【編者注:此次關(guān)于南街村的系列討論緣起10月22日左輪文章“一個零零后青年的客觀分析與思考——看小崗與南街的道路”發(fā)表后引起的爭鳴。公眾號“戰(zhàn)地黃花分外香”發(fā)文（另文轉(zhuǎn)載）批評左輪文章，但應(yīng)該說，這次參與討論爭鳴的包括左輪、雷駿和該文作者在內(nèi)，都是向往真社的群眾。因此本號希望對南街村的討論不要簡單貼標(biāo)簽對立為所謂的“抨擊”或悍衛(wèi)，而是應(yīng)回歸到對客觀現(xiàn)實和未來方向的準(zhǔn)確把握與思考上來。相信絕大多數(shù)人對南街村尤其對王宏斌同志都是充滿欽敬的，關(guān)鍵是在大環(huán)境不改變的前提下對想要復(fù)制、認(rèn)為可以擴(kuò)大、甚至延續(xù)不能抱有幻想。特此轉(zhuǎn)載2017年類似的南街村話題爭論時，位卑親訪南街村的記述，供大家再次思考?！?/p>
原作者按：擺事實講道理，是實事求是探討問題、進(jìn)行辯論的基本原則。南街村究竟是怎樣的狀況？位卑和清源二同志實地做了考察，寫出了這篇文章，建議同志們認(rèn)真看看。也希望同志們能換位思考一下，一個真正的共主義者，在現(xiàn)實的可能性當(dāng)中，如何去做才對啟發(fā)民眾的社義覺悟、追求社義有利？如何評價南街村才對普通讀者追求馬列、共義有積極作用？一打綱領(lǐng)不及一個實際行動，這是馬克思說過的話。社義是什么？她當(dāng)然不能從資義社會中和平生長出來。南街村絕不是當(dāng)前的中國人民追求社義的合理模式，也不可復(fù)制。因為，資專政想什么時候讓南街村難以生存立即就可以做到。但是，這并不妨礙我們肯定它的積極意義。而且，本文的介紹當(dāng)可讓讀者更清楚、更高地評價它的積極意義。
在我剛轉(zhuǎn)變思想的頭兩年（08、09年），我便從網(wǎng)上了解到南街村的資料，也看過此前王宏斌同志講述南街村的視頻，對南街村有一定的了解。繼后又了解到南街村曾經(jīng)開辦過系列的共義理論培訓(xùn)班（后來大風(fēng)同志贈送給我一整套教材）、烏有之鄉(xiāng)的骨干曾在南街村企業(yè)做過管理工作等。這些信息都給我以一定的影響。但這些給我形成的印象，畢竟只是間接的，雖然其中有許多能互相印證的內(nèi)容，但是最近這些年（2010年以來），畢竟沒有深入地了解過，即便根據(jù)那些共性的互相可以印證的內(nèi)容，也無法讓為此爭論的對方接受——時間永在流駛，事物是發(fā)展變化的嘛。
所以，今年一直有個心愿，要利用公休假去南街村看一看，來個實地調(diào)查。十九th期間的嚴(yán)控，讓我把日程設(shè)定在十月底十一月初。恰逢紅旗網(wǎng)因為號兵網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)《路石：南街村，我為你鼓與呼》引起一場非常激烈的爭論，我也參與了，并基于紅旗網(wǎng)多數(shù)管理的共同意見寫了編者按。但由于沒有第一手的資料，難以說服人。如此，去南街村的決定就有了更強(qiáng)的意義。
為了能夠得到南街村上中下各個層面的情況，也為了我的調(diào)查能夠順利進(jìn)行，我邀請了曾在南街村共義理論培訓(xùn)班授過課的清源同志同行。在去南街村之前，我還特別擬定了一個調(diào)查提綱。
11月1日晚，我們分頭到達(dá)臨潁匯合。次日吃完早飯，不到7點半，我跟清源就步行前往南街村，8點5分，我們來到了107國道南街村的入口，拍下了這張清晨薄薄霧靄中的“南街村歡迎您”的照片。
（注:從此處開始，原文作者拍下了步入南街村的一系列照片，本號僅保留原文照片下的注釋，無法貼出那么多照片）
照片抓拍到的顯示屏滾動播出的內(nèi)容是：私心是萬惡之源
從此進(jìn)入往東直行，觀看村內(nèi)的風(fēng)貌。
