2022年5月21日，中國人民大學文學院原黨委書記兼副院長，博導王貴元強制猥褻他的學生王迪，并要求與她發生性關系。因王迪拒絕，王貴元在其后兩年多時間里對王迪多次進行打擊報復，并威脅她不能畢業。王迪忍無可忍，因此于去年7月21晚在b站等平臺發聲。同時她請她的一位男性朋友幫他發聲（這位男性朋友正在運營一個有兩千多人的QQ群）。他迅速組織群友幫王迪發聲，當晚便使此事件登上微博熱搜。經過兩天時間發酵，王貴元在7月24號上午被解聘。因為當時我是這QQ群的兩千多名群友之一，我成為第一批知道這件事并積極為王迪發聲的馬列毛主義者。在這個事件中，除了極少數男性，其他人幾乎都譴責王貴元的所作所為。
我在《王貴元性騷擾學生，這只是反映男女矛盾的偶然事件嗎》是這么評論王貴元性騷擾學生事件的：“根據從《黑與白》得到的經驗來看，首先王貴元事件不是偶然事件，更不存在學生誣陷導師。在這四十多年來，很多弱勢群體都是在無法繼續忍受統治階級對自己的損害后才會想辦法舉報某些統治階級成員。但這些群體很多時候得不到滿意的結果，王勝利代表邳鎮磚瓦廠員工阻止廠長巴光明侵占工廠利益的行為，結果盡管巴光明失去廠長職位，但工廠早已成為廢墟，而巴光明早就在市區買房了；駱正為被強迫離開家園的原娘子島村民多次上訪，結果被娘子島的打手打成重傷。盡管娘子島開發背后的領導仕途因此受到影響，但村民們依然無家可歸；王晟因為揭露政協委員武伯仲的江湖騙子真面目而坐三年牢，顧箏因為在法庭為王晟辯護而丟了工作。盡管最后武伯仲背后的集團被新任省委書記陳沂蒙查處，但除了選擇自殺的武伯仲外，其它的集團成員并沒有因此而受到真正影響，陳沂蒙后來反倒因為被認為阻礙改革開放而被調離東江省……因此王貴元性騷擾學生事件只是自民國時期以來學閥利用權力對學生進行階級壓迫的歷史的一個小逗號……在教員的遺志下我們依然會繼續為我們無產階級的未來斗爭，為每一個被損害的人斗爭。希望王迪學姐能找到一個讓群眾滿意的新導師，并順利畢業。”
當時我認為女性故意誣陷男性對她性騷擾的情況可以忽略不計，但在小C事件后，我作出了新的思考?，F在，我認為我過去抱有的女性故意誣陷男性對她性騷擾的情況可以忽略不計的觀點是錯誤的，我們不能在某些女性誣陷我們左派男性進行性騷擾后，才對弦子誣陷朱軍性侵等事件有所思考。盡管我們不能忽視女性故意誣陷男性對她性騷擾的情況，不能否認田園女權思想已經通過微博、豆瓣、公眾號等互聯網平臺，《消失的她》等影視劇，悄無聲息地對不少年輕女性產生影響，但出于對社會主義的信仰，我們左派男性肯定不能像簡中勞保（以粉紅、神神、皇漢為主的大陸極右翼分子）一樣，打著所謂“與女權斗爭”的旗號，妖魔化女性，否則我們就會陷入男女對立這個互聯網糞坑了。
在當下，男女高度對立的現象在互聯網已經存在多年，而且總體趨勢是愈演愈烈。當弦子誣陷朱軍，導致朱軍事業一落千丈，自己卻飽恰多年流量時，當川大女碩士誣陷農民工偷拍她，被全網男性討伐時，當胖貓事件爆火全網時，厭女聲音的聲量就會大幅上漲。當咪蒙、楊笠等借著女權口號宣揚蔑視底層男性的大V爆火時，當《消失的她》這類宣揚富生善心、窮生惡心的影視劇爆火時，厭男聲音的聲量就會大幅上漲。而且在這些事件中，不乏男權主義者與田園女權的相互斗爭。如果我對那些男權主義者，田園女權說男女對立的根本在于階級矛盾，這些人只會說我是SB，更何況現實中很多人早就把階級矛盾看成純屬虛構的概念。對此，很多人不禁感慨：“現在的互聯網怎么這么亂七八糟？” 很多人還會想道：“國家怎么不采取手段，將互聯網男女對立的言論直接消滅？”
在對互聯網的亂象進行多年思考后，我在以人工智能及其影響為主題的人境院寫作研修班第二次討論課上，發表以下觀點：“我覺得 AI 不只會帶來財富儲備分化的加劇，還會帶來知識儲備分化的加劇，不利于人民群眾覺醒……在古代，普通群眾能夠知道他們知識儲備的局限?，F代社會的普通群眾，在信息繭房的限制下，連自己有多無知都不知道了。我后來想到信息繭房很大程度上就是由 AI 技術造成的廣大底層勞動者在上網時就已經被 AI 技術嚴重限制，更難以獲取有利于他們的消息，包括馬克思主義的知識。只要足夠有權有錢，就可以利用AI技術制造胖貓事件之類的虛假熱門事件，在無形中阻止百姓關注恒山落石等安全事故。也就是說，在當下AI已成為資產階級的意識形態國家機器，它讓你想知道什么就知道什么，它想控制某件事情的輿論就能控制某件事情的輿論，AI技術的發展對阻礙群眾覺醒起到很大作用。”后來我發現自己在無意識中，運用了阿爾都塞的意識形態國家機器概念，找到了當代男女對立的根本成因。
