近日，筆者無意中看到網絡媒體登載一則“致中共上海市委政府的公開信”。經仔細閱讀，該信是由113名人士聯名揭示上海浦東新區公安分局強拆大團鎮村民唐建芳敬立人民領袖毛澤東主席雕像遭迫害的控訴。
信中揭示，2024年7月7日凌晨一時，浦東公安分局大團鎮派出所調動警力和隱蔽身份的黑衣人士，使用挖掘機、鏟車、吊車等機械設備。將唐建芳自費敬立的漢白玉毛澤東主席雕像強行拆除。
事后不久，受害人唐建芳又用另一種形式在自家宅院樹起了巨幅毛澤東主席畫像。躲在暗中的“反毛人士”對她的舉動恨之入骨。于是在同年8月16日深夜一時四十分，又一次被強行拆除。與此同時，將唐建芳實施長達一月有余的人身拘禁。在此過程中，對受害人采取蒙面套頭、捆綁手腳，任意打罵、不讓喝水、低溫冷凍等侵犯人權的非法手段進行身心摧殘。
2025年2月6日，受害人唐建芳在友人的協助下向上海市公安局、檢察院等部門投訴要求立案處理，卻被冷漠拒絕。期間，正值中國“兩會”召開在即，她被公安機關限制離市，為防止跨市流竄，她又一次被公安機關非法拘禁半月有余。時值3月14日，她的人身自由才得以恢復。
唐建芳的人身遭遇經網絡曝光后，引起了社會有良知正義人士的同情關注，同時激起了社會大眾的忿忿不平和極大憤慨。
目前，人們正關注執政黨中共上海市負責人對此事作何反應，我們拭目以待。
此事的發生令人震驚！使人不敢相信社會主義招牌下的紅色中國竟然發生如此侵犯人權的黑惡丑事，與國民黨統治時期的黑暗中國有何區別，從而不由得使人想起毛澤東時代的中國誰敢違憲，誰敢侵犯人權，一旦民有冤情，當政者必有所應。難道現今的中國真的變質了嗎？這叫人不得不深思今日的中國社會。
針對唐建芳的遭遇和浦東新區公安機關的所作所為，筆者經查閱《憲法》，樁樁件件無一不違憲，無一不違法。我國“憲法”第二章第三十六條明確指出：“中華人民共和國公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民”。
由此而言，試問今日當政上海的中共大佬們，唐建芳信仰自己的國之大祖，共產黨創始人毛澤東有錯嗎？！如今，你們作為中共執政黨的孫輩們，端著祖宗的碗，吃著祖宗的飯,享受著祖宗打下的基業，還無恥的暗中打壓迫害信仰自己祖宗的國民不感到卑鄙嗎？沒有毛澤東共產黨豈有今日？你們何有今日的位置？你們的所作所為真他媽的無恥！
國家《憲法》第三十七條指出：“禁止非法拘禁和以其它方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。”
第三十八條指出：“公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。”
第三十九條指出：“公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。”
《憲法》總綱闡述：“憲法是國家的根本大法，一切國家機關和武裝力量，各政黨和各社會團體，各企業事業組織，都必須尊守憲法和法律，一切違反憲法和法律的行為都必須予以追究，任何組織或個人都不得有超越憲法和法律的特權。”
依據《憲法》筆者認為：此次侵權事件是一期惡意的違憲違法行為，如果沒有權勢集團中的反毛分子在暗中操控和極限施壓，區區一個基層公安組織，誰敢有此膽量違憲違法，去蹚這種帶有政治色彩的渾水？信中揭示的兩次拆像時間均在深夜時分，猶如電影《地道戰》中日本鬼子進村偷襲高家莊的一幕沒有什么區別。由此可見，反毛分子的舉動是見不得天日的不光彩行動。
透過現象看本質，問題的發生不是偶然的，是蓄謀已久的，它包藏著幕后操控著不可告人的政治隱私。
該事件不是一個簡單的拆像侵權問題，他折射出兩種不同信仰，不同理念和兩個不同階級不同道路的斗爭較量。
一種是公開的即崇拜信仰毛澤東思想旗幟下的社會主義及其制度擁護者的無產階級。
另一種是怕見光日的暗中反毛“擁鄧”走資本主義道路的資產階級。
反毛分子之所以要用卑劣手段打壓震懾崇毛人士是怕信仰毛澤東思想的人越來越多，會使他們在資本主義道路上狂奔的腳步受阻，于是就以此手段暗中打壓震懾，這就是他們不可告人的根本目的。
