半個月前，以色列軍方洋洋得意的向全世界宣布，他們在加沙的一次遭遇戰中擊斃了哈馬斯領導人辛瓦爾。
為了向世界炫耀戰果，以色列軍方公布了無人機拍攝的辛瓦爾被擊斃前的最后鏡頭。
手臂已經受傷的辛瓦爾，面對以色列的無人機，最后的舉動是投出了身邊唯一可以拿起的木棒。在以色列軍人，以及被他們洗腦的無數人觀念中。這是一個老人最卑微最無能的反抗，所以他們才將之作為最好的炫耀品、戰利品向世界公布。
可是這個視頻在全世界傳播之后，無論是在有14億人以及幾千年歷史的咱們中國，還是歐美西方國家在內，包括他們的民間網絡輿論，大家都能看到，西方人直接將辛瓦爾封圣！
我們中國這邊的網絡上面還有斥責他為恐怖分子和將他稱為民族英雄這樣兩種對立的聲音，但在西方網絡與西方民間，辛瓦爾封圣是主流聲音。
我們看到的他向無人機投出的這根木棒，是一位民族英雄最后倔強的反抗。在辛瓦爾犧牲之后，在國內網絡有很多評論文章。當時我發出來的文章直接將辛瓦爾定義為；民族英雄之死！他將以他的死亡，在加沙樹立巴勒斯坦民族的一塊豐碑。
花有重開日，當巴勒斯坦真正解放加沙的時候，辛瓦爾將獲得他民族英雄的身份。
到時候會為他建紀念館。他會成為這個國家的英雄。
當時的網絡上，除了我這種聲音之外，也聽到兩個比較比較大的聲音，第一個就是承認哈瓦爾是英雄，但是不希望把他拔高到民族英雄的地步。甚至不希望他這個民族英雄，來對比我們抗日戰爭期間的一些民族英雄。嗯，必須承認，無論是西方在中國投了16億美元，還是猶太媒體從90年代開始，過去三四十年對整個西方的輿論的把控，以及對我國輿論和精神世界的這種滲透。都讓他們擁有一些擁護者。然后，這些擁護者還擁有非常完備的話術體系。
比如在辛瓦爾犧牲的時候，我將他定義為巴勒斯坦的民族英雄，但是當時國內網上，有一種比較高調的聲音，就是把他進一步拔高，把他類比我們抗日戰爭時期的一些英雄。甚至就是將他和楊靖宇，將他和我們東北抗聯反抗日本侵略十幾年犧牲的烈士們，相提并論。
我當時沒有拔高到這個層次，但是我也沒有批判拔高到這個層次的這一群人。我認為我的定義是，他是巴勒斯坦這個民族的民族英雄，有他的一個高度。這個高度沒必要類比到和我們一樣的，最高的抗戰英雄這一塊兒來。
但是如果有其他人站在他的立場，他愿意這樣去類比，他覺得就是達到了這個境界，我認為也沒必要去批評他，就是每個人有自己的這個角度。
可是這種類比，很快就被國內被猶太洗腦的，或者是被猶太經濟利益輸送的群體抓住了機會，他們在國內的愛國政線內部制造了一種對立。
他們將矛頭指向了這些將辛瓦爾和楊靖宇并列的這一群人，把他們打為全民敵人。在我們國內愛國陣營內部也有一些人認為楊靖宇、江姐、秋瑾他們這樣的一些人是不可觸碰的那一檔，是不應該有其他人跟他們并列類比的那一檔。
所以說當有人把辛瓦爾拔高到跟他們一檔的時候，那么就自然而然的在愛國陣營內部產生了撕裂，讓愛國正義內部的一些人也跳出來批判他們。
這也形成了一個主流觀點，那就是辛瓦爾是一位英雄，但是他不應該跟我們的抗戰烈士相提并論。在這股聲音里面，有我一位非常相熟的朋友，他列舉的支撐他觀點的一些論據，我當時也是接受的。
他當時列舉的論據是什么呢？他列舉了楊靖宇在東北抗聯時期是多么多么的艱難，當時真可以說是孤立無援，斗爭形勢非常的惡劣。他在那么惡劣的情況下持續戰斗，反抗日本人的時間比辛瓦爾還要久。
當然辛瓦爾斷斷續續的跟以色列之間各種襲擊，各種來來回回的攻防也持續了很多年，但是像這種直接反抗軍事侵略。與以色列軍人針尖麥芒的這種軍事斗爭，他畢竟只有一年時間，而楊靖宇他是在軍事斗爭的情況下，跟日本人在東北戰斗了許多年。
當時還有一個類比，就是國內這些愛國人士就是列舉出了楊靖宇被日本人殘忍殺死之后，日本人也是將他視為戰績，把楊將軍被殺死的過程，對全世界做了詳細的報道，并且還對他進行了解剖。
解剖之后，也是為了渲染日本軍人多么有功績，楊靖宇活的有多慘！日本軍方當時公布的材料，楊靖宇解剖顯示胃里面長期沒有進食，或者是有一些草根樹皮之類難以消化的物質。由此來證明他們對抗聯的封鎖是多么成功。
這在今天的我們看來，楊靖宇在如此吃不飽穿不暖的狀態下持續進行戰斗，這種精神品質至高無上，是最高一檔的可貴，絕境下的反抗。
