2024年12月3日，韓國總統尹錫悅突然發布戒嚴令，大批軍警走上街頭，并封鎖了韓國國會大廈，企圖將國會議員拖出議會，以使其無法正常開會表決。另有消息說，尹錫悅等人列了一份抓捕名單。韓國警察廳廳長趙志浩透露，總統尹錫悅上周宣布緊急戒嚴后打了六次電話給他，指示他拘留國會議員，稱“要全部抓起來，他們違反戒嚴法，把他們抓獲”。韓國國家情報院第一次長洪長元（音）日前也透露，尹錫悅親自指示他“要全部抓起來”，并從國防部反間諜司令部接到拘捕名單。
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雖然韓國軍隊封鎖了國會，但議員們在韓國人民群眾的支援下，在韓國軍隊有些指揮官還有一絲良知的情況下，國會議員得以成功開會表決并一致通過了否決戒嚴令的決議。這是韓國人民與資產階級民主的勝利，是尹錫悅政府法西斯行為的破產。
之后，韓國人民、韓國國會以及相關部門對參與戒嚴的相關人員展開調查，包括國防部長、警察廳長、軍隊高級指揮官等多人遭到停職、拘留。
12月7日，國會進行了對總統尹錫悅的彈劾。
在彈劾尹錫悅的過程中，主要是兩種勢力，一方是占大多數的在野黨，另一方是尹錫悅所在的執政黨——國民力量黨。
在野黨不用贅言，他們代表人民（當然還有政黨自己的利益，而且是主要的）堅決反對尹錫悅的戒嚴，一致要求尹錫悅下臺。
而執政黨——國民力量黨，就很難抉擇了：在尹錫悅發布戒嚴令時，執政的國民力量黨黨首韓東勛就發表了反對戒嚴的講話。而在彈劾尹錫悅的過程中，執政黨面臨的是要不要投贊成票彈劾尹錫悅？如果不彈劾，會助長尹錫悅政府乃至以后新政府的法西斯行為；如果同意彈劾尹錫悅，人民利益將得到保護，但執政黨的利益將受損——執政黨下臺，在野黨會取得選舉的壓倒性勝利。在這之前的樸槿惠被彈劾時已經有過前車之鑒了——在野黨成功彈劾樸槿惠后在選舉中取得了勝利。
對于執政的國民力量黨來說，面臨的是一個兩難的問題：到底是韓國人民的利益重要？還是國民力量黨所聲稱的代表韓國人民利益——實際是國民力量黨的政黨利益重要？
也就是說，當號稱代表人民利益的政黨利益與真正的人民利益相沖突時，到底以誰的利益為第一重要？
也就是說，打著代表人民利益的招牌的韓國執政黨口口聲聲所說的代表的人民利益與自己政黨的實際利益出現了嚴重對立，這時該如何選擇？
一點也不出意料，韓國執政黨國民力量黨打著為人民的招牌——執政黨黨首韓東勛說：“在總統正式下臺之前，（我們）將確?？偨y實際上被排除在職務之外，同時采取最有利于國家和國民的方式，確保過渡過程可預測、透明，避免任何不安”，否決了韓國國民大多數支持的尹錫悅彈劾案。
“最有利于國家和國民”，完全是最無恥的謊言。
執政黨知道，一旦彈劾成功，執政黨在即將舉行的選舉中一定會一敗涂地丟掉政權——樸槿惠被彈劾成功就是前車之鑒。
執政黨所謂的“最有利于國家和國民的方式”無非是對自己的國民力量黨最有利的方式，而絕不是對國民最有利的方式。
至此，執政黨的謊言、皇帝的新衣徹底暴露，暴露了執政黨為了一己之私的反動本性。
拜登、特朗普也是口口聲聲地大言不慚地說自己和他所在的政黨是代表了美國人民的利益。這大概是世界上最滑稽的。他們也不是最滑稽的，還有比他們更滑稽更無恥的。
韓國的政局還在繼續，尹錫悅在12月12日的聲明中沒有任何懺悔反而為自己的戒嚴令百般辯護。老套路，尹錫悅也是打著為了人民的利益、為了國家利益的羊頭招牌，他說：
【宣布戒嚴是為了向國民告知反國家的惡行，并警告他們停止這種行為。這是總統的憲法決斷和統治行為。】
這立刻激起了韓國人民的憤慨，大批民眾走上街頭抗議尹錫悅的無恥聲明。據《聯合早報》報道：
【韓國民調機構Realmeter星期四發布的民調結果顯示，在受訪民眾當中，要尹錫悅立即下臺或被彈劾者多達74.8%；同意讓執政黨國民力量“有序下臺”的受訪者僅16.2%，答說“不清楚”的受訪者有9%?！?/p>
這是韓國人民壓倒性的訴求。
在此形勢下，韓國執政黨黨首韓東勛認識到如果再硬剛下去，執政黨將被人民徹底唾棄。因此他不得不又以代表人民利益的名義宣布“彈劾是目前唯一能終止尹錫悅總統職務的方法，呼吁執政黨議員‘憑良心’對彈劾案投票”。
韓國執政黨國民力量黨此舉，無異于“政治賣淫”（列寧語）。
從韓國執政黨的反復橫跳中可以看到，在各方利益的博弈過程中可以看到：政黨的利益一直是高過他們口口聲聲所宣揚的人民的利益的。當他們不得不做出那么一點讓步、順從一點點人民意志的時候——實際是“施舍、恩賜”，那一定是已經到了要被人民所唾棄、拋棄的地步了。
那么，遇到這樣背棄人民的政黨，它的成員應該怎么辦呢？是應該絕對服從政黨紀律來維護政黨的反人民的利益？還是要“憑良心”做出正確的選擇呢？
實際上，在第一次彈劾時，就有兩名執政黨黨員不服從這個反人民的政黨的政黨紀律，而是“憑良心”投出了贊成彈劾票?，F在，隨著尹錫悅法西斯面目的繼續暴露，越來越多的執政黨黨員站出來表態要在下一次的彈劾程序中“憑良心”投贊成票。
