網(wǎng)上有這樣一條消息，就是湖南師大的官方微博發(fā)了一條微博。內(nèi)容是胡適說(shuō)過(guò)的一句話“教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察。不是給人穿的一件錦繡的衣服，在人前夸耀”。這句話本身有沒(méi)毛病，后面再論。只不過(guò)胡適這個(gè)人存在爭(zhēng)議，所以很多不太喜歡胡適的網(wǎng)友，就拿這件事情來(lái)指責(zé)學(xué)校了。后來(lái)學(xué)校也是感覺(jué)壓力不小，有點(diǎn)承受不住，于是就把“胡適”兩字給刪除了。意思就是學(xué)校妥協(xié)退讓了，服從網(wǎng)友們的要求。
媒體人胡錫進(jìn)對(duì)此所做的評(píng)論說(shuō)，湖南師大沒(méi)必要對(duì)這種激進(jìn)輿論進(jìn)行退讓?zhuān)a進(jìn)說(shuō)，這話本身就沒(méi)有任何問(wèn)題，又沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。更不用說(shuō)為了照顧那些網(wǎng)友的情緒，就要把“胡適”二字給刪除。就是說(shuō)學(xué)校不用去理會(huì)那些人，你理會(huì)只會(huì)讓這些人更加開(kāi)心，更加的肆無(wú)忌憚。
對(duì)于湖南師大來(lái)說(shuō)，在微博上發(fā)這么一條消息，確實(shí)不算什么大問(wèn)題。某些網(wǎng)友們的反應(yīng)是不是有些過(guò)分，也需要斟酌。單就這件事來(lái)說(shuō)，胡適的這句話是在說(shuō)教育的用處是什么，這話說(shuō)的是否貼切，可能就會(huì)有不同意見(jiàn)。教育為什么是有光的眼鏡呢? 眼鏡為什么一定要有光呢? 今天的人們不太理解，不知道在胡適那個(gè)時(shí)代，是不是有的眼鏡是有光的，有的眼鏡是沒(méi)有光的。而且是不是有光的眼鏡比沒(méi)有光的眼鏡要更好，反正我不知道。或許有些人比較了解那時(shí)的情況，不妨站出來(lái)解釋一下。
另一個(gè)問(wèn)題在于，湖南師大為什么要在他們的微博上發(fā)出這樣一句話，是要說(shuō)明什么問(wèn)題，也不太能讓人弄明白。胡適不贊成把受教育當(dāng)作一種什么榮耀來(lái)加以炫耀，這在那個(gè)年代可能是會(huì)有這種現(xiàn)象的。今天的人們，受教育已經(jīng)不是什么多大的問(wèn)題了。基礎(chǔ)教育都是必須要接受的。而接受高等教育的人數(shù)現(xiàn)在也非常地多，比例也相當(dāng)?shù)馗摺](méi)有什么值得炫耀的。就算是拿了博士學(xué)位，進(jìn)了博士后流動(dòng)站，也是很稀松平常的事，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)今天還有人拿這樣的事來(lái)炫耀。如果真有這樣的人，那這樣的人是不是有點(diǎn)蠢?
