，放棄武裝斗爭，導致革命失敗。毛主席指出，陳獨秀引導無產階級適應資產階級利益，是第一次大革命失敗的主因。 王明“左”傾教條主義：王明在土地革命時期推行
2025-03-21
互動：51
中國人民的基本要求能不能實現？(靠什么？）
遙想當年，毛主席在《論聯合政府》中振聾發聵地提出：“中國人民的基本要求能不能實現？這要依靠中國人民的覺悟、團結和努力的程度來決定。”這一論斷，如晨鐘暮鼓，穿越時空，至今重讀，依舊激蕩人心，心里明亮。 中國人民的基本要求就是：將中國建設成為一個獨立、自由、民主、統一和富強的新國家。一句話，走團結和民主的路線，打敗侵略者，建設新中國。 這是革命勝利前夕中國人
2025-03-20
互動：29
中國人民的基本要求（人民的心聲）
1945年4月24日，楊家嶺中央大禮堂的春寒尚未散盡，毛主席在中共七大上擲地有聲的"中國人民的基本要求"，猶如驚雷劃破長空。當重讀《論聯合政府》時，毛主席喊出的“將中國建設成為一個獨立、自由、民主、統一和富強的新國家的吶喊，竟與當前中國人民的心聲產生共鳴和共振。 歷史從來不是塵封的檔案，歷史是昭示，昭示著我們不忘毛澤東思想和其開辟的社會主義道路，昭示著我們建設一
2025-03-19
互動：104
把蘇修的御用工會揪出示眾
蘇修工會就是由謝列平、格里申之流的一小撮特權階層人物控制著，他們騎在廣大工人頭上作威作福，他們象跳蚤、臭蟲一樣，吸吮著勞動人民的鮮血。他們是一伙徹頭徹尾的新工賊。
2025-03-18
《人民日報》
互動：17
貨幣如何成為商品世界的“度量衡”？揭秘馬克思《資本論》中的價值尺度
馬克思通過對貨幣價值尺度職能的分析，揭示了貨幣在商品交換中的雙重性：既是觀念的價值表現形式，又是實際交換的必要條件。這種雙重性使得價格形式既能反映商品的價值，也可能偏離價值，從而為資本主義經濟的復雜性和矛盾性提供了深刻的理論基礎。
2025-03-17
馬克思
互動：13
【哲學批判】南北朝時期唯物主義和無神論反對佛教唯心主義的斗爭（下）
上文我們提到佛教神學理論是為剝削階級利益服務的。因此，佛教理論傳入中國后就逐漸與中國傳統思想結合起來，成為封建社會意識形態的重要組成部分。東晉南北朝時期，由于各王朝統治者有意識的大力提倡，佛教得到迅速發展。當時地主統治階級上層，把佛教當成從精神上奴役勞動人民，鞏固自己的統治地位的法寶。王公貴族、門閥世族幾乎無不信仰佛教，而佛教徒中的上層僧侶也與地主統治者上層
2025-03-15
互動：9
從“不可能”到“能創造”（毛主席經濟工作破局密碼）
在日軍碉堡林立、公路如網的華北敵后，一支衣衫襤褸的游擊隊卻在戰斗間隙開墾了日軍鼻子底下的荒地，不僅實現糧食自給，甚至辦起油坊、氈帽坊——1944年的這場奇跡，為何能突破生存絕境？答案藏在毛主席的一段論斷里： “思想問題不解決，一切方針都要落空。” 很多人因為看見事實才選擇相信，極少數人因為相信而選擇看見。當年關于游擊區能不能夠從事生產的問題
2025-03-15
互動：29
《黑與白》人物分析之宋乾坤
宋乾坤是《黑與白》中一個復雜而重要的反面人物，他的形象充滿了爭議和多面性。以下是對宋乾坤這一人物的詳細分析： 宋乾坤的身份背景 宋乾坤是惡霸地主的兒子，土地革命戰爭時期參加紅軍，曾親自帶領鋤奸隊殺死了自己血債累累的父親。解放戰爭期間任大江市地下工作領導人，曾被捕入獄，后因黨組織的努力被營救出來。解放后，他在多個職位上任職，包括省委宣傳部副部長和中央組織部青
2025-03-14
互動：24
《水滸傳》講了一個什么故事？
水滸傳發生的年代，在宋朝，而宋朝的皇帝，姓趙。據說，人的命運既要依賴個人的奮斗，也取決于歷史的行程。當歷史的大媽抖著顫巍巍的小腳，行進到宋徽宗那個年代的時候，宋朝這艘已經支撐了一百多年的老船，已經呈現出了種種藥丸的跡象。 宋徽宗在中國歷史上，應該可以算是藝術造詣最高的皇帝。本該是個藝術家的他，卻偏偏投胎變成了帝王身。不但有一身的榮華富貴，而且有文化，有內涵，琴棋書畫無
2025-03-14
互動：96
馬克思、斯大林論加班
一個人如果沒有自己處置的自由時間，一生中除睡眠飲食等純生理上必需的間斷以外，都是替資本家服務，那么，他就還不如一頭役畜。
2025-03-14
馬克思 斯大林
互動：21
反內卷
堅持社會主義道路的堅強戰斗堡壘
陳東大隊黨支部決心繼續抓緊抓好批林批孔斗爭，深入開展“農業學大寨”的群眾運動，鼓足更大的勁頭，爭取農業獲得更大豐收，為社會主義革命和建設作出新的貢獻！
2025-03-14
青浦縣商榻公社陳東大隊
互動：14