?。M批：不忘初心繼續(xù)前進(jìn)，左：貪生怕死莫入此門，右：升官發(fā)財請走別路）
此為東方紅廣場正面拍照的部分截圖，為了突出中心的內(nèi)容：忠（忠誠人民，忠于信仰）公（世界大同，天下為公），塑像底座刻的是為人民服務(wù)。廣場彩虹橋兩邊分別是馬克思恩格斯、列寧斯大林的巨幅畫像，顏色如新。南面一側(cè)是對教員的評價，北面一側(cè)是教員的相關(guān)語錄。
此為南面內(nèi)容左半部分
此為右半部分。值得注意的是末尾的內(nèi)容，再截下圖看得更清楚：
上圖為北面對應(yīng)位置的宣傳內(nèi)容
此為前張照片宣傳畫背面的內(nèi)容：只為集體造金山，不圖個人半塊磚。
魏巍同志為培訓(xùn)班題寫的牌匾
以上四幅浮雕是朝陽門（南街村的北面的大門，北面就是原來臨潁古城的南城墻了）城墻內(nèi)墻壁上的內(nèi)容。堅持毛澤東思想與永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨左右相對。
以上三幅樣式相同的宣傳作品位于靠近107國道南街村入口處南側(cè)，與進(jìn)入南街村龍門架的滾動式顯示屏的內(nèi)容相呼應(yīng)。
以上是南街村室外的大部分宣傳內(nèi)容的照片，盡管還有些沒有拍，不過內(nèi)容與提供的這些沒有本質(zhì)差異。這些宣傳畫的核心內(nèi)容和傾向，我想馬列毛主義者是不難分辨的。除了這些可以說無處不在的宣傳標(biāo)語之外，還有回蕩在耳邊的那些我們熟悉的紅歌、教員講話片段以及夏青播講的一些會議公報。南街村每天固定播放三首歌曲，早晨《東方紅》，中午《大海航行靠舵手》，晚上《社會主義好》，是雷打不動的。
在去做調(diào)查的時候，一幅看板給我的印象尤為深刻，是去政Z部從一層往二層上樓，抬頭看見正前方的墻壁上掛著的：南街村共產(chǎn)黨員誓言:
說實話，我看到的內(nèi)容讓我忍不住熱淚上涌！下面，我綜合不同的調(diào)查對象提供的信息，給大家講一下我了解到的南街村的各方面情況：
1、基本信息。南街村占地1.78平方公里，本地村民（南街村原始村民，包括新生人口，嫁入南街村的）三千七百多人，外來務(wù)工人員五六千人，農(nóng)業(yè)耕地不足三十畝，企業(yè)很多（網(wǎng)上有說28個企業(yè)）。
2、福利保障。南街村廣為人知的是努力建設(shè)共義小社區(qū)，其體現(xiàn)形式就是村里給予村民的各種保障。這種保障目前的標(biāo)準(zhǔn)比08年看的視頻中講述的標(biāo)準(zhǔn)是高多了，生老病死吃用住基本全免費。大致有這樣一些內(nèi)容（時間所限，沒有了解到更全面細(xì)致的內(nèi)容）：
住房實行分配制度免費居住。目前居住的主體是六層樓結(jié)構(gòu)的樓房（有高層住宅正在建設(shè)，據(jù)說是給教師住的），面積有一定差異。分配之后，條件發(fā)生變化的（年齡大了，人口增多了等）可以根據(jù)情況適時調(diào)整，總體原則是年輕的住高樓層，年老的住低樓層，家庭人數(shù)多的面積相應(yīng)大一些。入住時已經(jīng)做了簡裝修。
水、電、燃?xì)馊赓M，家家戶戶有中央空調(diào)，配置基本的家具設(shè)施和電器，比如沙發(fā)、電視、柜子等。
醫(yī)療完全免費，在普及新農(nóng)合之前也是全免的，實行新農(nóng)合后，自己負(fù)擔(dān)的醫(yī)療費（不管在哪里發(fā)生的醫(yī)療費用，只要是正規(guī)的醫(yī)療費用）村里全報銷，重病、慢性病產(chǎn)生的巨額醫(yī)療費也全報銷。
喪葬費全包。
從幼兒園到高中，教育完全免費。大學(xué)的學(xué)費、書本費、住宿費全免之外，省內(nèi)就讀的發(fā)每月800元的生活費，省外的發(fā)每月900元的生活費。
