摘要：
若問我從《哪吒之魔童鬧海》看到了啥？ 看到了資本的瘋狂營銷的套路。若問我從《從“哪吒登頂”看文化自信》的文章里看到了啥？看到了歷史虛無主義和文化虛無主義，甚至是民族虛無主義。在這場輿論狂潮中，我們共產黨人要擦亮眼睛，澄清文化自信這個大問題。
評《從“哪吒登頂”看文化自信》
《哪吒之魔童鬧海》的票房一路飆升，在中國掀起輿論狂歡，我也想乘興寫篇文章歡呼，看網上比比皆是，就沒必要重復別人講過的贊美之詞了，要寫就寫別人還未寫。火爆背后還需要更多的思考，當看到2月17日人民日報《從“哪吒登頂”看文化自信》一文，便寫了一篇網文評論投稿某一網刊未被采用，我想編輯可能是不想掃大家興吧。一個月閃電般過去，哪吒登頂到150多億了，躋身全球前五，層出不窮的好評如潮，可我感到文章未刊如骨鯁在喉，不吐不快。今稍作修改，再次投稿。
《從“哪吒登頂”看文化自信》文章開篇第一句：“我們的文化在循環往復中綿延不絕、在螺旋而上中生生不息，一份踏實感油然而生。文化自信莫過于此。”這話說的太過了，我們的文化自信真是莫過于此嗎？我打了個問號。
再往下看：“看點是‘齊天大圣’看頭在‘新生’。三維動畫復現‘山河社稷圖’，八卦陣讓《周易》哲學可視化，青銅饕餮紋、漢代漆器色化為視覺特效，觀眾走進影院，在光影流動中與傳統文化撞了個滿懷，升騰起血脈為經、文化作緯的共同情感。守正并非守舊。電影創造出有別于傳統的‘一頭六臂’哪吒新形象，導演的解答頗具‘現實主義’：多余的兩個頭好像并沒有什么作用，難道在一旁喊加油嗎？形象非刻板，變化含考量。新編又何須拘泥？堅持守正創新，靜候驚喜生花。”上面這些這些漂亮的詞藻如天花亂墜，用在作廣告或文學創作上完全可以，用在客觀公正的時評上有欠妥當。官二代哪吒守的那家的正？把舊封神演義借用現代動漫技術創了什么新？言過其實了。我又打了個問號。
文章最后講道：“小小身軀，悠悠文脈；蔥蔥產業，蔚蔚藍海。乘勢而上、精耕細作，期待更多‘魔童’現世，‘鬧’出經濟新增長，‘攪’動發展新浪潮。”這“魔童”真有這么大的法力嗎？我再打個問號。
讀罷全篇，感覺是一篇富麗堂皇的廣告詞，不像以理服人的評論文章。出現在中共中央的機關報上很不合適的，大家都知道人民日報是傳出中共中央政策導向，引領全國輿論進步潮流，影響世界的大報。此文一出，新華社、黨建網等各大媒體和各省的報紙、網站都爭相轉載，并刊發大量與此大同小異的熱捧文章令人目不暇接。
中國日報2025-02-26 《通過“魔童鬧海”來“攪動全球》
農民日報2月12日頭版《農民文化毋須自卑》
大眾日報2月11日許金星文：恰恰印證了文化自信的真諦——我們完全可以在自己的美學體系里長出新的枝椏。
中國網信雜志微信公眾號發文說：《哪吒2》的登頂,是中國文化自信覺醒的縮影。當耐心資本澆灌創新土壤,當一流人才激活傳統基因,當全產業鏈構建起“深海生態”,中國文化必將迎來更多“魔童”，他們或許身披古風,但目光永遠望向未來。
保定網信辦2月21日發文《哪吒登頂之力，筑文化自信根基》
這些大談哪吒登頂,中國文化自信的報刊文章如此之多，倒覺的有必要澄清文化自信這個大問題。這些年上上下下言必文化自信，無會不講文化自信，無日不談文化自信，這現像說明文化不自信了才講自信，講的越多越說明文化自信上出了問題。我們中國的文化燦若滿天的群星，什么樣的文化能代表我們當代中國的文化自信？前不久八一電影制片廠的老導演倪學健（當年拍攝電影《閃閃的紅星》的助理）在河北任丘市《冀中！冀中！》劇本創作交流會上講：“當今中國最主要的文化自信是毛澤東思想。離開毛澤東思想談中國文化自信，好比離開譜子唱歌，唱著唱著就跑調了。”這話代表了大多數中國人的看法，我贊成。
