3月13日，《大公報(bào)》發(fā)表一篇名為《莫天真勿糊涂》的文章，用嚴(yán)厲的措辭，點(diǎn)名批評(píng)李嘉誠(chéng)的長(zhǎng)江和記實(shí)業(yè)公司向美國(guó)貝萊德出售港口的事件。
無(wú)風(fēng)不起浪，交易和批評(píng)都有邏輯可循。
巴拿馬是北美洲和南美洲的陸地交通要道，巴拿馬運(yùn)河是大西洋和太平洋往來(lái)的水上必經(jīng)之路，哪個(gè)公司能經(jīng)營(yíng)巴拿馬運(yùn)河的港口，便是坐擁金山，哪個(gè)國(guó)家能主導(dǎo)巴拿馬的局勢(shì)，就能影響全世界的商業(yè)貿(mào)易。
而長(zhǎng)江和記實(shí)業(yè)公司旗下的和記港口集團(tuán)，就運(yùn)營(yíng)著巴拿馬運(yùn)河兩端的巴爾博亞港、克里斯托瓦爾港。
正因如此，美國(guó)總統(tǒng)特朗普認(rèn)為，中國(guó)試圖影響巴拿馬，中國(guó)公司試圖控制巴拿馬運(yùn)河，影響全世界的商業(yè)貿(mào)易。
2025年初，特朗普就因?yàn)檫@件事指責(zé)中國(guó)，高調(diào)宣布美國(guó)要收回巴拿馬運(yùn)河。
就在特朗普的表態(tài)發(fā)出不久，李嘉誠(chéng)就和以美國(guó)貝萊德為首的財(cái)團(tuán)簽訂協(xié)議，將包括巴拿馬運(yùn)河兩個(gè)港口在內(nèi)的23個(gè)國(guó)家的43個(gè)港口，全部打包賣(mài)出去，占和記港口集團(tuán)總資產(chǎn)的80%。
事情的時(shí)間線這么緊湊，顯然不是巧合。
這件事的根本性質(zhì)，應(yīng)該是中國(guó)想通過(guò)李嘉誠(chéng)的公司，在巴拿馬運(yùn)河占有一席之地，為中國(guó)商業(yè)提供便利，特朗普為鞏固美國(guó)商業(yè)霸權(quán)，要把中國(guó)排擠出巴拿馬運(yùn)河，于是中美兩國(guó)圍繞巴拿馬運(yùn)河展開(kāi)博弈。
而在這個(gè)過(guò)程中，殖民地出身的李嘉誠(chéng)，受歷史慣性的影響，對(duì)中國(guó)信心不足，便及時(shí)把港口賣(mài)出去，向特朗普納上投名狀。
可以說(shuō)，李嘉誠(chéng)出售港口的行為，根本不是單純的商業(yè)行為，而是特別嚴(yán)重的政治投機(jī)行為。
所以《大公報(bào)》批評(píng)李嘉誠(chéng)：“這是沒(méi)有腰骨的跪低，是唯利是圖、見(jiàn)利忘義，漠視國(guó)家利益、民族大義，背叛和出賣(mài)全體中國(guó)人。”
我們單開(kāi)一篇文章，目的當(dāng)然不是罵李嘉誠(chéng)，而是想從歷史的角度，分析一下商業(yè)和商人的關(guān)系，以及李嘉誠(chéng)的選擇。
自古以來(lái)，中國(guó)人都鄙視商業(yè)，把商業(yè)貶為末流，但實(shí)事求是的說(shuō)，商業(yè)是人類(lèi)社會(huì)不可或缺的一部分，各個(gè)地區(qū)的物品交流和信息傳遞，很大程度都是通過(guò)商業(yè)渠道進(jìn)行的。
《史記·貨殖列傳》就寫(xiě)道：
“夫山西饒材、竹、轂、纑、旄、玉石。山東多魚(yú)、鹽、漆、絲、聲色。江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁。龍門(mén)碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角。銅鐵則千里往往山出釭置......皆中國(guó)人民所喜好，故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。”
說(shuō)的就是各個(gè)地區(qū)的產(chǎn)出不同，本地人要想獲利、外地人要想使用，必須用商業(yè)渠道來(lái)互通有無(wú)。
如果個(gè)人進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，一旦有所成就，便能找到自己在社會(huì)中的定位，家財(cái)萬(wàn)貫不在話下，滿堂富貴彈指可取。