對日常生活用品如米、面、油、肉、魚、蛋、奶、水果、蔬菜乃至調(diào)味品等實施按標(biāo)準(zhǔn)免費分配供應(yīng)，重大節(jié)日另外發(fā)放，基本能夠滿足正常的生活需求。
3、人員差異化。南街村人口大致可分三種，分別是原始村民、榮譽村民和外來務(wù)工人員。
每一個受訪者都確認(rèn)，外來務(wù)工人員思想覺悟高、工作表現(xiàn)好、貢獻(xiàn)大的可以轉(zhuǎn)為榮譽村民（比如被評為先進(jìn)工作者，優(yōu)秀黨員的，科技攻關(guān)有突出貢獻(xiàn)的），榮譽村民享受和原始村民完全相同的福利待遇。榮譽村民不設(shè)比例和指標(biāo)，考評是否轉(zhuǎn)榮譽村民實行民主集中制，最后由村黨委批準(zhǔn)通過即可。目前榮譽村民的總數(shù)為兩千七百多人（總?cè)丝诰徘ё笥?，享受村民待遇的有六千四百多人，占三分之二以上）?/p>
4、南街村發(fā)展的方針：外圓內(nèi)方。
外圓，就是針對資義市場經(jīng)濟(jì)要圓。南街村要想發(fā)展，給南街人民根本的幸福保障，必須從外部吸收營養(yǎng)，必須融進(jìn)外部的經(jīng)濟(jì)循環(huán)。原材料要從外部購進(jìn)，產(chǎn)品要到外部銷售，資本主義的經(jīng)濟(jì)規(guī)律、市場法則、以及政府規(guī)定的各種法規(guī)（稅收制度、會計法規(guī)、投融資等）都只能遵循。不如此，僅僅依靠這1.78平方公里的土地和三千多人的自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，不從外部汲取養(yǎng)分，無異于自絕生路。
內(nèi)方，就是對內(nèi)嚴(yán)格堅持生產(chǎn)資料的集體所有制（南街村所有的企業(yè)都是集體的，沒有任何一個屬于私人的），嚴(yán)格這種公有制基礎(chǔ)之上的按勞分配，除面向全體村民的無差別免費供給之外，要執(zhí)行顯現(xiàn)一定差別的按勞分配，以獎勵那些集體觀念突出、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)、貢獻(xiàn)大的職工（包括但不限于村民）。
這種外圓內(nèi)方可以簡單理解為對外資義，對內(nèi)社義。
5、對外來務(wù)工者的基本政策
按照采訪者的說法，南街村的村支書王宏斌同志講：來南街村企業(yè)工作的外來人員，是跟我們一樣的人，不能把他們當(dāng)成給咱們出力的牛馬（畜力），一定要關(guān)心愛護(hù)他們。分配時，同等基礎(chǔ)上要做到三個傾斜：向一線傾斜，向外來工傾斜，向體力勞動者傾斜。
6、工資及收入問題。
南街村至今仍然是一批二百五干部領(lǐng)導(dǎo)的，即村里的領(lǐng)導(dǎo)層和高級管理人員只拿每月250元的工資。
村民（含榮譽村民）中做后勤保障的一般月收入在五六百到一千元之間，一線的工人按勞動強(qiáng)度的不同月工資在一兩千元之間。
外來務(wù)工人員實行的工資在兩千元到四千左右不等。
7、對造謠的反駁
第一個謠言是網(wǎng)上流傳的2008年（另說2001、2004年）南街村搞股份制，王宏斌占9%云云。受訪的一個高級管理人員稱從來不知道這回事（指網(wǎng)上流傳這個事情本身），并強(qiáng)調(diào)，她只知道村里的所有企業(yè)都是集體的，除了這些領(lǐng)導(dǎo)層拿的各自250元的工資外，沒見過更沒聽說過有其他的任何形式的分紅。（南街村的財務(wù)，每年的村民大會都會公開報告。）
清源也強(qiáng)調(diào)這是早些年隔一段時間就出現(xiàn)的謠言，就像前年鳳凰網(wǎng)造的謠言一樣：中國第一村“南街村”神話破滅_鳳凰財經(jīng)http://finance.ifeng.com/a/20150906/13956014_0.shtml