站在這個角度來評《從“哪吒登頂”看文化自信》，發現作者無一字提到毛澤東思想，僅從票房“哪吒登頂”便下了個結論，說文化自信莫過于此。票房登頂非文化登頂，文化有封建文化、宗教文化、殖民文化、資本主義文化、社會主義文化等，你承認也罷，不承認也罷。毛澤東思想是當代中國文化的高峰，是人類文化運動的核心力量。毛主席紀念堂、韶山廣場那川流不息的人群，微信上無盡的思念，抖音上的千呼萬喚，從中國的百姓的口碑到各國總統總理的評價。無一不證明毛澤東思想的文化影響力在中國在世界上無人可及。作者說“哪吒登頂”文化自信莫過于此，那代表中國文化自信的毛澤東思想卻不知那兒去了？
我們今天應該自信什么樣的文化？五千年中國的文化后浪推前浪，長江滾滾向東方，我們的先祖在遠古時代，部落首領黃帝和炎帝在方圓70里左右的地方打起群架，最后黃帝贏了，然后合并成一個地盤。經過了5000多年的生生不息開疆拓土，才有了后來的大中國，如今中國人遍布了全世界，每五個地球人里邊就有一個是中國人，為什么有此泱泱大國氣派？是我們這個部落江山代有才人出，各領風騷數百年！那么多的古圣先賢英雄豪杰們，在與天斗，與地斗，與人斗的歷史進程里形成了世界上最強大的中華民族的文化。文化是每個民族每個國家生命體現的“基因身份證”，中華民族憑此立身于世界民族之林。到了近代，從18409年鴉片戰爭開始，被西方列強的堅船利炮轟開了國門，我們受到了各種各樣西方文化的影響，包括我們的生活層面，教育層面，文化層面，信仰層面等等，都受到了西方文化的籠罩。在中華民族到了最危險的時候，每個人都被迫發出最后的吼聲，起來，起來，起來，中國出了個毛澤東，以他為代表的中國共產黨人，決心要讓中國人民站起來，他締造的中國共產黨和工農紅軍，冒著敵人的炮火前進！終于在1949年10月1日，毛澤東這位新中國的主席在北京天安門上開國宣告：中國人民從此站起來了！站起來的中國人民意氣風發走進毛澤東的時代！在27年里進行了波瀾壯闊的社會主義革命和建設，創造出一個個前所未有的偉大奇跡和嶄新的文化，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。”。
中華文明數千年，古典文化萬萬千，從盤古開天、夸父追日，精衛填海、愚公移山，大禹治水、秦漢雄風、盛唐氣象、兩宋文化……到毛澤東這里，開辟了馬克思主義中國化的新境界。開啟了中華傳統文化向現代文化的轉變，中華傳統文化的許多精華，在毛澤東思想中都得到了繼承和發展，他把共產主義的種子撒進人靈魂深處的天地，毛澤東思想浸透到中國人社會生活和精神文化生活的各個方面，引導人們把傳統文化取其精華，去其糟粕，把人性中的假惡丑鞭撻改造，讓真善美在社會上得到了最燦爛的展現。中華民族的思想文化由此發展到一個前所未有的高度。深刻地影響著當代中國社會思想文化的發展和人們的價值取向。它是中國革命和建設事業不斷取得勝利的文化支撐和精神動力的源泉。為全黨和全國人民所熟悉和掌握，為全世界勞苦大眾求解放點亮了思想明燈，成為中國最偉大的文化輸出。
就文藝而言，毛主席早在1942年5月的延安文藝座談會講話中就提出了“民族的科學的大眾的”、“文藝為什么人的”和“如何為”的文藝思想，開啟了中國文藝發展的新紀元。
就電影而言，毛澤東時代一部《林則徐》，讓我們記住了這位民族英雄，一部《英雄兒女》，讓我們記住了王成和王芳。《地道戰》放映場次創世界觀吉尼斯記錄、世界首創革命現代芭蕾舞《紅色娘子軍》譽滿全球。工農兵這些社會最底層的小人物登上舞臺和銀幕，是那個時代人民電影的特征。
