在資本主義世界體系如巨獸般吞噬全球的十九世紀，一位來自特里爾的猶太學者以解剖刀般的筆觸，揭示了人類社會發展的一般自然歷史過程。
今天是馬克思逝世142周年，回首其為共產主義運動而斗爭的生命，他的逝世，對于戰斗著的全世界無產階級和被壓迫民族來說，都是不可估量的損失。而今，當我們再次審視他未竟的事業、將唯物史觀的棱鏡對準馬克思本人，當有幾點是明確的：
一、在新世界觀的構建中，馬克思批判了歐洲哲學囿于唯心主義和形而上學的癌癥病灶，對德意志古典哲學的理論品格和精神幻想實現了揚棄，辯證法他其手中不再是黑格爾式的精神體操，他所完成的方法論革命將哲學意義拔到了唯一有用的實踐的高度。這為整個而后的世界革命和工人運動，準備了最初的基石。
二、“我們之所以有今天的一切，都應當歸功于他；現代運動當前所取得的一切成就，都應當歸功于他的理論活動和實踐活動；沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊。”
并且，自工業資本主義成熟以來的一切真正意義上的社會和文明進步，無不是由他、他的學說、他的學說所推動的現實活動以及在他的理論所支配下的國家統治新形式造成的。
三、馬克思一生最偉大的貢獻就在于：對無產階級，第一次提供了科學地歷史唯物主義的天才世界觀；對資產階級，第一次真正徹底地揭示了資本主義運行的秘密與實質。
這兩點共同促成了一個事實上的結果——社會主義事業的公開進發和資本主義的公開反擊（即是同修正主義的斗爭）。
四、我們必須承認，馬克思恩格斯以及起真正的后繼者，所發揮了的是關于革命的無產階級的斗爭與專政的理論，是一種同現代修正主義完全對抗、同資本主義水火不容的學說。
它的運用，時刻面臨著一個大環境，那就是形形色色的偽社會主義和假馬克思主義的調和、歪曲和誹謗。馬克思主義最大的優勢亦或劣勢就是，理論的完善、科學和尖銳已經到了一種程度，一種他的敵人們全部都競相來假借其名義而活動的程度。
五、實在可惜，馬克思最大的缺憾就是，他不能制止這種行為。
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