1969年，阿爾都塞在馬克思、列寧、葛蘭西等人對于國家和意識形態所做的理論探討的基礎上提出意識形態國家機器這個概念。阿爾都塞寫道：“勞動力的再生產不僅要求勞動技能的再生產，而且同時還要求……將工人們對占統治地位的意識形態順從的態度再生產出來，以及要求將進行剝削和壓迫的人正確運用占統治地位的意識形態的能力再生產出來，讓他們也會“用言語”為統治階級的宰制做好準備。”這就需要意識形態的國家機器來發揮作用。馬列的國家理論認為，國家是鎮壓性的國家機器（包括政府、行政機關、軍隊、警察、法庭、監獄等），階級斗爭的目標在于爭奪國家機器的使用權。而阿爾都塞所說的意識形態的國家機器主要包含教育的意識形態國家機器（主要是學校），家庭的意識形態國家機器，法律的意識形態國家機器，傳播的意識形態國家機器（出版物、廣播和電視等），文化的意識形態國家機器（文學、藝術、體育等）等方面。跟鎮壓性的國家機器相比，意識形態的國家機器是多樣的、不同的、“相對獨立的”，它們主要是以意識形態的方式來維護統治階級利益。因為很多意識形態的國家機器看上去是私有的，表面獨立的，因此它們能更好地傳播有利于統治階級的意識形態，更好地分化群眾。
在我看來，AI在這個時代能起到的作用常常是被嚴重高估的。首先所謂的第三次科技革命（或者說計算機革命）沒有在能源利用上作出巨大突破，它只是電力使用技術的延伸，因此第三次科技革命本身名不副實。而AI只是計算機技術的延伸，因此第四次科技革命更名不副實。我認為在這個時代AI主要功能只有兩個，一個是替資本家降低生產成本，另一個是充當壟斷資產階級的意識形態國家機器（主要是傳播的意識形態國家機器），它對統治者有利的一面遠大于它能給百姓的那點好處。
盡管AI的大數據推廣技術對王迪學姐等人的維權行動產生過積極作用，但AI在互聯網上的主要作用就是在無形中傳播有利于統治階級的意識形態，并分化人民群眾。在這個網絡高度發達的針尖型社會（即不到1%的富人掌握超過三分之二社會財富的社會）里，官僚壟斷資產階級統治者需要著力傳播有利于統治階級的意識形態，分化人民群眾，因此他們本身對AI技術有高度的依賴。而且東大那種以通三統為中心的官方主流意識形態因為強行將四種（封建社會思想，前三十年的社會主義思想，改開后的新自由主義主流思想，FXS主義主流思想）不同思想縫合在一起，導致其本身有無數含糊不清，沒有明確態度的內容。因此官僚壟斷資產階級統治者更需要利用AI技術向社會各群體傳輸他們真正想要表達的思想。在這樣的背景下，我們只能根據某個思想是否在互聯網上有很多流量，是否會遭受來自XX的沉重打擊來判斷這個思想在互聯網上的真實地位。
男女對立本身就是一種能很好分化人民群眾的話題，而田園女權思想的傳播有利于女性回歸家庭，套牢無數男性，男權主義思想的傳播有利于對抗真正的女權主義思想，因此這兩種思想必然在互聯網上大肆流行。雖然男女不平等的現象一直長期存在，但只要我們稍微仔細觀察，便能發現互聯網上的男女對立現象大多數是被人為制造出來的。前面我說的咪蒙、胖貓等烏煙瘴氣的事物在互聯網的爆火背后就是有AI大數據傳送技術的高度支撐。盡管咪蒙團隊被封過一次號，但它后來創作了短劇《我在長征路上開超市》，獲得無數愛國流量；虛構“撈女”譚竹的胖貓姐雖然最后被封號了，但她已經靠虛構胖貓事件賺了很多錢。而男權主義思想在互聯網上更是暢通無阻，這與政府封殺大批女權主義媒體、組織，抓捕大批女權主義活動家的行為（比如東大metoo運動發起者在去年被判刑）是不謀而合的。
因此，我們可以斷定，男女對立思想之所以在互聯網上很流行，是因為XX需要用它來大幅分化人民群眾，轉移社會矛盾。這在胖貓事件中，尤為明顯。因此，男女對立思想根本無法靠政府來清除。相反，在無產階級取得解放之前，包括男女對立思想在內的很多無利于群眾的思想必然會一直在互聯網上有很大流量。
都說技術是把雙刃劍，在壟斷資產階級政權，AI作為意識形態國家機器它起到的是維護壟斷資產階級統治的作用，但在無產階級政權里，AI作為意識形態國家機器可以起到促進社會主義思想傳播的作用。因此，只有社會主義革命才能讓AI真正促進社會進步。
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