序言：
姚有志將軍精準(zhǔn)指出：“此前的中外兵學(xué)，主要展開(kāi)于作戰(zhàn)領(lǐng)域，涉及到治軍領(lǐng)域，卻基本沒(méi)有講建軍的。而毛澤東軍事科學(xué)中最精彩的部分恰恰是建軍。毛澤東的建軍之道是馬克思主義的偉大創(chuàng)造和發(fā)展。其頂層設(shè)計(jì)是政治建軍、凝聚信仰和鑄魂強(qiáng)魄。”（姚有志：《毛澤東軍事科學(xué)是中華民族先進(jìn)兵學(xué)文化和智慧的創(chuàng)造性升華》）毛澤東政治建軍思想在中外軍事思想史上具有絕無(wú)僅有的劃時(shí)代意義。在這一精彩、光輝的建軍思想指引下，中國(guó)人民解放軍信仰堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良。
但是，自從八十年代資產(chǎn)階級(jí)自由化錯(cuò)誤思想開(kāi)始產(chǎn)生并逐步泛濫以來(lái)，毛主席遭到了丑化，毛澤東政治建軍思想也遭到了嚴(yán)重的淡化。從資產(chǎn)階級(jí)自由化思想還沒(méi)有太嚴(yán)重泛濫的1978年劉苗鑫、杜奇創(chuàng)作的一首軍旅歌曲《戰(zhàn)友之歌》和最近我們聽(tīng)到的很火的一首軍旅歌曲《當(dāng)那一天來(lái)臨》的對(duì)比之中，我們就能看出毛澤東政治建軍思想遭到的淡化，并認(rèn)清恢復(fù)和強(qiáng)化以毛澤東政治建軍思想對(duì)全軍的政治教育的極端重要性。
一、兩首歌主要內(nèi)容的對(duì)比
《戰(zhàn)友之歌》主要歌詞如下：“戰(zhàn)友戰(zhàn)友親如兄弟”“革命把我們召喚在一起”“我們都是人民的子弟，戰(zhàn)友，戰(zhàn)友，這親切的稱(chēng)呼，這崇高的友誼，把我們結(jié)成一個(gè)鋼鐵集體”“戰(zhàn)友，戰(zhàn)友，目標(biāo)一致，革命把我們團(tuán)結(jié)在一起”“為祖國(guó)的榮譽(yù)，為人民的利益，我們要并肩戰(zhàn)斗奪取勝利”（劉苗鑫、杜奇：《戰(zhàn)友之歌》）。通過(guò)這首歌，我們可以看到：第一，戰(zhàn)友之所以是戰(zhàn)友，之所以是親切的稱(chēng)呼，之所以親如兄弟，是因?yàn)槎紴楣伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)服務(wù)、都是人民的子弟兵、都具有同樣的為人民服務(wù)的目標(biāo)；第二，戰(zhàn)友們團(tuán)結(jié)一致、在戰(zhàn)斗中奪取的勝利，是為了人民利益的勝利，為了人民的祖國(guó)利益的勝利，而不是別的“勝利”。
《當(dāng)那一天來(lái)臨》主要歌詞如下：“準(zhǔn)備好了嗎，士兵兄弟們，當(dāng)那一天真的來(lái)臨；放心吧祖國(guó)，放心吧親人，為了勝利我要勇敢前進(jìn)”“年輕士兵渴望建立功勛”（《當(dāng)那一天來(lái)臨》）通過(guò)這首歌，我們可以看到：第一，對(duì)于戰(zhàn)士們的稱(chēng)呼不再是“戰(zhàn)友”，而改成了“士兵”，“革命”找不到了、“人民”找不到了、戰(zhàn)士們鐵板一塊的“團(tuán)結(jié)”也找不到了；第二，我們不僅看不到“士兵”們渴望為人民、為革命而奪取勝利，卻能看到士兵們“渴望建立功勛”的功利主義；第三，我們看到了“祖國(guó)”，卻看不到“人民的祖國(guó)”，只能看到“親人”。
下面我對(duì)兩首歌的根本區(qū)別進(jìn)行具體分析。
二、兩首歌的第一個(gè)根本區(qū)別：為了革命、為了人民團(tuán)結(jié)一致的戰(zhàn)友和看不到“革命”、看不到“人民”也看不到“團(tuán)結(jié)”的士兵
兩首歌之中，“戰(zhàn)友”和“士兵”是有根本區(qū)別的。
士兵就是士兵。共產(chǎn)黨的士兵和國(guó)民黨的士兵都是士兵，但是共產(chǎn)黨的士兵之間是戰(zhàn)友關(guān)系，共產(chǎn)黨的士兵和國(guó)民黨的士兵則是階級(jí)對(duì)立的關(guān)系。《當(dāng)那一天來(lái)臨》用“士兵”取代“戰(zhàn)友”，顯然是不合適的。正如《戰(zhàn)友之歌》所言，戰(zhàn)友，都是為革命服務(wù)的、為人民服務(wù)的、在革命大旗下團(tuán)結(jié)一致的。士兵很多，但是符合這三個(gè)條件的才是戰(zhàn)友。