如果今天的情況與胡適當(dāng)年所處的情況已經(jīng)有了這樣很大的變化，那么湖南師大為什么要把這樣的話貼出來(lái)?這就不太讓人明白了。或許有一個(gè)解釋?zhuān)褪呛蠋煷缶鸵柚@個(gè)場(chǎng)合要把胡適的名字亮出來(lái)。至于他們?yōu)槭裁匆@樣做。那就他們自己心里清楚了。
湖南師大，作為培養(yǎng)教師的高等學(xué)校，在其官方微博上可以發(fā)表很多與教育有關(guān)的警句。那么他們這次發(fā)了胡適有關(guān)教育的說(shuō)詞，到底是在宣揚(yáng)什么，至少不能讓人一下子就看得明白。
真正的問(wèn)題在于，我們今天到底應(yīng)該如何看待那些所謂民國(guó)時(shí)的文人，特別是他們中的有些人，在中國(guó)革命的關(guān)鍵時(shí)刻，沒(méi)有站在人民這一邊，而是站在了國(guó)民黨反動(dòng)派的那一邊。我們今天來(lái)對(duì)待這樣一些歷史人物，確實(shí)需要慎重，需要嚴(yán)謹(jǐn)，至于是不是要大度一些，也要看具體情況。
胡適這樣一個(gè)歷史人物，確實(shí)情況比較復(fù)雜。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適為新文化運(yùn)動(dòng)的興起發(fā)揮了重要的作用，這不需要諱言。畢竟他也是民國(guó)時(shí)期的文化名人。在全中國(guó)即將解放的時(shí)候，我們的黨也希望能夠挽留他留在大陸，但被他拒絕了。如果能把他留在大陸，對(duì)于中國(guó)人民，對(duì)于中國(guó)人民的革命事業(yè)，可能還是有一些好處的。畢竟可以用他為例，能爭(zhēng)取更多的中國(guó)知識(shí)分子站在人民一邊。他拒絕了，是他的選擇。這既是他個(gè)人的選擇，也是他的歷史觀和世界觀的選擇。那時(shí)的蔣介石和國(guó)民黨反動(dòng)派，已經(jīng)如此倒行逆施了，但他還是寧愿站在極少數(shù)反動(dòng)分子那一邊，而不愿意站在大多數(shù)中國(guó)人民這一邊。這至少表現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)人民與中國(guó)革命的疑慮和不信任。
胡錫進(jìn)在他的文章中提到，胡適在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有站在人民這一邊，作為胡適在歷史上的一個(gè)污點(diǎn)。其實(shí)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，胡適反對(duì)積極抗日，要求承認(rèn)偽滿洲國(guó)。這就是一個(gè)徹頭徹尾的投降派主張。胡適的這種言論完全是站在民族大義和民族心理的反面。現(xiàn)在不好說(shuō)就是胡適的一個(gè)罪惡，但他的這一番言論確實(shí)證明他并沒(méi)有像那么多人所說(shuō)得那么高尚。
在今天的網(wǎng)絡(luò)上，不少吹捧胡適的文章似乎還是頗有一定市場(chǎng)的。但在這種吹捧的背后，總是在隱藏著一些吹捧民國(guó)，暗中要否定甚至譏諷今天中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó)，這樣的行為顯然是別有用心的。在他們看來(lái)，胡適是對(duì)的，批判胡適就是錯(cuò)誤的。他們的居心并不是要客觀評(píng)價(jià)胡適這個(gè)歷史人物，而是要從根本上否定對(duì)胡適錯(cuò)誤的批判，把他完全捧為一個(gè)正面人物。這樣的不良居心當(dāng)然不能容忍。這不是在客觀評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，而是要為舊中國(guó)從根本上翻案。
所以，我們今天在談到胡適的時(shí)候，確實(shí)需要相當(dāng)慎重。他既然是一個(gè)復(fù)雜的歷史人物，對(duì)涉及他的評(píng)論就更要做到實(shí)事求是。他早年在新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)，我們要實(shí)事求是地講，但對(duì)于他后來(lái)堅(jiān)持反動(dòng)立場(chǎng)，站在人民與革命的對(duì)立面的那一面，我們也需要實(shí)事求是地講。我們不能用他所謂早年的貢獻(xiàn)來(lái)否定他后來(lái)堅(jiān)持的反動(dòng)立場(chǎng)，不能用他早年的貢獻(xiàn)來(lái)掩蓋他曾經(jīng)的反動(dòng)立場(chǎng)。這就是一個(gè)大是大非的問(wèn)題。今天那些在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的對(duì)胡適過(guò)分的溢美之詞，絕大多數(shù)都是要利用胡適來(lái)否定今天的新中國(guó)。