所以在半個月之前。我們普遍認為新瓦爾雖然在前線也和敵人在作戰并且在前線被擊斃，最后一刻還在反抗，他是一個頑強的斗士，但是我們無法體會到他像楊靖宇那么困難的境地。
但是，今天，以色列軍方又做了一件蠢事。
今天最新的消息。雖然是伊通社以及伊朗的邁赫爾通訊社做出的報道。但他們援引的是以色列媒體的公開報道。以色列軍方就和當年殘忍的日本軍人一樣，他們對已身亡的辛瓦爾的尸體進行了解剖，并且以色列媒體向全世界又做了一次標榜性的公告。
他們公開宣稱，辛瓦爾在死前3天忍受饑餓，沒有吃任何東西。這是一位62歲的老人，這是一位過去被以色列官方宣傳渲染為享受紙醉金迷的生活，讓其他年輕人在前線送死的這樣的一個卑劣角色。
但實際上。直到他被以色列軍方擊殺，解剖他的尸體，以色列向外公開新聞，居然是3天沒有進食。這次報道也是以色列軍方的一種標榜。
他們說你看：我們把哈馬斯的人壓縮的多厲害?讓他們多么的難以生存，難以為繼！我們讓他們在3天之內都獲得不了食物。
但是這在全世界其他幾十億普通人民眾眼里看到的是這樣嗎？我們看到的是一位60多歲的倔強的老人，他有至高無上的信仰與信念。沒有公布這個3天不進食的消息，我們只能尊稱他是一個有頑強斗志的將領、英勇作戰的戰斗英雄。
但是有了3天不進食依舊拼殺在戰場一線這樣的背書，在今時今日，我得為我半個月之前的立場再做一次調整。我半個月之前的立場是將辛瓦爾定義為巴勒斯坦民族英雄，與我們不搭邊。既不跟抗日沾邊，也不跟解放戰爭沾邊兒。各有各的體系。
就是巴勒斯坦的他們尊重他們的民族英雄，尊重他們的烈士，尊重他們的體系，我們有我們的英雄體系。沒必要強行類比。但是今天。我看到了以色列公布的這樣的一個消息，這個62歲的老人。在被殘忍解剖之后他的腸胃里面找不到任何的肉類、比較昂貴的藥品諸如此類，什么都沒有。
這種長期忍饑挨餓，長期營養不良，長期沒有食物與能量的補充，依舊頑強斗爭在戰場一線。這樣的品質，我今天的立場是他。已經足以與我們國家最高一檔的烈士，那些抗日英雄們放在一檔。
如果只是頑強戰斗，那只是一位普通的戰斗英雄。但是加上這樣的意志品質真的足以封神封圣。因為我們以前說辛瓦爾無法與楊靖宇相比的，就是楊靖宇的生存環境、斗爭環境更加的惡劣。他犧牲并被解剖之后公布的身體狀態讓人震撼。
但今天。辛瓦爾同樣被擊殺并解剖。解剖之后以色列軍人拿來標榜為戰績的東西就是你看：我們讓哈馬斯的軍方領導人混的這么慘、混的沒飯吃。我們的圍剿這么厲害？我們的封鎖多么寸草不生？
這是他們驕傲的地方。但全世界幾十億人，但凡有人性的人，看到一個60多歲的老人，連續幾天不進食，依舊在一線戰場之間考察，依舊身穿軍裝，身上所有能夠放食物的口袋裝的全部是反抗的武器。是手雷，是槍支彈藥。
他已經3天沒有進食。他做好了自己犧牲的準備。他沒有退縮，沒有求援。他已經彈盡糧絕的情況下，哪怕他退出加沙，也情有可原。但他沒有！所以說。以色列對辛瓦爾的解剖，將他死前3天沒有進食依舊拼殺在加沙一線的狀態向全世界公布，這為新瓦爾全球封圣、為辛瓦爾成為比肩世界最頂級的民族英雄，加上了最后一塊拼圖。
如果說半個月之前。將辛瓦爾和我們國家最頑強斗爭的那一批民族英雄放在并列，我也持反對意見，但今天看到解剖結果之后，我不再反對。因為我發現偉大的民族之間，偉大的英雄之間，他們的精神境界是共通的。
自身三天不進食還能拼殺在戰場。幾十年前楊靖宇做到了，他活在我們的歷史書里。我們也經常在日常生活中組織一些學習活動來銘記他，但是從精神層面。在我們長久和平的今天，難以誕生如此壯懷激烈的英雄
當今世界，辛瓦爾三天不進食，頂著60多歲的身體，身披槍支彈藥，沖殺在戰場一線。他將古往今來所有的民族英雄、所有的抵抗烈士、所有絕境中為民族留存反抗火種的那群人的意志傳承了下來，將歷史書里面描繪的波瀾壯闊，照進了我們的現實。
所以半個月過去。從流量的角度，辛瓦爾已經無需再提。但是這樣的民族英雄。依舊值得我們欽佩。而我也相信，有如此頑強反抗的民族英雄的信念做支撐，這個民族的反抗者是殺不完的，是無法滅絕的！
他們終究會站起來，會屹立于世界民族之林。會最終迎來屬于他們民族自身的正義！
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