大V司馬南偷稅，被追繳稅款、加收滯納金、罰款共計926.94萬。
這件事，讓人大跌眼鏡！
記得2023年，有一個朋友同我聊自媒體，問我做哪個賽道。
我說，沒有固定的賽道，有空就寫幾筆，不是全職做自媒體。
平時宣傳毛主席思想多點，講點毛澤東哲學思想，寫點前三十年的經濟建設史，偶爾講點時政。
朋友對我講，現在講毛澤東思想最火的是司馬南，你可以去借鑒一下，多做點視頻，視頻才是未來大趨勢。
我說好的，應該向優秀的自媒人學習。
其實，在朋友來之前，我就知道司馬南的鼎鼎大名，偶爾也刷他的視頻。
接著，朋友又對我講。
從長遠看，我不看好司馬南，他是個投機分子，靠打假氣功出名，后來網上流行罵中醫，他也在網上跟著罵。
不要看他現在宣傳毛澤東思想，維護公有制和集體經濟，各種時政講得頭頭是道，一副正義凜然的樣子，這些都是在表演，是為了做視頻的需要。
我聽后，也沒有多說什么。
只是說，應該用發展的眼光去看人，人是會變化的，會成長的，會慢慢走向成熟。
朋友也只是說，但愿你是對的，我是不看好他。
我同司馬南沒有任何交集。
他是全網坐擁幾千萬粉絲的大V，是大佬，而我只是個名不見經傳的小啰啰。
不過，我從來沒有想過去認識他，或接近他，偶爾刷到他的視頻，會看一下。的確很能說，口才很好，講得非常生動。
有一次，有個讀者朋友，在微信群里轉發了一個司馬南的視頻，@寒牛出欄，說司馬南這個視頻，內容好像是你之前寫的文章，視頻還提到你的名字。
于是，我就打開視頻去看。
部分腳本內容，的確引用了我的文章，有幾句話一字不落地引用了原文，不過在視頻中，司馬南還把我的網名說錯了，把“寒牛出欄”講成為“牛出欄”。
這是我同司馬南唯一的交集。
不過，我沒有怎么在意，更沒有發微頭條，我沒有去蹭他的熱度，也沒有這個想法。
在網上，搬運我的文章，有很多人，我都沒有投訴，隨緣。
有一次閑聊。
我向朋友吐槽，網上很多人搬運我的文章，我都不知道，有時查資料，百度之后才發現文章被搬運了。
朋友安慰我，網上有很多人搬運你的文章，說明你文章寫得好啊，這是對你創作的某種認可，你應該高興才對。
或許是吧，我默認了這種思維。
后來，司馬南批評聯想，人氣達到了巔峰。
同時，他也陷入了巨大的爭議，被扣上破壞民營經濟發展、中傷民營企業家的大帽子。
這件事，他的斗爭精神，被許多人贊許。
他成了互聯網為底層老百姓發聲的代表人物，被很多粉絲認同支持，也順勢成為最熾熱的愛國博主之一。
其實，愛國并不是崇高的道德，而是每個公民的基本義務，就像每個正常人都會深愛自己父母一樣，這是應有的樸素情感，不應該刻意標榜。
輿論是一把雙刃劍。
這次，各大官媒集體報道司馬南偷稅的新聞，在網上掀起激烈的討論，上了熱搜。官方的用意很明顯，是用他來做靶子，震懾其他正在琢磨如何偷稅漏稅的網紅。
回頭看朋友的談話，還是他眼光毒辣，看得比較準，我還是太膚淺了。
做人要真誠，才能經受住時間的考驗。
做事可以追求技巧，但是要在法律的框架內進行，也要堅持起碼的道德底線。
尤其是網紅大V，當你成為了公眾人物，就更要以身作則，要言行合一，不能說一套做一套，要不然遲早會翻車。
兩面人走不遠。
從偷稅這件事來看，性質上是非常嚴重的，追繳之后，雖然沒有刑事上的責任，但是人設徹底崩塌了。
司馬南對偷稅的事情，通過其他賬號做了部分解釋，其原因是被合作的MCN機構忽悠了，這個解釋略顯蒼白空洞，很多人沒有耐心聽他的解釋，只會幸災樂禍。
在互聯網上，很多人把司馬南定義為左派人物或反美斗士。
左派，原本是指法國資產階級革命史上具有進步性和先進性思想的革命者，后來泛指思想進步的群體。
在中國民主主義革命史上，曾出現了王明、博古等馬克思主義教條主義者，把革命引向了左傾冒險主義路線，讓革命遭受巨大損失。
人們為了區別左派與“左”傾，所以在左傾的“左”字上加對雙引號，以示區別。
在互聯網時代。
牛蛇鬼神為了抹黑教員，把宣傳毛澤東思想、維護毛主席形象和捍衛社會主義公有制的群體，都污蔑統稱為左棍、極左。
這種互聯網文化，導致左派的內涵，同過去的概念漸行漸遠，以至于很多人誤認為，左派就是思想極端的群體。
寒牛因為寫了不少人民公社的歷史文章，為前三十年的經濟戰略和經濟建設成就辯護，就被很多極右人士貼上極左或左棍的標簽。
司馬南不是左派！
在我看來，他是一個復雜的人，是地地道道的表演派，具有影帝的潛質。
一個人，可以在社交場合表現得八面玲瓏，做到左右逢源，但是立場要堅如磐石，不能左右橫跳。
你可以使用自由主義的觀點來駁斥自由主義者，但仍應該堅持馬克思主義的立場。
你可以用魔法打敗魔法，但你不能蛻變成魔鬼。
他的口播很有感染力，但他的實際行為又具有傷害性。
或許這就是矛盾。
坦率地講，他的確辜負了愛國網友的深度信任，玩弄了他們的樸素情感，也褻瀆了毛主席為人民服務的思想精髓。
但我從來不否定他的才華橫溢。
毛主席說：“農民需要年年跟田里的雜草作斗爭，我們當的作家、藝術家、評論家、教授，也需要年年跟思想領域的雜草作斗爭。……雜草一萬年還會有，所以我們也要準備斗爭一萬年。”
在現階段，包括未來很長一段時間內，社會仍存在左、中、右三種不同的觀點，香花和毒草將長期共存，仍需要斗爭精神。
斗爭精神是馬克思主義理論的底層邏輯，是毛澤東思想的精神底色，是共產黨人的必備技能。
革命尚未成功，民族尚未復興。
發揚斗爭精神，增強斗爭本領，仍然是當今社會的剛需。
社會需要斗爭的司馬南，但不需要偷稅的司馬南……
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