第二個謠言是南街村對待外來務(wù)工人員的剝削比富士康要嚴(yán)重的多。我在街頭隨機(jī)向一個到南街村的打工者了解到的情況是：
住宿條件非常好，三個人一個宿舍，整潔寬敞，帶獨立衛(wèi)生間。
伙食很好，與本地村民工人沒有區(qū)別。
勞動時間嚴(yán)格執(zhí)行8小時工作制，他所在的拉面廠四班三運轉(zhuǎn)，每班八小時。
勞動強(qiáng)度不高，他做的工作是做拉面產(chǎn)品的外包裝盒整理成型（并強(qiáng)調(diào)每班工作前必須進(jìn)行全身消毒，確保產(chǎn)品的衛(wèi)生安全）勞動保護(hù)很周到。
盡管他才進(jìn)廠一個月零三天，但是他希望能長久干下去。對南街村充滿好感。
8、南街村的政治教育
南街村非常重視政Z工作，以教員思想育人。受訪的老奶奶竟說出了這樣的話：王宏斌是教員思想培育出來的好干部，著實讓我吃驚。
無論后勤（機(jī)關(guān)、衛(wèi)生院、教師），還是企業(yè)內(nèi)部，都嚴(yán)格執(zhí)行政Z學(xué)習(xí)制度。
工人的班前班后會（尤其班后會）除了講紀(jì)律和安全生產(chǎn)外，政Z學(xué)習(xí)都是一項重要內(nèi)容。
專門的政Z學(xué)習(xí)每周至少兩次，每次在兩小時左右。
當(dāng)然，他們的政Z學(xué)習(xí)跟左派期望的馬列基本理論學(xué)習(xí)、為無產(chǎn)JJ社義GM服務(wù)的學(xué)習(xí)還是有很大的不同。作為中國社會的基層社會組織，執(zhí)Z黨的一些要求和任務(wù)也得到了體現(xiàn)。受訪者絕大部分對X領(lǐng)導(dǎo)下的中國充滿希望，對其大力度的反腐肯定有加。
每家每戶都統(tǒng)一配掛的毛主席大幅畫像
政Z教育往往需要一些活動形式，他們的活動多種多樣，但核心是大學(xué)雷鋒做好事，大唱GM歌曲，在公有制的基礎(chǔ)上培育村民的主人翁意識，奉獻(xiàn)意識。三好（思想好，身體好，工作好）建設(shè)者的評選，首要的也是思想品質(zhì)。
這種政Z教育的效果，可以肯定的是，一些社義社會應(yīng)該具有的思想和價值觀得到了體現(xiàn)，比如集體主義觀念、奉獻(xiàn)精神的弘揚，私心的受譴責(zé)和批判，厲行節(jié)約的行為模式等。
村內(nèi)的高級管理者，有些曾經(jīng)參加過共義理論培訓(xùn)班自始至終的課程。在交談中，非常明確地講共CD就是要消滅S有制的，也不時提到斗私批修的問題。一些普通村民對這些詞匯也有比較粗淺的理解。
9、對王宏斌的評價
南街村人提起王宏斌，一般都稱呼班長，年紀(jì)大的直接講斌如何如何，斌如何如何，語氣里滿是親切和愛戴，談到動情處，淚花在眼中閃爍。
如果把村民對王宏斌的感情做一個類比，只能用毛時代老百姓對教員有什么樣的感情，南街村的村民對王宏斌就是什么樣的感情。
大海航行靠舵手，王宏斌就是南街村的好舵手。在村民眼中，他一心為民，操心全村老少事，又平易近人，親切和藹，從來不會看不起人。不論對方是誰，他都會認(rèn)真地聽完對方的話，能辦的立即辦，不能馬上辦的也直接說明。在干部眼中，他又是一個嚴(yán)厲得眼里容不進(jìn)沙子的人，有一雙一眼就能瞧見你隱藏在行為中的私心的火眼金睛；批評會直接地刺進(jìn)骨頭里，一輩子都不會忘記。
但是，這些干部也意識到自身與班長思想的差距，感覺距離班長的要求還很遠(yuǎn)。
10、我的個人感受
百聞不如一見。南街村和王宏斌的形象在這一天緊張的調(diào)查中一下子變得生動和清晰了。班長，這是一個多么好的稱呼，又是怎樣得令我欽敬??！
對于那些指責(zé)南街村否定南街村的人，我只想問一句，作為一個標(biāo)榜自己是馬列毛主義的人，處在南街村帶頭人的位置上，你會怎樣做？
