有些事情，即便是說出來會起到一定的負(fù)面作用，但是卻不能不說，尤其是當(dāng)下社會中嚴(yán)重男女對立的傾向，我希望的是如很多樂觀人士所言的那樣，“所謂打拳，只是一些閑得無聊的男女在網(wǎng)上故意挑起的，現(xiàn)實中沉默的大多數(shù)男女根本不吃那一套”，然而，事實卻并不是這樣。
前一段時間，看到一些視頻，一些幼教和小學(xué)老師，樂于此道，在拼命的給小女童灌輸女性至上的思想，有的家長并不知曉，然而這種思想就逐漸的深入了女童的內(nèi)心，讓她對于社會產(chǎn)生了一種錯誤認(rèn)知，在資本主義社會中，所謂的女權(quán)，其目的根本不是在爭取男女平等，而是在爭取一種女人在社會中能夠凌駕在一切基于客觀事實的男女有別的思想之上，那些所謂的女權(quán)分子，在爭取的是一種已經(jīng)超越平等思維的特權(quán)，而這樣的特權(quán)，實際上就說資產(chǎn)階級特權(quán)思維的附屬品而已，女權(quán)把對于男人的壓迫和盤剝視為一種天經(jīng)地義的社會分工，其實這只是資本主義社會對于資本擁有者也要擁有特權(quán)的理論變種。是資本主義那種為不勞而獲找理由邪惡觀念的直白表達，今天那些所謂的女權(quán)，無不是把自己作為一個女人視為一種天然的，應(yīng)該因此而生值的資本。
這種觀念，顯然是反社會的，可惜很多人意識不到這種丑陋思維是資本主義社會制度下，那些資本權(quán)力擁有者必然推動的思維，也意識不到，這也是資本思維下把人商品化的必然反應(yīng)，女子自認(rèn)為在當(dāng)下社會中自己屬于價值較高的商品，所以理所當(dāng)然的要讓自己在資本社會生存中以一種對得起自己的商品價值的世界觀而存在。
而沒有意識到今天的那些所謂女權(quán)思維是資本思維給人異化之后的結(jié)果，只是簡單的去批判一些女權(quán)的言論和行為，并且把這種批判的力量進化到商業(yè)邏輯中，以抵制消費去抗拒一些商業(yè)集團用女權(quán)分子來代言，京東就遭遇到了這樣的簡單粗暴的反抗。
京東在啟用某些在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)有著巨大爭議的女權(quán)分子做自己的商品代言，一時間，網(wǎng)絡(luò)熱議迅速竄上了熱搜，隨后是大量討厭那些女權(quán)分子的網(wǎng)友進入京東社交平臺，發(fā)布了大量問候京東的評論，然后京東被迫關(guān)閉評論，接著撤下涉事女權(quán)分子的代言廣告頁面，然而這場風(fēng)波依然沒有平息，很多人找到京東客服以退會員費的方式來表達自己對于京東啟用女權(quán)分子代言的不滿，
在這場網(wǎng)絡(luò)事件中，我至少已經(jīng)看到數(shù)十人發(fā)出自己退出京東會員后的截圖了，這說明京東找女權(quán)分子代言是一個巨大的錯誤，丟了口碑不說，還損失了大量的鐵桿用戶，這對于一家網(wǎng)商公司來說，是難以彌補的損失。
在我看來，我毫不關(guān)心這些商業(yè)公司有多大的損失，我只是關(guān)心這個事件背后那越發(fā)對立的男女情緒，不得不說，今天資本主義的套路讓很多人深陷其中無法自拔，對于真正的資本寡頭集團來說，它們樂意看到社會中一切人群的對立，資本主義社會的邪惡之處在于，社會中人群的對立對于資本的增殖幾乎沒有負(fù)面影響，而相反人群越是搞出各種群體的對立，越能衍生出更多具有商業(yè)意味的需要，資本滲透入人類社會生活中的各個毛孔，然而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對于資本這個貪婪巨獸來說，它還必須不斷的制造出人民本不需要的需求，不斷的推動人們的無益消費，才能滿足它那不斷膨脹的丑陋的軀體，而人們越是相互之間對立情緒嚴(yán)重，就越看不到這一切背后的黑手就是資本主義的那邪惡的思維，只流于事物的表面，在無謂的爭端中巧妙的掩護著資本的罪惡！
實際上，我也很理解今天那些對于京東啟用女權(quán)分子的抵制情緒，因為在資本主義思維下，所謂的女權(quán)恰恰是在彰顯著資本思維的丑陋和骯臟，而今天很多人被洗腦只知道恨而不是因何而恨？
關(guān)于這一點，同樣身為女性的羅莎.盧森堡就看得很透徹，她作為一個真正的女權(quán)主義者，猛烈的抨擊了在資本主義思維下的變異的女權(quán)思維，
在她的思想里認(rèn)為，在資本主義思維中，一些女權(quán)主義者表現(xiàn)的像“雌獅”一般，然而這些女性在教會和資產(chǎn)階級的反動陣營中（有錢的富豪圈子內(nèi)）卻表現(xiàn)得像一只溫順的小貓，她認(rèn)為，在資本主義社會中的女權(quán)主義者，比資本主義社會中的男子更加反動，因為這些女權(quán)主義者的思想中充斥著大量的資產(chǎn)階級的剝削思想，她們企圖獲得資本家那種不勞而獲的特權(quán)，她們所謂爭取的權(quán)力，恰恰就是這樣的一種反動的權(quán)力，如果資本主義社會下資產(chǎn)階級是寄生蟲般的存在，那么那些被資本主義思維嚴(yán)重充斥大腦的女權(quán)主義者，就是想做寄生蟲身上的寄生蟲。而這些人，在捍衛(wèi)她們企圖不勞而獲的“寄生蟲”的天權(quán)方面，會以更加無理和殘暴的態(tài)度面對社會。
羅莎.盧森堡之所以有這樣的一種認(rèn)識，恰恰是因為她目睹了在法國大革命時期那些資產(chǎn)階級的華貴女人和巴黎女工的鮮明對比所產(chǎn)生的，在法國大革命失敗后，那些華貴女人為革命被鎮(zhèn)壓而載歌載舞，完全不關(guān)心那些巴黎女工的悲慘命運，甚至在法國巴黎女工拿著槍在街壘中抵抗被捕后，這些女人對巴黎女工發(fā)起了血腥的報復(fù)，血腥程度甚至超越了男人！所以，女權(quán)不以反對資本主義為核心思維，那一定是反動的，因為她們其實是在維護資本主義社會下女性作為商品作為資產(chǎn)階級玩物的價值！
這些論述，直到今天仍然不過時，只可惜，今天社會中的女權(quán)主義者無論是自覺不自覺的都在維護著這種反動，而與之對立的一些被逼無奈與之“斗爭”的男權(quán)，思維也達不到這一層面，僅僅就表象而聲討，這樣怎么能夠起到根本作用呢，只不過加劇撕裂而已。
這種撕裂，要想彌補，那就只能是回歸社會主義革命的路線上來！
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