毛主席教導(dǎo)我們，第一，“中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”（《毛澤東選集（第一卷）》：《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》）執(zhí)行革命政治任務(wù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)士們彼此是真正的戰(zhàn)友，而不是和其他資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)無(wú)異的“士兵”；第二，“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一的宗旨。”（《毛澤東選集（第三卷）》：《論聯(lián)合政府》）為人民服務(wù)的戰(zhàn)士們彼此是真正的戰(zhàn)友，而不是其他為剝削階級(jí)服務(wù)的“士兵”；第三，“在內(nèi)部——官兵之間，上下級(jí)之間，軍事工作、政治工作和后勤工作之間……都是團(tuán)結(jié)一致的。一切妨害團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，都在必須克服之列”（《毛澤東選集（第三卷）》：《論聯(lián)合政府》）團(tuán)結(jié)在革命的隊(duì)伍里的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士們彼此是真正的戰(zhàn)友，他們與其他一切妄圖侵犯人民利益的反動(dòng)的帝國(guó)主義、資本主義、法西斯主義士兵是勢(shì)不兩立的敵人。
資產(chǎn)階級(jí)軍事家拿破侖叫法國(guó)軍隊(duì)“士兵們”，帝國(guó)主義軍事家麥克阿瑟叫美國(guó)軍隊(duì)“小伙子們”，買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)軍事家蔣介石叫國(guó)民黨軍隊(duì)“健兒”、“國(guó)軍弟兄”，而世界上最偉大的軍事家、人民軍隊(duì)統(tǒng)帥毛主席稱(chēng)中共領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)為“同志們”、“戰(zhàn)友們”。從他們對(duì)戰(zhàn)士們的稱(chēng)呼上的不同，就足以見(jiàn)他們階級(jí)立場(chǎng)的根本不同。所以，《當(dāng)那一天來(lái)臨》用“士兵”形容毛主席親手締造的解放軍戰(zhàn)士、對(duì)“革命”只字不提、對(duì)“人民”只字不提、對(duì)革命的大團(tuán)結(jié)只字不提，是很不合適的。
三、兩首歌的第二個(gè)根本區(qū)別——為人民奪取的勝利，還是為了個(gè)人和親人而“建立功勛”？
兩首歌詞中，“為人民利益奪取勝利”和“士兵渴望建立功勛”是根本不同的。《戰(zhàn)友之歌》中，我們看到的是為了祖國(guó)的榮譽(yù)和人民利益而奪取勝利的戰(zhàn)友；《當(dāng)那一天來(lái)臨》中，我們看到的是“士兵渴望建立功勛”、看到的是祖國(guó)和親人，卻看不到人民。筆者圍繞“奪取勝利”一個(gè)“綱”和“功勛”、“祖國(guó)”、“親人”三個(gè)“目”來(lái)分析《當(dāng)那一天來(lái)臨》的問(wèn)題。
首先，士兵個(gè)人“為了建立功勛”而奪取勝利，不符合解放軍的宗旨。中國(guó)人民解放軍渴望的不是個(gè)人“建立功勛”，而是人民的幸福。明朝軍事家戚繼光還知道“封侯非我意，但愿海波平”，解放軍怎能僅僅是“渴望建立功勛”呢？“獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，封官進(jìn)爵”是戰(zhàn)國(guó)政治家商鞅刺激秦國(guó)軍民的辦法。《當(dāng)那一天來(lái)臨》說(shuō)士兵“渴望建立功勛”而不是“渴望為人民服務(wù)”，難道想學(xué)地主階級(jí)代表商鞅搞“物質(zhì)刺激”？