今雖然改革開放40多年了，“人民電影”被資本市場沖散了。電影界著名導演馮小剛說：“中國電影為什么現在有這么多垃圾電影？大家不要只笑中國國家足球隊在世界杯不如日、韓，踢得臭！”雖然中國已是全球第二大電影市場，票房規模也越來越龐大，然而，中國電影在國際影壇上的地位卻顯得太低下。制片人鄧恩認為，中國電影目前還沒有取得當年香港電影曾經創造出的國際影響力。許多觀眾在互聯網和抖音上發文發聲，痛斥中國電影諸多令人厭惡和可悲的現象，甚至罵聲一片。去年新當選的電影家協會主席陳道明在十一屆會議上講道：“你看美國有美國的電影，印度有印度式的電影，韓國有韓國式的電影，那中國有這么縱深文化的豐富的礦產，財產，那么我們怎么就不能拍出中國式的電影呢？我覺得今后所有電影工作者努力的一個方向，就是拍出我們自己的個性，拍出我們中國文化的自信。”沒想到陳主席的愿望這么快實現了，拍人的電影不行，動漫“哪吒登頂”了，有意栽花花不開，無意插柳成蔭！可以說“哪吒登頂”是當今中國影視行業的一個壯麗傳奇，資本澆灌出一朵“魔童”奇芭！
筆者認為，《哪吒之魔童鬧海》取材于明朝萬歷年間小說《封神演義》，把其中“哪吒鬧海”的故事擇其用之，談不上人物創新，故事創新。現在傳的最火的一句臺詞“我命由我不由天”也不是該劇原創，本出自東晉著名的道教學者及醫學家葛洪之言，是道教的重要教義之一。《哪吒之魔童鬧海》值得稱道的地方是下功夫借用了西方令人眩目的動漫技術，趨向于日本動漫文化。這些究竟能給觀眾多少文化滋養？焦裕祿曾常說吃別人嚼過的饃沒味道。這句來自民間的諺語雖直白，卻蘊含著深刻的道理。總而言之，《哪吒之魔童鬧海》應該說這是“古為今用，洋為中用”。本文評論的是《從“哪吒登頂”看文化自信》的文章，對電影創作的得失不再多說。就作者這篇文章斷言文化自信莫過于此表明我個人的看法，與其說文化自信莫過于此，不如說資本的推波助瀾莫過于此。
這是一場由資本推動的票房游戲，把一場資本秀當做文化自信并稱莫過于此，正是反映了一些國人文化自信的缺失。130塊一張的電影票，社會底層的城市普通的工人和鄉村的農民是舍不得買的，能進電影院看該劇的都是中產以上階層，他們文化自信一天到來了！高喊著助力破百億”的口號，每刷一張票似乎在為文化自信“添磚加瓦”。多少個單位在包場，網上爆出有人自費購買了28張電影票。普通老百姓一張也買不起，這是他好多天的飯費呀！把買不起票普通老百姓都擋在電影院門外，那還談什文化自信？人們怎不懷念在露天看“人民電影”的時代。
2月7日上午，國家智庫官方頭條賬號發布了一篇題為《《哪吒2》，腦子和屁股都有問題》的文章，文中猛烈批評了這部影片不僅“缺乏教育意義”，還在文化上表現出一種“文化自卑”。文章能在官方賬號發布，可以視為這就是此媒體的官方態度，因此文章迅速引發一片嘩然。福建有個蒙太奇詩人上月2日在百度發文說《哪吒2》是淺薄混亂的過譽之作。近日，中國作家協會副主席閻晶明對熱門動畫電影《哪吒2》發表了一篇頗具爭議的評論，稱其“低俗藝術，污染神話”，這些言論迅速引發網友對電影藝術創作和文化評價標準的思考。
若問我從《哪吒之魔童鬧海》看到了啥？我看到了資本的瘋狂營銷的套路。若問我從《從“哪吒登頂”看文化自信》的文章里看到了啥？看到了歷史虛無主義和文化虛無主義，甚至是民族虛無主義。在這輿論狂潮中，我們共產黨人要擦亮眼睛，澄清文化自信這個大問題。
改革開放以來，工人和農民由國家主人淪為弱勢群體，遭受了大面積的、時間過長的受剝削和社會歧視，廣大勞動群眾要渴望看到的不是官二代哪吒“鬧海”，盼的是山里石頭出身的草根孫悟空“大鬧天宮”，孫悟空比哪吒要厲害多了，毛主席說：“我們要學習孫悟空的本領，上天入地，變化多端，大鬧天宮，推翻反動統治和整個舊社會。”“帝國主義一定會被打倒。孫行者很多的，就是人民。”
人民始終是文化創新的源泉，人民“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”！“這才是中華民族的文化自信。
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