白求恩同志離開我們已經(jīng)85年了。他的一生是短暫的，犧牲的時候才49歲。
毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中給了他最崇高的評價：“國際主義精神”，“毫不利己專門利人的精神”，“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人……”
毛主席的這些字眼把白求恩同志推高到了無以復(fù)加的高度，卻又沒有絲毫的吹捧或拔高，全是依據(jù)事實(shí)作出的客觀評價。
得到毛主席如此高度的評價，白求恩同志在中國的抗日戰(zhàn)場只用了一年半時間；而如果從他加入加拿大共產(chǎn)黨算起，他作為“共產(chǎn)主義者”的生涯，只有短短四年時間——
1935年11月，白求恩加入加拿大共產(chǎn)黨；
1936年冬，白求恩志愿去西班牙參加反法西斯斗爭；
1938年3月，白求恩輾轉(zhuǎn)來到延安，并與毛主席徹夜長談；
1939年11月12日凌晨，白求恩在中國人民抗日戰(zhàn)爭的前線不幸以身殉職。
白求恩同志的這短短四年時光，宛如一場奪目的煙火，短暫卻綻放著震撼人心的力量，不斷滌蕩著我們內(nèi)心深處的一切自私、懦弱與平庸。
曾幾何時，因?yàn)榘浊蠖魇且幻粋ゴ箢I(lǐng)袖贊揚(yáng)過的加拿大人，筆者覺得他是遙不可及的，只是一個道德偶像、意識形態(tài)符號；然而，在了解過白求恩同志的生平之后，筆者又覺得白求恩讓人覺得親切，就是我們的同志。
我們甚至可以將白求恩同志短暫的一生橫向地投射在今天的社會，它就像一面“明鏡”，幫我們破除種種迷霧。
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1、“頹廢青年”
1890年3月，白求恩出生在安大略省北部的一個牧師家庭，家境比較富裕；兒時的白求恩膽大妄為、熱愛冒險。
一戰(zhàn)爆發(fā)時，還在多倫多大學(xué)讀醫(yī)學(xué)的白求恩被派到法國前線做戰(zhàn)地救護(hù)隊(duì)。一戰(zhàn)結(jié)束后，白求恩在駐法國的加拿大航空隊(duì)服役。在巴黎的小酒館，他接觸到了各種思想，美國總統(tǒng)威爾遜、費(fèi)邊、弗洛伊德……當(dāng)然，也有卡爾·馬克思。然而，戰(zhàn)爭讓白求恩感受到生命的無常，找不到人生的意義，變得放浪形骸。他一邊利用藝術(shù)鑒賞的本領(lǐng)在歐洲倒賣藝術(shù)品，賺了足夠多的錢；一邊過著放浪的生活，沉湎于酒精和女色，甚至吸食大麻。
1923年秋，33歲的白求恩到英國愛丁堡參加外科醫(yī)學(xué)會會員考試，結(jié)識了22歲的英國姑娘法蘭西絲。兩人很快結(jié)婚，并到美國底特律城定居，開設(shè)私人診所。
婚后白求恩依然陋習(xí)難改，結(jié)婚不到三年夫妻關(guān)系就瀕臨破裂。偏偏此時，白求恩患上了肺結(jié)核，于是對妻子說“我是完蛋了——你前面還有整整的一生……”并主動提出了離婚。
在紐約州的特魯多療養(yǎng)院里與世隔絕地靜養(yǎng)期間，白求恩獨(dú)自品嘗到了死亡的滋味，他說：“我已經(jīng)厭倦了。在這以后無論什么也都沒有意思了……”
2、名醫(yī)
一個偶然的機(jī)會，他得知有人正試驗(yàn)用外科療法治療肺結(jié)核，于是開始刻苦鉆研、不僅治好了自己的肺結(jié)核，還掌握了精湛的技術(shù)。
經(jīng)歷了死而復(fù)生的過程，白求恩對自己的私人診所和賺錢沒有了興趣，開始沉迷于對醫(yī)學(xué)新技術(shù)、新方法的設(shè)想與追求，把全副精力都放在了胸外科手術(shù)的研究上，完善了“人工氣胸療法”，發(fā)明了用于修剪肋骨的“白求恩肋骨剪”，先后發(fā)表了十多篇有價值的學(xué)術(shù)論文，研制和革新了30多種外科器械……