如果國(guó)家進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，可以在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟新的財(cái)源，甚至能做到不加賦稅而國(guó)庫(kù)充盈。例如姜太公販賣(mài)魚(yú)鹽盤(pán)活齊國(guó)經(jīng)濟(jì)，管仲設(shè)立輕重九府，輔佐齊桓公建立霸業(yè)。
商業(yè)是利國(guó)利民利己的。
但脫離宏觀的“商業(yè)”概念來(lái)說(shuō)，從事商業(yè)的“商人”，地位就比較尷尬。
因?yàn)樯虡I(yè)行為天然是流動(dòng)的、不固定的，那么商人也必然要隨著商業(yè)的流動(dòng)而流動(dòng)，跑碼頭住旅店是商人的常態(tài)，很少有坐地商人能發(fā)財(cái)致富。
唐朝詩(shī)人張籍在《賈客樂(lè)》里，開(kāi)篇第一句就說(shuō)：
“金陵向西賈客多，船中生長(zhǎng)樂(lè)風(fēng)波。”
白居易在《琵琶行》里，同樣留下類(lèi)似的千古名句：
“門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁做商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。”
然而，農(nóng)業(yè)是千行百業(yè)的根本，和平是繁榮發(fā)展的前提，這兩個(gè)條件要求一個(gè)國(guó)家必須追求穩(wěn)定。
在這樣的背景下，天然流動(dòng)的商人和追求穩(wěn)定的國(guó)家，便不可避免的產(chǎn)生了矛盾。
如何解決這個(gè)矛盾呢？
兩千年來(lái)，中國(guó)和西方國(guó)家經(jīng)過(guò)不斷調(diào)整，終于找出適合自己的方法。
西方國(guó)家的最初源頭是古希臘，而古希臘是以海洋貿(mào)易為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的城邦國(guó)家，于是西方國(guó)家以此為藍(lán)本，演變成中央放權(quán)、地方自治、政商合流的資本主義國(guó)家。
換句話說(shuō)，國(guó)家和商業(yè)合一，商人成為國(guó)家的股東，并以經(jīng)營(yíng)公司的邏輯治理國(guó)家。
商業(yè)和商人流動(dòng)，國(guó)家就跟著一起流動(dòng)，同頻共振之下，便產(chǎn)生了相對(duì)的穩(wěn)定。
中國(guó)的最初源頭是夏商周秦漢，而夏商周秦漢是以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中央集權(quán)國(guó)家，于是中國(guó)以此為藍(lán)本，演變成中央集權(quán)、地方服從、文人治國(guó)的大一統(tǒng)國(guó)家。
在中國(guó)，“國(guó)家”這個(gè)組織是主體，其他任何個(gè)人身份都處于從屬地位。
由于商業(yè)不可或缺，所以中國(guó)政治家們把商業(yè)納入“士農(nóng)工商”的范圍，但因?yàn)樯虡I(yè)的從屬地位、商人的流動(dòng)性會(huì)破壞農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定性等因素，政治家們又把商人打入賤類(lèi)、貶為末業(yè)。
在這樣的背景下，中國(guó)的商業(yè)主體，歷來(lái)都是國(guó)營(yíng)單位，個(gè)人從事商業(yè)有可能獲得巨額財(cái)富，但個(gè)人財(cái)富總量和國(guó)營(yíng)單位的財(cái)富總量相比，永遠(yuǎn)都是差一大截。
總而言之，西方國(guó)家是政商合流，中國(guó)是政商分流、以政管商。
改革開(kāi)放以后，雖然中國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，但究其根本，不外乎是從完全的國(guó)營(yíng)壟斷，逐漸轉(zhuǎn)型為國(guó)營(yíng)壟斷上游資源、民營(yíng)開(kāi)拓下游市場(chǎng)。這種模式，仍然是傳統(tǒng)的“政商分流、以政管商”。
中國(guó)和西方國(guó)家對(duì)商業(yè)定位不同、兩方商人地位不同，歸根到底是，中國(guó)和西方國(guó)家在解決“流動(dòng)的商人和追求穩(wěn)定的國(guó)家”問(wèn)題時(shí)，根據(jù)自己的歷史慣性、特定的生存環(huán)境，給出的不同答案罷了。
