改開后，“在商言商”逐漸成為正向輿論。
這句言論的潛臺詞是什么？
從商是家族或者小團體利益，所謂在商言商，就是說當他們與國家利益發生沖突時，小團體利益可以不用理會民族大義。
他們理直氣壯地站在舞臺上告訴十四億中國人：我們這個小團體利益比中華民族利益要高，一切以我們的小團體利益優先。
底下卻有一群人熱血地高喊：說得好！
一些商人，雖然是做點小生意，但他們可能由于隧道視野，又或者由于他們自認為自己與那些資產階級是同一個階級，所以他們也頻頻引用這句話擺脫“道德綁架”。
這種思想要批判嗎？
肯定是要批判，但他們不是第一責任，促成以利為導向的社會風氣才是批判重點。
我們先來批判從商者的這類言論。
他們想在商業構建脫離政治的自己王國。
這是唯心的，不符合世界運行的邏輯。
就拿臺灣來說吧，臺灣的經濟發展，臺灣商人的商業發展，這離得開政治嗎？
現在還是有很多人認為臺灣當年的快速發展是由于實行市場經濟，尊重在商言商。
老蔣逃往臺灣從大陸搜刮的黃金，相當于大陸1950一1964年這15年的開采總量。
美國為了冷戰的政治需要，1950一1965年，美對臺援助45億美元；1966一1978年，美國又委托國際金融機構對臺貸款65億美元。
要明白，當時的臺灣才多少人？
老蔣跑到臺灣，用政治力量實行“土地改革”。到了小蔣，也用政治力量主導了十大經濟建設，奠定臺灣經濟騰飛的基礎。
美國還為了打壓日本，讓臺灣接收了大量日本被迫轉移的產業，比如芯片產業。
所以很明顯，臺灣的發展，離不開地緣政治，離不開大國博弈，而不是在商言商。
其實韓國、香港和新加坡的發展也一樣，“四小龍”的經濟發展都離不開國際政治。
前段時間李嘉誠計劃出售43個港口給美國，這離得開國際政治嗎？
華為被美國打壓，同樣離不開政治，正如美國司法部部長巴爾在“中國行動計劃會議”上說的，以華為為代表的中國科技進步，已威脅到他們及其子孫的富裕生活。
美國不迷信市場經濟，達，則自貿易、市場經濟；窮，則硬脫鉤、貿易戰。
再說，即使從商者本人，他們自己的行為也離不開政治。如房地產開發商，離得開國家政策嗎？他們為了拿地，喝酒送禮離得開政治嗎？
中國有很多從商的先富者，他們的祖宗世世代代為中國人，他出身也在中國，他利用中國的好政策，依靠中國的市場，賺取了中國人的錢，但他們身在中國不是“在國言國”，而是“商人無國界”。等涉及到商業時，他們卻老強調“在商言商”。這種虛偽為自己辯護的話術，欺騙了很多人。
中國經過解放戰爭后，基本實現統一，否則軍閥混亂，廣西商品到北方賣就需要收稅；抗美援朝，徹底結束了境外勢力對本國經濟進行控制干預，否則你的企業利潤像三星那樣是人家華爾街的；掃盲和義務教育，否則哪來那么多高素質勞動力；完成兩彈一星，保持國家和平，否則像華為就不是單單被制裁了，而是被強制收購；蘇聯援建，工農付出巨大代價完成了重工業化，初步構建完整的工業化體系；中美交往正常化+四三方案+國際威望，然后才是改革開放；依托國有經濟完成了電網、公路網、高鐵、4G5G網絡、運河、等基礎設施建設，快遞公司、購物平臺等互聯網公司才能有發展的可能。
更別說離不開中國的廉價勞動力和中國的巨大市場，還有國家給予的政治優惠。
你卻覺得自己的發展全靠自己，與國家和人民沒有關系，所謂在商言商，多無恥！
他們之所以那么理直氣壯地說“在商言商”，自己小團體利益高于國家利益，而且還那么多人為之喝彩，成為正向輿論，就是因為這幾十年以利為導向的社會風氣出現。大多數人都精致利己，無論黑的白的，能賺錢就是王道，那他們為了維護自己小團體利益也無可厚非。
還想讓他們先富帶后富，這可能嗎？
只要學過馬列主義毛澤東思想，就知道他們這個階級的屬性是不可能帶后富的，沒有背叛利益的階級，他們只會想要更多。
以利為導向來刺激活力，想靠另一只手硬起來管理，想以寬松的環境讓一部分人先富，然后讓他們帶動后富，最后的結果就是：“在商言商”，以家族的利益為先。
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