很快，他就成了北美赫赫有名的胸外科醫(yī)生，被美國胸外科學(xué)會吸收為會員，并擔(dān)任理事。可觀的醫(yī)生收入讓他躋身中產(chǎn)，成為上流社會追逐結(jié)交的對象。不過他已“志不在此”，反而會幫助那些付不起醫(yī)療費(fèi)的人。
3、覺醒
對肺結(jié)核病的深入研究，讓白求恩發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的矛盾：外科療法愈來愈進(jìn)步，肺結(jié)核患者卻愈來愈多。
當(dāng)白求恩把目光投向整個社會時，終于找到了一些答案：世界上正蔓延著另一種疾病——一種比結(jié)核桿菌更加置人于死地的、比中古時期的霍亂傳播更為迅速的疾病，這就是“窮病”。
在加拿大，竟有占全國人口1/10的人，掙扎在饑餓和死亡線上，不得不依靠政府發(fā)給的一點(diǎn)點(diǎn)可憐的救濟(jì)金維持著半饑半寒的生活；生活水平最低的魁北克省，肺結(jié)核的發(fā)病率也就最高。
愈是深入觀察、研究下去，白求恩的內(nèi)心愈是被不平、苦悶和憤怒占據(jù)了。在憤怒中，白求恩終于意識到：
“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核，富人復(fù)原，而窮人死亡。窮人是因?yàn)橹尾黄鸩《赖摹?/strong>”
20世紀(jì)30年代的大蕭條，在全世界醞釀著戰(zhàn)爭與革命，白求恩也身不由己地被卷入其中。而對制度的深刻反思，讓他自然而然地找向了共產(chǎn)主義。
4、左轉(zhuǎn)
在蒙特利爾街頭，他目睹了一次大規(guī)模示威，一隊(duì)隊(duì)騎警吹響警笛沖進(jìn)人群，男女老幼紛紛倒地、痛苦地哀嚎；白求恩從自己的敞篷車上取出藥箱，為受傷的示威者包扎。次日，他就找到了蒙特利爾失業(yè)協(xié)會的昏暗辦公室，開始徹底“與窮人為伍”，與他們一起討論哲學(xué)、組織工會……
1935年夏天，白求恩應(yīng)邀去蘇聯(lián)參加世界病理學(xué)大會。在蘇聯(lián)，他第一次看到了社會主義的免費(fèi)醫(yī)療制度，在這里，不管是富人還是窮人都能看得起病；盡管要忙于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及應(yīng)對帝國主義的圍剿，蘇聯(lián)卻在建國短短18年后，將肺結(jié)核發(fā)病率減少了50%以上。
在蘇聯(lián)，白求恩發(fā)現(xiàn)了世界上最完備的療養(yǎng)院和休養(yǎng)所，產(chǎn)業(yè)工人享有公費(fèi)醫(yī)療的優(yōu)先權(quán)，這與西方世界截然相反；還有兒童實(shí)行的結(jié)核病預(yù)防措施、肺結(jié)核患者被采取康復(fù)保健，他過去設(shè)想和呼吁的事情成為了現(xiàn)實(shí)，甚至現(xiàn)實(shí)比他設(shè)想的還要好。
回到加拿大，白求恩到處發(fā)表文章、演說，公開為蘇維埃制度辯護(hù)。他從醫(yī)學(xué)問題出發(fā)，得出了社會學(xué)的結(jié)論：保護(hù)健康的最好方式就是改變產(chǎn)生不健康的社會經(jīng)濟(jì)制度，消滅愚昧、貧困和失業(yè)。隨后，他秘密加入了加拿大共產(chǎn)黨。
5、“綻放”
有了明確的人生理想，白求恩的行動力和意志力是驚人的。
