近日，湖南師范大學(xué)官方微博發(fā)了胡適“論教育”的一段話引來一些網(wǎng)友的批評，湖南師大隨后刪除了胡適的名字。
這件事繼而在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了那些把胡適看作祖師爺?shù)淖杂膳傻膹?qiáng)烈譴責(zé)。
要想厘清胡適以及胡適的擁躉們的思想根源，就不得不回顧一下歷史了。20世紀(jì)初以來，美帝國主義加緊對中國的侵略。它們在政治上支持腐敗的滿清王朝，經(jīng)濟(jì)上對華傾向商品，為了培養(yǎng)華爾街壟斷資本在華代理人，以便于通過它們在中國人民中建立崇美親美的思想基礎(chǔ)，美國政府又進(jìn)行所謂的“退還”庚子賠款，發(fā)動(dòng)中國派遣留學(xué)生的活動(dòng)。胡適就是在1911年迎合這種帝國主義的需要去到美國，通過七年留學(xué)“深造”開始了出身封建世家的胡適向買辦資產(chǎn)階級知識(shí)分子的階級轉(zhuǎn)化。
胡適這一階層的知識(shí)分子，在政治上和國內(nèi)外反革命勢力有著密切聯(lián)系，處處“高人一等”，左右逢源；在學(xué)術(shù)上既有半封建文化教養(yǎng)又深受帝國主義文化熏陶，表現(xiàn)得“中西兼顧”、“頭頭是道”。他們以其社會(huì)地位和思想影響為帝國主義和國內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治者所重視而成為買辦資產(chǎn)階級的領(lǐng)軍人物和帝國主義的的代言人。胡適的一生便是這類買辦資產(chǎn)階級在成長發(fā)展的縮影。
所以，把胡適說成是“漢奸”，他比起汪精衛(wèi)還遠(yuǎn)“不夠格”；但說他是“買辦文人”、“投降派”卻毫不為過。
不過筆者覺得，胡適這個(gè)人也可以一分為二去看待。他講過一些正確的話，辦過一些好事（例如在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)）；但也的確講過太多錯(cuò)誤的話，辦過很多壞事（例如抗戰(zhàn)期間的投降傾向以及一貫的反共立場）。所以，胡適不應(yīng)該是一個(gè)禁忌，他講的正確的話我們應(yīng)當(dāng)肯定。但是，湖南師大這條微博卻不大對勁。
教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前夸耀。——胡適
胡適論教育的這段話字面意思倒也不錯(cuò)，只是由胡適講出來就顯得很諷刺了，因?yàn)楹m的所作所為恰恰是他自己這段話所否定的。
胡適頂著36個(gè)博士學(xué)位的光環(huán)，但胡適的學(xué)問水平卻并沒有得到同行的認(rèn)可，章太炎評價(jià)說：“哲學(xué)，胡適之也配談么……他連‘根’都沒有。”整理過《胡適口述自傳》的近代史大家唐德剛評價(jià)說：“胡適之那幾本破書，實(shí)在不值幾文。所以我們?nèi)绻押m看成個(gè)單純的學(xué)者，那他便一無是處。連做個(gè)‘水經(jīng)注’專家，他也當(dāng)之有愧。”
胡適的36個(gè)博士學(xué)位，其中27個(gè)是在他擔(dān)任駐美大使的四年時(shí)間里刷到的。蔣介石本來希望他去美國尋求對中國抗戰(zhàn)的支持，最起碼尋求對國民黨的支持。然而，胡適上任之后卻采取“四不政策”（即不宣傳、不借款、不購軍火、不辦救濟(jì)事業(yè)），一門心思走穴演講、刷“榮譽(yù)博士”學(xué)位，來為自己裝點(diǎn)門面。后來連老蔣都罵他“徒有個(gè)人而無國家”。
如此無才、無德的胡適，不就是活生生地把教育當(dāng)成給自己“穿一件錦繡的衣服，在人前夸耀”嗎？
所謂“為人師表”，首先得言行一致吧。拿胡適這種表里不一的家伙“論教育”言論給學(xué)生灌雞湯，不怕教出一群自私虛偽的家伙嗎？
胡適的治學(xué)態(tài)度相當(dāng)不嚴(yán)謹(jǐn)，充斥著唯心主義和胡編亂造。所謂“物以類聚、人以群分”，胡適的擁躉們與胡適大致一個(gè)德性。這次網(wǎng)絡(luò)吵架筆者原本沒興趣參與，因?yàn)榕泻m的文章筆者以前寫過了。但令筆者無法容忍的是，擁護(hù)胡適的自由派竟然偽造“錢學(xué)森之問”，來捧胡適臭腳，筆者就不得不來正本清源了！
某位自由派搬出人民網(wǎng)刊登的一篇文章，來“論證”“官方”對胡適的肯定：
這篇文章里提到了“錢學(xué)森之問”，寫道：
2005年，錢學(xué)森老先生曾感慨道：“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比。”錢老又發(fā)問：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？”這就是教育界著名的“錢學(xué)森之問。”
“錢學(xué)森之問”，不能僅在教育界找答案。事實(shí)上，我們至少應(yīng)當(dāng)從錢老提示的民國開始思考。胡適之先生作為民國學(xué)人群體中最富靈魂性的人物之一，是20世紀(jì)中國歷史無法繞開的一個(gè)大人物，理應(yīng)重新進(jìn)入國人的視野。
其邏輯就是說錢學(xué)森講，新中國培養(yǎng)的學(xué)生“沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比”，然后就借如此“錢學(xué)森之問”來夸贊胡適是“民國大師”。
說實(shí)話，如果不是這場網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，筆者還真不知道這幫人竟然可以這么無恥地去編造、篡改錢學(xué)森同志的話。
據(jù)筆者了解，人們所說的“錢學(xué)森之問”，并不是錢學(xué)森同志本人的原話，而是別人歸納出來的。
“錢學(xué)森之問”最早出現(xiàn)的事件是在錢老逝世之后的第12天，2009年11月11日安徽的《新安晚報(bào)》刊登了11位教授的公開信《讓我們直面“錢學(xué)森之問”》，把“錢學(xué)森之問”歸納為“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”
次日，《人民網(wǎng)》的記者采訪錢學(xué)森先生生前的秘書凃元季時(shí)，把所謂的“錢學(xué)森之問”表述為“為什么我們的學(xué)校很難培養(yǎng)出杰出人才？”
在不同的報(bào)刊上，“錢學(xué)森之問”已經(jīng)出現(xiàn)了“總是培養(yǎng)不出杰出人才”與“很難培養(yǎng)出杰出人才”兩個(gè)版本。
筆者找到了錢學(xué)森同志這段話的原始出處，是由新華社公開發(fā)布，刊登在2005年7月31日《人民日報(bào)》第一版的報(bào)道：（筆者手頭沒有人民日報(bào)電子版，只有官方網(wǎng)站刊登的報(bào)道原文）
這里，我們可以看到錢老的原話：
“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題。”
真相水落石出！
那么問題就來了，“錢學(xué)森老先生曾感慨道：‘這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比。’”這句“錢學(xué)森之問”又是誰最先編造出來的呢？筆者沒有進(jìn)一步考證的義務(wù)，因?yàn)楣P者也沒有追責(zé)的權(quán)力，這是“肉食者”該去干的事，因?yàn)檫@段編造已經(jīng)流毒甚廣，不僅充斥在諸多自媒體文章中，甚至已經(jīng)出現(xiàn)在一些學(xué)校的考題中了：
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