當(dāng)年還有一個(gè)跑到臺(tái)灣去的文化人，是歷史學(xué)家錢(qián)穆。在網(wǎng)上看到，當(dāng)年北京有不少知識(shí)分子，在面臨全國(guó)即將解放的局面下，都表示要留下來(lái)參加新中國(guó)的建設(shè)。唯有錢(qián)穆不想留下來(lái)。他當(dāng)年對(duì)準(zhǔn)備留在大陸的同仁們表示，將來(lái)他們對(duì)留下來(lái)是會(huì)后悔的。結(jié)果，那些留在大陸的知識(shí)分子們，后來(lái)其中有些人確實(shí)在各個(gè)不同的政治運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊。而先去了香港后去了臺(tái)灣的錢(qián)穆卻能安靜地做他的學(xué)問(wèn)。有人拿錢(qián)穆當(dāng)年的去留，來(lái)暗諷新中國(guó)知識(shí)分子政策，這樣的觀點(diǎn)究竟是什么居心，已經(jīng)不言自明了。
確實(shí)，留在大陸的知識(shí)分子們，后來(lái)都經(jīng)歷了知識(shí)分子改造運(yùn)動(dòng)，后來(lái)有的經(jīng)歷了反右派運(yùn)動(dòng)或者其他形式的政治運(yùn)動(dòng)，他們中有些人受到了沖擊，有的還是受到了很大的沖擊。從這個(gè)角度上看，似乎錢(qián)穆的選擇是明智的，而留在大陸的知識(shí)分子則是不智的。然而，我們不能這樣來(lái)看問(wèn)題。留在大陸的知識(shí)分子們，在新中國(guó)成立前夕，更看重新中國(guó)將來(lái)的建設(shè)需要他們，他們也需要參與新中國(guó)的建設(shè)。或許，他們不像錢(qián)穆那樣，對(duì)于革命過(guò)程中的某些殘酷性認(rèn)識(shí)不清，但是他們的愛(ài)國(guó)熱情是值得鼓勵(lì)和贊賞的。對(duì)于知識(shí)分子改造運(yùn)動(dòng)，是新中國(guó)對(duì)知識(shí)分子團(tuán)結(jié)和使用的必要前提。知識(shí)分子們的愛(ài)國(guó)熱情是值得鼓勵(lì)的，但是，在知識(shí)分子當(dāng)中，受到西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)影響的觀念也是在他們的頭腦中客觀存在的。所以對(duì)知識(shí)分子思想改造的運(yùn)動(dòng)是為了使這些知識(shí)分子更好地參與新中國(guó)的建設(shè)，也是非常必要的。在知識(shí)分子改造過(guò)程中，出現(xiàn)這樣那樣過(guò)火的現(xiàn)象，確實(shí)并不是有這樣的必要。但畢竟革命是中國(guó)前所未有的。有些過(guò)激過(guò)火的行為有時(shí)很難避免的，但這樣的歷史教訓(xùn)我們必須要吸取。
錢(qián)穆沒(méi)有遭遇到留在大陸的某些知識(shí)分子所受到的沖擊，他在臺(tái)灣一直安靜地做學(xué)問(wèn)。但是國(guó)民黨似乎并沒(méi)有放過(guò)他。在蔣介石去世后，他被國(guó)民黨趕出了他居住的房子，成為一個(gè)居無(wú)定所的老人。
錢(qián)穆不是胡適，他沒(méi)有那么特別堅(jiān)決地反共。他只是要想安心地做學(xué)問(wèn)。而且他的研究思路與已經(jīng)去了臺(tái)灣的傅斯年相當(dāng)契合。這或許也是他要離開(kāi)大陸的一個(gè)原因。今天，網(wǎng)絡(luò)上的某些人利用所謂錢(qián)穆的經(jīng)歷來(lái)否定新中國(guó)的知識(shí)分子政策，肯定居心不良。
現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上有那么一些這一類(lèi)的言論，借助對(duì)民國(guó)時(shí)期所謂名人的吹捧，來(lái)否定今天的新中國(guó)，否定今天新中國(guó)的成就。這從根子上來(lái)說(shuō)，仍然是一種歷史虛無(wú)主義。對(duì)此，我們需要保持必要的警惕，不能讓他們把我們青年人的思想給帶偏了。這些歷史虛無(wú)主義者，已經(jīng)是無(wú)孔不入了。他們總是絞盡腦汁，要鉆任何可能的縫隙，以產(chǎn)下他們罪惡的蟲(chóng)卵，養(yǎng)育那些丑陋而骯臟的蛆蟲(chóng)。
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