該事件：筆者將其命名為2024上海七•七反毛侵權事件。上海是中國紅色政治基因的發詳地。1921年7月中國共產黨在此誕生。黨的締造者，人民共和國的開創者毛澤東帶著為民族求獨立，為人民求解放謀幸福的使命從這里出發。于此我們不得不試問執政上海的中共市委書記市長們，發生如此臭名昭著的事件你們不該到打臉嗎？事件的幕后操控者是不是你們？如果是，我們作罷，因為你們手中有兵、有警、手控惡犬（權）人民怕你們。如果不是，就應尊循憲法找出幕后主使者、策劃者、組織者、參與者繩之以法，絕不能使其逍遙法外。就此希望你們給關注此次事件的社會大眾有一個信服的交代，同時應將非法拆除的偉人雕像按憲法條款給予回復。并對受害人的損失按國家行政賠償法予以賠償。否則我們將以我們的方式動員全國有良知正義的人民討伐你們、聲討你們，希望你們給執政的這個黨涂點色吧！
中國的歷史你們清楚，自從夏商周秦漢唐宋元明清，歷朝歷代的更跌都是因為惡政導致的結果，難道你們想補此后塵？試問你們，為何開國領袖毛澤東主席逝世近半個世紀以來，人們為何如此的懷念他、紀念他，你們難道沒有捫心自問的想一想，是不是你們的路線、理念偏離了勞苦大眾的意愿，迫使人民不得不懷念他執政的那個年代。那時，人心純樸國風清朗，官民平等、沒有腐敗，沒有爾虞我詐。如今的社會狀況難道你們不清楚嗎？如果你們以壓制的辦法限制人民的話語權，信仰權只能適得其反，如果過之，人民只能團結起來另尋它路。
“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。唐建芳就是如此！她經歷了新中國改革前后的兩個時代，前后比對她知道愛誰恨誰，于是才有了敬立偉人毛澤東雕像以示紀念的舉動。
該事件的發生追根溯源，它與改革開放幾十年來的政治輿論導向有著密不可分的關系。自從無產階級革命導師，人民的開國領袖毛澤東主席逝世后，以“鄧賊”為代表的修正主義集團竊權復辟資本主義以來，輿論工具被中共黨內極右的反毛公知所操控。于是一段時間內，走資派們以“鄧賊的貓論”為導向，大肆宣揚市場經濟體制下的資本主義，一些靠權利和投機鉆營暴富起來的反毛公知們，對“鄧賊”的理論路線大唱贊歌，一時間“鄧賊的貓論”取代了毛澤東思想及社會主義理念，一切“向錢看”成了社會風氣的主流，毛澤東思想和社會主義理念漸漸的在部分人的腦海中被淡化，加之反毛分子和出籠的牛鬼蛇神大肆詆毀抹黑否定毛澤東思想和他的豐功偉績，于是在這種輿論環境下，對偉人思想理念了解不深的人們漸漸產生了懷疑，加之幾十年從上到下，執政黨的中共子孫們從未對其始祖毛澤東有過紀念，反毛思潮由此甚囂塵上。
然而，歷史不會被良知的人們忘記。經過前后幾十年的社會發展對比，人們逐漸清醒的走出了由輿論導向產生的誤區，真正認識到了毛澤東思想是世界歷史上除馬克思列寧主義以外最偉大的思想。他指引的社會主義道路最符合中國國情，最符合全體人民的根本利益。
現在國民已經覺醒。從2015年起人們自發的以各種不同形式紀念他、懷念他，以此呼喚曾經有過的社會主義制度回歸，尤其2023年12月26日，在偉人誕辰130周年之際，數以萬計的國人從四面八方擁擠偉人故里韶山紀念他，這說明了什么？這說明他永遠活在人民的心中！
在此背景下，執政黨的孫輩們感到了無聲的壓力，為了安撫廣大民眾，不得不假惺惺的做出象征性的舉動，對自己黨的始祖毛澤東做出紀念的表示，否則會背上數典忘祖大逆不道的臭名。
對此，我們略帶懷疑的試問，如果真有誠意紀念，就該開足輿論工具，在全黨全軍全國上下大張旗鼓的紀念才對。如果真要那樣做了，估計反毛分子的作為會有所收斂，也不至于在上海發生2024七•七反毛拆像侵權事件。
每年清明，是國人對自家的人根始祖進行追思緬懷的日子，作為執政黨的孫輩們更不該忘記自己黨的始祖毛澤東，沒有他就沒有共產黨的今日，更沒有執政者今天擁有的位置，無論他的生日還是忌日，應該年年紀念才對，給后來者留下一個良好的風范。
同時希望今后不再發生2024上海那樣的七•七反毛拆像侵權事件。有良知的人們團結起來，為正義而奮斗！
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
