《毛澤東選集》和《毛澤東文集》中，都沒有出現“恩情”二字。《毛澤東年譜》建國以前的部分，沒有一次出現過“恩情”，建國以后的部分之中，“恩情”只出現過一次，如下：“審閱中共中央、國務院、中央軍委、中央文革《關于成立新疆維吾爾自治區革命委員會的批示》稿，批示:‘照辦。’毛澤東審閱時，將附件《中共新疆軍區委員會關于成立新疆維吾爾自治區革命委員會的報告》中‘天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親’這句話刪去。（說老實話，“爹親娘親沒有毛主席親”這句話雖然被主席本人刪掉了，但是我認為這句話其實是對的。毛主席帶領人民消滅了地主、消滅了資本家、盡可能消滅了一切剝削。數萬萬工農群眾并不是因為自己的爹娘才翻身做主，而是在毛主席的領導下翻身做主。今天的多數人民面對分田單干帶來的城鄉分化、面對過度的市場化帶來的就業和住房、醫療等等生活壓力的時候，他們的父母能幫自己解決嗎？實際上很難。這些在毛澤東時代卻是不用愁的。所以，時間越久，人民越能感受到“爹親娘親沒有毛主席親”這句話是完全正確的。——引者注。）”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1968年，七十五歲。中共中央文獻研究室）可見，毛主席從反感用“恩情”形容自己和黨。年譜中唯一一次出現的“恩情”，就是毛主席刪掉的“恩情”。
“恩情教育”是什么？用毛主席老人家堅持的歷史唯物主義觀點來看，就是過度教育人民群眾對領導者感恩戴德、一輩子一輩子的去“償還”那“還不盡的恩情”。這實質上是一種歷史唯心主義。歸根結底，究竟是人民對領導者有恩情，還是領導者對人民有恩情呢？堅持歷史唯物主義的毛主席認為，歸根結底，是人民對領導者有恩情，這是主要的；領導者的貢獻是不可缺少的、是不能被忽視的，但是領導者的作用歸根結底是因為代表了人民的利益、得到人民的支持才會產生的。
毛主席教導黨員干部：“必須明白:群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”（《毛澤東選集（第三卷）》：《<農村調查>的序言和跋》）“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”（《毛澤東選集（第三卷）》：《論聯合政府》）領導干部只有深入群眾之中，才能明白什么是實際情況，才能制定滿足群眾利益、符合實際情況的正確的路線、方針、政策；領導干部制定的路線、方針、政策只有代表人民群眾的利益、符合人民群眾的需求、得到人民群眾的擁護，才能成功的貫徹落實，從而為推動歷史的進步發揮作用。
正如主席所說：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統的意見)集中起來(經過研究化為集中的系統的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”（《毛澤東選集（第三卷）》：《關于領導方法的若干問題》）杰出的領導干部只能來自人民群眾，并服務人民群眾。所以，歸根結底是群眾決定杰出人物的命運，而不是杰出人物決定群眾的命運；歸根結底是群眾創造歷史，而不是杰出人物創造歷史。如果有能力的人物脫離人民群眾、所堅持的東西不符合人民的根本利益、不被人民支持，也必然會被歷史淘汰。脫離群眾的人是最愚蠢的人。所以，主席指出：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1958年，六十五歲。中共中央文獻研究室）有能力的人自以為是、脫離群眾，就會脫離實際，最終不會成為杰出人物、為推動歷史的進步發揮作用。
當然，我們并不完全否定杰出人物例如領袖人物的歷史作用。領袖人物可以通過密切聯系群眾、廣泛調查研究，制定出符合群眾利益需求、代表人民利益的正確路線、方針、政策，從而以自己高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、爐火純青的斗爭藝術、杰出高超的領導才能、勇于開拓的非凡魄力，在最廣大人民群眾的支持下，帶領群眾奪取一個又一個的勝利，從而推動歷史的進步。可是我們也要注意，領袖人物終究是從群眾中走出來的，是產生于聯系群眾、代表群眾利益的人物之中的，甚至很多產生于群眾自身之中的。毛主席本人就出生于農民家庭，在青少年時期經常參加勞動生產實踐，他最熟悉農業生產、最熟悉廣大農民。后來，毛主席說：“《毛選》，什么是我的?這是血的著作。《毛選》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價的。有些文章應該再寫，把新的東西寫進去。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1964年，七十一歲。中共中央文獻研究室）毛主席投身革命事業之后，做了最多的調查研究、讀了最多的無字書、聯系了最多的工農群眾，于是開辟了一條在世界上絕無僅有的“農村包圍城市”偉大道路，領導人民建立了世界上人口最多的人民群眾當家作主的國家——中華人民共和國。
領袖從群眾中來，代表了群眾的愿望，為群眾做出了貢獻，這是任何人也否定不了的。我承認群眾創造歷史，但是我最感激、最熱愛、最崇敬的歷史人物（沒有之一），就是毛主席。我們的毛主席之所以偉大、高尚，就是因為他從來不把他的功績當作他和人民討價還價的籌碼。從來不和人民講自己的恩情，卻經常把人民對自己的恩情掛在嘴邊，并高呼人民就是自己的上帝。作為最徹底的無產階級革命家，毛主席教導我們：領導付出的再多，也不是領導和人民討價還價、脅迫人民甚至剝削人民的理由。所以主席說：“老干部過去有功勞，但是不能靠吃老本……要立新功，立新勞。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1967年，七十四歲。中共中央文獻研究室）但是，很多新民主主義時期的同路人們，是很難理解主席的這句至理名言的。
只有毛主席這樣從不搞“恩情教育”，從不把自己置于人民之上，但是又踏踏實實為人民做了最多的好事、時時刻刻和人民心連心的高尚的、堅持群眾史觀的偉大領袖，才是真正最值得人民崇敬的偉大領袖。對于“恩情教育”，毛主席一定尖銳、深刻的說：“要搞馬克思主義，不要搞修正主義。是英雄創造歷史，還是群眾創造歷史？我們只能站在人民的立場上，而決不能跟搞恩情教育的‘青天大老爺’混在一起。”
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