1936年，白求恩辭去了在醫(yī)院的職務(wù)，加入“加拿大援助西班牙民主委員會”，擔(dān)任隊(duì)長、率領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)趕往馬德里。
抵達(dá)馬德里后，白求恩很快確立了自己的工作方向。當(dāng)時主流的輸血方法仍是在獻(xiàn)血者與受血者之間以導(dǎo)管直接進(jìn)行血液傳輸，這導(dǎo)致傷員無法及時獲取血液而生命垂危。于是白求恩在馬德里成立了輸血服務(wù)機(jī)構(gòu)，號召市民前來獻(xiàn)血，并將卡車改成了流動血站，用冰箱貯存血液，這便有了世界上第一個流動血站。
國際縱隊(duì)在與佛朗哥的戰(zhàn)斗中雖然失敗了，白求恩卻被淬煉成了一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。回國后，白求恩在北美巡回演講，為民主西班牙尋求更廣泛的支持。
1937年7月底，白求恩在洛杉磯的一場醫(yī)友晚餐會上遇到了陶行知。在與陶行知的交流中，白求恩得知中國人民正經(jīng)受著日本法西斯的侵略，陶行知希望白求恩能夠幫助中國抗戰(zhàn)。
不久之后，白求恩就讀到了埃德加·斯諾的紀(jì)實(shí)文學(xué)《西行漫記》，讓他對革命圣地延安充滿了期待。白求恩在后來的一封信中解釋了自己為什么不返回西班牙而來中國，而且一定要到延安：
“你要明白我為什么要到中國（延安）去，請讀一讀埃德加·斯諾的《西行漫記》；艾格妮絲·史沫特萊的《紅軍在長征》和貝特蘭的《中國的第一步行動》。”
1938年1月2日，白求恩帶著足夠裝備幾個醫(yī)療隊(duì)的藥品和器材，從溫哥華乘海輪前往香港，并于當(dāng)年3月底輾轉(zhuǎn)來到了延安。
讓白求恩意外的是，他一到延安就見到了毛主席，并進(jìn)行了三個多小時的交談。白求恩給毛主席看自己的黨證，介紹了在西班牙的經(jīng)歷；毛主席稱贊白求恩為共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神，并介紹了八路軍在敵后堅持抗戰(zhàn)的意義和形勢。
白求恩向毛主席講了他的醫(yī)療計劃：在延安成立一個戰(zhàn)時模范醫(yī)院為戰(zhàn)地醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展打下基礎(chǔ)，他本人不待在醫(yī)院，而是親自率領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)到前線去，就近醫(yī)治照顧重傷員。這個計劃得到了毛主席的肯定和大力支持。
1938年4月下旬，白求恩離開延安前往晉察冀敵后抗日根據(jù)地；6月在五臺山見到了聶榮臻。在聶榮臻支持下，白求恩在這里建立了一所模范醫(yī)院。隨后立即帶隊(duì)去到了更前線，為作戰(zhàn)受傷的八路軍戰(zhàn)士治病。
在晉察冀邊區(qū)，白求恩與那里的鄉(xiāng)親、八路軍戰(zhàn)士一起開會、訓(xùn)練、行軍、唱歌，發(fā)現(xiàn)了嶄新的生活。白求恩沒有絲毫“洋專家”的架子、不搞特殊化，堅持與普通戰(zhàn)士同吃、同住、同行軍、救死扶傷、患難與共。
白求恩脾氣有時很“暴躁”：有一位護(hù)理員覺得傷員傷口很臟，用笤帚沾水清理傷口，白求恩見到后一腳把護(hù)理員踹開；衛(wèi)生員操作不規(guī)范、消毒器械不達(dá)標(biāo)的種種行為，會讓白求恩瞬間暴怒。然而，對普通戰(zhàn)士特別是受傷的戰(zhàn)士，白求恩又很溫柔，見到他們就喊“我的孩子”……