只不過(guò)是工業(yè)革命以來(lái)，西方國(guó)家在全世界開(kāi)拓殖民地，導(dǎo)致西方國(guó)家給出的答案成了世界主流，中國(guó)在工業(yè)革命以來(lái)逐漸落后，給出的答案便稍顯另類(lèi)。
在這樣的背景下，中國(guó)和西方國(guó)家交往時(shí)，就出現(xiàn)了另外三個(gè)特殊情況——
1、中國(guó)曾經(jīng)是落后國(guó)家，于是在中國(guó)和西方國(guó)家發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，有些人就對(duì)中國(guó)信心不足，容易崇洋媚外，例如以中外合資為榮、出賣(mài)國(guó)家情報(bào)等投機(jī)行為。
2、中國(guó)和西方國(guó)家的商人地位不同，中國(guó)商人的天花板就是富家翁，西方國(guó)家的商人可以深入?yún)⑴c國(guó)政。這就導(dǎo)致中國(guó)某些商人為追求更高的地位、把財(cái)富變成權(quán)力，便對(duì)西方國(guó)家的模式心向往之。
退一萬(wàn)步，他們還能把財(cái)富轉(zhuǎn)移到西方國(guó)家，和那些國(guó)家的商人合流。
3、中國(guó)和西方國(guó)家交往時(shí)，港澳臺(tái)做為中國(guó)的南疆邊緣區(qū)、西方國(guó)家進(jìn)入中國(guó)的第一線，其實(shí)是被夾在中間的。而港澳臺(tái)沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，仍然有濃厚的殖民地氣息，故而在中西碰撞時(shí)，港澳臺(tái)是最容易搖擺的，稍有不慎就跑到對(duì)面陣營(yíng)去了。
對(duì)照以上三種特殊情況，李嘉誠(chéng)的行事作風(fēng)，每條都能沾上一點(diǎn)。
可以說(shuō)，李嘉誠(chéng)就是典型的港澳臺(tái)出來(lái)的中國(guó)商人，前些年說(shuō)“自己賺錢(qián)自己花”的老王，起碼占了第二條，是典型的大陸賺錢(qián)的中國(guó)商人。
不過(guò)，無(wú)論他們有什么打算，面臨重要選擇的時(shí)候，都應(yīng)該記住《大公報(bào)》文章的最后一句：
“面對(duì)如此大事大義大節(jié)，有關(guān)企業(yè)當(dāng)三思，應(yīng)好好想想有關(guān)問(wèn)題的性質(zhì)和要害是什么，好好想想自己要站在什么立場(chǎng)，站在哪一邊。”
想要什么并不能決定自己的命運(yùn)，該做什么才能真正決定自己的命運(yùn)。
宋末元初的泉州商人蒲壽庚，號(hào)稱(chēng)“以善賈往來(lái)海上，致產(chǎn)巨萬(wàn)，家僮數(shù)千，南海蠻夷諸國(guó)莫不畏服”，雄霸東南亞，比李嘉誠(chéng)的勢(shì)力強(qiáng)得多。
公元1276年，元軍攻破臨安，文天祥和陸秀夫等人擁護(hù)宋端宗逃往泉州，希望蒲壽庚打開(kāi)城門(mén)，接納南宋流亡朝廷。但蒲壽庚拒絕接納，并向元軍大將伯顏奉上降表，獻(xiàn)城降元。
再過(guò)百年，朱元璋崛起江南建立明朝，回想起南宋滅亡的往事，非常痛恨蒲壽庚的賣(mài)國(guó)行為，便把蒲壽庚的后人貶出仕籍，子孫后代永世為奴。
天道好還，中國(guó)有必伸之理。
人心效順，匹夫無(wú)不報(bào)之仇。
明末清初的泉州商人鄭芝龍，最鼎盛時(shí)期，旗下的“山五商”和“海五商”船隊(duì)縱橫東南亞，年入千萬(wàn)兩白銀。
清朝入關(guān)以后，以“閩越總督、福建浙江廣東三省封王”的條件，招降鄭芝龍。
鄭芝龍為了保護(hù)自家的產(chǎn)業(yè)，不顧其子鄭成功的勸阻，堅(jiān)決投降。但他投降以后才發(fā)現(xiàn)，清朝根本不兌現(xiàn)諾言——鄭芝龍被帶到北京，封為一等精奇尼哈番。
所謂閩越總督和三省封王，清朝早已不認(rèn)了。
可能在清朝看來(lái)，你鄭芝龍不過(guò)是個(gè)叛徒而已，神氣什么......
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