人民群眾也越來越多地尹錫悅的丑惡嘴臉，大批地走上街頭抗議，來表達自己的憤怒。
圖片來源：聯合早報，侵刪
當年，國民黨反動派背叛革命屠殺革命志士的時候，很多左派國民黨人（包括以個人名義加入國民黨的共產黨人）毅然決然地選擇了與常凱申為代表的國民黨反動派決裂。宋慶齡、鄧演達、譚平山、毛澤東等22人署名的“中國國民黨革命委員會”《中央委員宣言》，宣告了與國民黨反動派做出徹底決裂。宣言說：
【......迄至今年春間，蔣逆中正始則欲移黨部政府于南昌以遂其反動獨裁之私；繼則公然叛變，割據東南，勾結軍閥買辦，殘害同志，屠殺民眾。如是全國同志為黨國存亡計，始發動恢復黨權之運動，而第三次全體中央會議，亦于是舉行，通過各項鞏固革命勢力之決議，本黨主義政策與總理遺教危而復安者，間不容發。惟此恢復黨權運動，全賴全國同志之一致努力，始能與蔣逆中正以重大之打擊，重振革命之前途。
凡我同志，丁此時艱，務宜團結一致，以為下列之主張奮斗：
......擁護總理實現民有民治民享社會的三民主義，與聯俄聯共扶助農工三大政策，反對一切曲解或背叛主義政策之主張。
......積極預備實力以掃除蔣馮唐等新式軍閥為國內一切帝國主義北洋軍閥與封建社會之勢力。】
在如何對待人民——鎮壓還是與人民在一起的抉擇前，國民黨革命力量（即民革）沒有遵守國民黨的組織紀律，而是義無反顧地選擇了與以常凱申為首的國民黨反動派做了最徹底的決裂，選擇了與人民站在一起。
這是唯一正確的選擇。在青史上，會有他們靚麗的一筆，人民會永遠記得曾經或者一直革命的他們。
而另一些死守著國民黨反動派的政黨組織紀律的那些人，死不悔改，堅決與人民為敵，落得被人民唾棄的下場，最終被人民打倒。
最可笑的是，當國民黨反動派拿起了屠刀走向人民的時候，陳獨秀還幻想著國民黨反動派內有所謂的健康力量，從而一再地向國民黨反動派妥協。國民黨反動派對革命人民的瘋狂屠殺，宣告了陳獨秀幻想的破產。
看似可笑的事，不止在過去，不止在中國，就是在現在在外國，乃至在明天，依然有著這種可笑至極的荒唐。
就以這次尹錫悅宣布戒嚴令來說，這本來是對民主的踐踏，對人民的踐踏，對人民的專政。可就有那么一些人竟然為尹錫悅這個法西斯感到可惜。在階級被徹底消滅之前，奴才在任何時候、任何國家都會存在的。根據《聯合早報》報道：
【一名50多歲的咖啡店女老板認為，總統的處境令人同情：“我認為總統的談話很好?？偨y該有多郁悶啊，即使想推進政策，在野黨卻只會拖后腿，誰都會憤怒的。”】
這位女士的所為，列寧在《紀念葛伊甸伯爵》（《列寧全集》第16卷，1907年6月）是這樣說的：
【自由派和民主派的無恥之徒，自命超越任何“黨派”，持“全人類”的觀點，他們上氣不接下氣地說：“葛伊甸是一個有教養、有文化、講人道和能寬容的人。”
意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是革命者。沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的種種好處津津樂道并對和善的好主人贊賞不已以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無恥之徒?！锻緢蟆返闹T位先生，你們正是這樣的無恥之徒。你們以極其惡劣的寬容態度為之感動的是：那位支持反革命政府的反革命地主竟是一個有教養、講人道的人。你們不明白，你們不是在把奴隸變成革命者，而是在把奴隸變成奴才。你們關于自由和民主的言論，只不過是故弄玄虛的高論，是陳詞濫調，是時髦的空話或欺人之談。這是一塊粉飾得并不高明的招牌。而你們自己就是粉飾的墳墓。你們的靈魂是卑劣透頂的，你們的文化和學識統統不過是一種熟練的變相賣淫?！?/p>
魯迅先生也曾經表達過這樣的觀點，在他的《南腔北調集》之《漫與》（1933年10月15日）：
【一個活人，當然是總想活下去的，就是真正老牌的奴隸，也還在打熬著要活下去。然而自己明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實行掙脫的，即使暫時失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了】
這位咖啡店的女老板對尹錫悅這個“好心的主人感激不盡”、“從奴隸生活中尋出‘美’來”，是“萬劫不復的奴才”，是無恥之徒。
同樣，面對一個包括韓國國民力量黨在內的政黨背離了人民的利益時，如果它的成員還是以所謂的政黨紀律為理由而選擇與它綁定在一起，那就是可恥之徒，是“萬劫不復的奴才”，是人民的敵人；所有的“理想”、所有的所謂維護政黨紀律，“不過是一種熟練的變相賣淫”。
尹錫悅最后會落得被韓國人民審判的可恥下場。
反人民的國民力量黨會在大選中被韓國人民唾棄的可恥下場。
這是一切反動派的宿命。
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