在距離日本法西斯火力最近的地方，白求恩以高超的醫(yī)術(shù)救治著受傷的戰(zhàn)士，有一次他連續(xù)工作40小時做了71個手術(shù)，還有一次他在69小時里救治了115個傷員……他的事跡從晉察冀邊區(qū)一直傳到了延安。
1939年10月28日，白求恩在為傷員大腿粉碎性骨折做手術(shù)時，碰上了日寇掃蕩。在與敵人搶時間的過程中，不慎刺破手指，而他顧不上處理，堅持縫完最后一針才轉(zhuǎn)移。這次受傷導(dǎo)致白求恩的手指發(fā)炎。
11月1日，在搶救一名感染了烈性傳染病的傷員過程中，白求恩發(fā)炎的手指第二次受到細(xì)菌致命的感染。后來，他又忍著手指的劇痛，連續(xù)做了13臺手術(shù)、還寫下了治療瘧疾病的講課提綱。7日，白求恩的病情迅速惡化；12日凌晨，因醫(yī)治無效在河北省唐縣黃石口村逝世。
由于戰(zhàn)爭時期交通、通信不便，白求恩不幸殉職的消息在近10天后的1939年11月21日才傳到延安。毛主席得知后，悲痛不已；12月1日，延安為白求恩舉行追悼大會，數(shù)萬群眾參加，毛主席送了花圈并親手寫了一副與眾不同的挽聯(lián)：“學(xué)習(xí)白求恩同志的國際精神，學(xué)習(xí)他的犧牲精神，責(zé)任心與工作熱忱。”
12月21日，毛主席應(yīng)邀為白求恩紀(jì)念冊撰文，徹夜未眠寫成了《學(xué)習(xí)白求恩》一文。該文雖然只有一千字，卻高度概括了白求恩身上體現(xiàn)出來的精神，包含著很多重要思想。這篇文章后來更名為《紀(jì)念白求恩》，收入了《毛澤東選集》。
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回顧白求恩49年的短暫人生，先后經(jīng)歷了頹廢青年，中產(chǎn)名醫(yī)，一個看清了社會不公的“好人”，再到一個真正的共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。
1936年冬，白求恩在奔赴西班牙戰(zhàn)場前，曾為自己寫好了墓志銘：“生為資產(chǎn)階級，死為共產(chǎn)主義者。革命萬歲！”
1938年初，白求恩在奔赴中國戰(zhàn)場前，向加拿大共產(chǎn)黨提出了唯一愿望：“如果我犧牲了，請讓全世界知道我是共產(chǎn)黨員！”
回到我們開頭的話題，如果把白求恩同志的一生鋪排開來，我們甚至可以在不同人群身上找到白求恩在不同人生階段的影子。
也正因?yàn)槿绱耍浊蠖魃砩系木窈腿烁聍攘Γ抛屵^得跟“咸魚”一樣的我們感到自慚形穢、無地自容——
在這樣一個強(qiáng)者肆意妄為、弱者卑如螻蟻，到處充斥著自私、卑劣、恐懼與逃避的濁世，白求恩就像一盞驅(qū)散我們內(nèi)心黑暗的璀璨明燈。
白求恩同志離開我們85年了，在這樣一個新的“前夜”，回顧白求恩同志的一生、重溫毛主席的《紀(jì)念白求恩》，竟然還有別樣的收獲。
當(dāng)然，白求恩同志留給我們的精神財富還有很多很多。譬如毛主席《紀(jì)念白求恩》一文中的這段話，在一個民族主義高漲的時刻，更是重要：
列寧主義認(rèn)為：資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護(hù)資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭，世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
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