其次，為了“祖國(guó)”而奪取勝利，體現(xiàn)不出解放軍和其他階級(jí)的軍隊(duì)的根本區(qū)別。蔣介石也講“祖國(guó)”。但是，蔣介石講的是剝削階級(jí)統(tǒng)治的“祖國(guó)”。國(guó)民黨軍隊(duì)并沒(méi)有為人民服務(wù)，而是為蔣家王朝服務(wù)。中國(guó)人民軍隊(duì)是為人民服務(wù)的人民軍隊(duì)，只為人民的祖國(guó)奪取戰(zhàn)斗的勝利，不為蔣家王朝的“祖國(guó)”奪取戰(zhàn)斗的勝利。所以，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛主席講：“我們黨的七大應(yīng)該決定一條什么路線(xiàn)呢?一條什么政治路線(xiàn)呢?怎么樣決定才好呢?我們想，應(yīng)該是:‘放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)。’”（《毛澤東文集（第三卷）》：《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)只能是為了壯大人民的力量而奮斗、為了解放全國(guó)人民而奪取勝利。《當(dāng)那一天來(lái)臨》抽象的講“勝利”而不講人民的勝利、抽象的講“祖國(guó)”而不講人民的祖國(guó)，是不合適的。
還有，為了“親人”奪取勝利，也不對(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)是無(wú)私的軍隊(duì)，是為人民而不是單純?yōu)閭€(gè)人、親人利益而戰(zhàn)斗的軍隊(duì)。主席講：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對(duì)群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。”（《毛澤東選集（第一卷）》：《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》）脫離了對(duì)群眾的解放、服務(wù)、幫助，人民軍隊(duì)就失去了存在的意義。《當(dāng)那一天來(lái)臨》對(duì)人民只字不提，卻提到了“親人”，這難道是想教育士兵們都成為自私自利的個(gè)人主義者嗎？
還是《戰(zhàn)友之歌》好——戰(zhàn)友們共同為了人民的利益才愿意去奪取戰(zhàn)斗的勝利！
小結(jié)：
綜上所述，筆者仔細(xì)對(duì)比分析了《戰(zhàn)友之歌》和《當(dāng)那一天來(lái)臨》的根本區(qū)別。毫不夸張地說(shuō)，《戰(zhàn)友之歌》體現(xiàn)的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、為人民服務(wù)的毛澤東政治建軍思想，而《當(dāng)那一天來(lái)臨》體現(xiàn)了脫離群眾的、以個(gè)人建功立業(yè)和保護(hù)親人利益為己任的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想。十一年前，姚有志將軍撰寫(xiě)的、經(jīng)過(guò)李際均將軍認(rèn)真審讀、修改與校正的《軍隊(duì)改革應(yīng)著力解決的五個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題》指出：“正視我軍對(duì)毛澤東軍事思想漸行漸遠(yuǎn)、若即若離的現(xiàn)實(shí)，切實(shí)通過(guò)改革恢復(fù)和弘揚(yáng)‘毛澤東的旗幟高高飄揚(yáng)’的軍歌精神。”（姚有志：《深切懷念領(lǐng)進(jìn)戰(zhàn)略研究殿堂的恩師——李際均首長(zhǎng)》）今天，姚有志將軍和已經(jīng)離開(kāi)我們的李際均將軍指出的問(wèn)題仍然存在，《當(dāng)那一天來(lái)臨》的歌詞就是對(duì)毛澤東軍事思想漸行漸遠(yuǎn)、若即若離的典型代表。
習(xí)近平同志講：“毛澤東同志親手締造的人民軍隊(duì)，成為忠誠(chéng)于黨、忠實(shí)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝力量，成為完全徹底為中國(guó)人民奮斗的子弟兵，是保證國(guó)家獨(dú)立、人民幸福、國(guó)防鞏固的堅(jiān)強(qiáng)柱石。”（習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話(huà)》）今天的中國(guó)人民解放軍，應(yīng)該不負(fù)毛主席的締造之恩、不負(fù)習(xí)近平同志寄予的巨大希望，全面恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)毛澤東政治建軍思想，讓毛澤東的旗幟在這一世界上規(guī)模最大、裝備最強(qiáng)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)真正高高飄揚(yáng)！
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