你是選擇隨波逐流將集體解散了，即便心知不對，也只好如此，還是能像王宏斌一樣，用教員思想，用自己的一心奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)村民再把分了的集體建立起來？
你是牢牢固守著資義社會里生長不出社義的公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就此根本拒絕在實踐上用集體化的道路來凝聚身邊的人、造福身邊的人，還是像王宏斌那樣面對接連的困難，矢志不渝的堅持集體化的道路使共同富裕不再是神話？
你是要追求純而又純的社義，不論在何種現(xiàn)實條件下都堅決消滅任何剝削形式，還是像王宏斌那樣，充分利用現(xiàn)實的政策空間讓南街村在生存并發(fā)展的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大再生產(chǎn)，增厚集體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并將村民的范圍逐步擴(kuò)大，讓更多的人進(jìn)入到共同富裕、共享集體保障的行列，以此證明集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越？
你是要將自己主張的也絕對正確的馬列毛GM理論、詞句、口號不分場合不分對象地和盤托出、痛快宣揚，還是在身處一級社會組織、周遭遍布暗探甚至縣D委派人進(jìn)入村D委班子的情況下，嚴(yán)格界定哪些話可以說，哪些話只可形式上說，哪些話絕不能說，甚至有些話無人可說？
你是要做一個指責(zé)空想社義在今天毫無進(jìn)步性只有反D作用的真空想家，還是像王宏斌那樣用實干和實效把社義、共義和教員思想根植進(jìn)村民心中并輻射到所有到南街村來的正義人士心中？
你是要做一個只在口頭上說“戰(zhàn)無不勝的教員思想萬歲”的人，還是做一個像王宏斌那樣在實踐上去證明教員思想戰(zhàn)無不勝的人呢？
理想和現(xiàn)實不能很好的結(jié)合，那就真是夢想了，倒很符合夢時代的基本特征。
理論若不能跟實踐相結(jié)合，這樣的理論不要也罷。口頭理論家，教條主義的理論家，除了危害GM群眾，只有被批判的意義。
在資專政下想依靠發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)走向社義，無疑是空想社義，注定是不會實現(xiàn)的。但是，在修義讓資義復(fù)辟的土壤中，依靠民主的力量爭取到一塊行政區(qū)域來展示集體經(jīng)濟(jì)的活力和共同富裕的優(yōu)越性，以讓人們增強(qiáng)對公有制的認(rèn)識和好感，引導(dǎo)人民追求真正的社義道路，未嘗不是一件積極作用是主要方面的大好事。
如果這只能算我的一家之言，我建議大家盡量找機(jī)會去看一看南街村，多走訪南街村的新老村民、外來務(wù)工者，獲得自己的親身體驗。
從南街村出來，我心中卻不是滿心的喜悅，而是沉沉的擔(dān)憂：王宏斌在，南街村的集體經(jīng)濟(jì)就在，萬一王宏斌不在了呢？他的后繼者是否讀懂了他可能沒有全說出來的思想并繼承下去呢？這難道不是我們重建無產(chǎn)JJZZ必然面臨的問題嗎？
而且最險惡的還是資專政的外部環(huán)境，以及資義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的普遍作用，存心讓南街村怎樣并不是難辦的事情啊。這不由得讓我對南街村的未來捏了一把汗。
但，不管未來會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果，現(xiàn)在，我都向王宏斌和南街村人致敬！還是要高呼:教員思想萬歲！
二〇一七年十一月四日
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