老子曰：道可道非恒道，名可名非常名。世事變易，名實散亂，馬戶驢又鳥雞，然道若委蛇，順勢而變，恒不變也。常變者名也，恒不變者道也。
什么是無產(chǎn)階級先鋒？無產(chǎn)階級先鋒可不是個可以世襲的封建爵位和資本財富。
首先，你必須得是無產(chǎn)階級的一員。所謂無產(chǎn)階級，就是自從夏朝出現(xiàn)私有制以來，無生產(chǎn)資料，靠勞動（包括體力勞動和腦力勞動）謀生的階級。而所謂資產(chǎn)階級，就是靠占有生產(chǎn)資料來剝削勞動者血汗的吸血鬼階級，而官僚階級是靠權(quán)力來瓜分剝削勞動者的吸血鬼階級。如此說來，奴隸社會的奴隸就是最早的無產(chǎn)階級，他們不僅沒有生產(chǎn)資料甚至連人身權(quán)利都沒有，而奴隸主就是掌握占有全部生產(chǎn)資料包括奴隸人身的資產(chǎn)階級。封建社會，主要的生產(chǎn)資料土地歸地主所有，農(nóng)民要靠租佃土地勞動生存，除去交租所剩無幾，荒年更是餓殍遍野。資本主義，主要的包括土地生產(chǎn)資料歸資本家所有，打工族要靠打工勞動生存，在有些封建專制官僚資本主義國家，還存在官有制，在資本家和官僚階級的殘酷剝削下，日夜加班加點，勞作如牛馬，卻有6億人月薪僅千元，買不起房，在物價飛漲得虛假繁榮幕布下，看不起病，上不起學，死不起，處于絕對貧困狀態(tài)，維持簡單再生產(chǎn)都困難，以致青年人決絕地不婚不育，甚至自殺，跳崖……。奴隸暴動，農(nóng)民起義，中國十幾個封建王朝，期間爆發(fā)的全國性的人民起義就不下一百次，其他大大小小的農(nóng)民起義更是此起彼伏，不計其數(shù)。資本主義時期，著名的有法國巴黎公社大革命，俄國十月革命，東歐革命，中國革命，一度形成了與資本主義世界對壘的強大社會主義陣營，無產(chǎn)階級解放運動發(fā)展到一個歷史新高度，新紀元。正是這些大規(guī)模的反抗階級斗爭，推動了社會的進步。失敗是成功之母，要認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，前途是光明的，道路是曲折的，不能因為今天暫時的失敗而喪失無產(chǎn)階級斗志！唐僧取個佛經(jīng)，尚且歷經(jīng)九九八十一難，何況解放全人類之大業(yè)乎。
右邪胡攪蠻纏說有車有房是資產(chǎn)階級，這就是缺乏生活資料與生產(chǎn)資料之常識了。原始人還有個地穴山洞遮風擋雨哩，奴隸還有間寮屋居住生孩子哩，你說他們也是奴隸主，資產(chǎn)階級？ 社會發(fā)展到今天，一輛破車幾間房子是打工族最基本的生存資料而已，總不能讓打工人再住到山洞里吧。
一個靠官權(quán)官倒繼之靠侵吞瓜分全民財富兒孫億萬富可敵國的世界頂級隱形富豪，開工廠，辦金融公司，控股無數(shù)上司公司，你說你是神馬“無產(chǎn)階級革命家”？一個五谷不分，十指不沾陽春水，張口則何不食肉糜，出則警察凈街，入則禁宮高墻住蹕，高高在上的官僚肉食者鄙，你說你是無產(chǎn)階級先鋒？一群大資本家，許家印，柳某之流，你還戴著一頂“無產(chǎn)階級改革先鋒”的桂冠？你們不覺得自己這也太滑天下之稽，太離譜了吧！修正主義也不能這么個肆意亂修法啊？古今中外聞所未聞，實在是太過分了！我看美國的資本大亨們，甚至過去的奴隸主，地主，皇帝，古今中外，都好像沒有這么寡廉鮮恥，說自己是什么“偉大無產(chǎn)階級革命家，先鋒”？
這些人可能曾經(jīng)也是無產(chǎn)階級一員，但掌權(quán)后腐化變質(zhì)，成為新的資產(chǎn)階級分子。所以必須把他們徹底清除出無產(chǎn)階級，更惶論先鋒分子。這一點，西方的資產(chǎn)階級做得很好，西方之民主制度完備，足以能夠不斷把政府里那些不適合資產(chǎn)階級統(tǒng)治的分子罷免淘汰掉，讓他們重新回到民間，他們的私有制市場經(jīng)濟競爭制度，不斷地把那些不適合剝削工人剩余價值的人清除出資本家先鋒隊伍，讓他們破產(chǎn)變成無產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級的先鋒隊伍不斷的吐故納新，所以私有制至今沒有滅亡，雖然罪惡昭彰，早該滅亡了。
資本主義是罵不倒的，要好好地研究深研究透。兵法云，知己知彼，百戰(zhàn)不殆也。半知彼半知己，勝敗參半也。不知己知彼，累戰(zhàn)累北也。封建專制復活，孔子的思想應(yīng)該批判，自不庸言。而排除其封建糟粕，從中提煉出于今天有用的東西，推陳出新，則難矣！這是個大學問，“工人階級領(lǐng)導的社會主義國家”國家主人工農(nóng)竟成弱勢群體，削奪其管理國家四大民主權(quán)力，而一群昔日被打倒的資本家官僚階級，亂臣賊子卻僭廟堂，擅修憲，胡改制，亂興廢——這可不就是君不君，臣不臣，憲法廢弛，朝綱大亂了嗎？毛主席戎馬倥傯之余，終生手不釋卷，其中一個重要的部分就是古籍。不要以為罵幾句資本主義，高喊幾句“打倒孔老二”,就可以唱著“鏘鏘….得鏘鏘…我手握鋼鞭將你打”得勝回朝了，活像個阿Q。至于那些打著“弘揚國學”旗幡，推行尊孔讀經(jīng)復辟的封建專制余孽頑固派，其實比盲目全盤西化私有化的假洋鬼子更糟更混賬反動。
所以，社會主義要戰(zhàn)勝資本主義，無產(chǎn)階級要戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，首先得先向資產(chǎn)階級學習借鑒經(jīng)驗。在這個問題上，毛主席做得很到位，文化革命大民主就把一大批蛻化變質(zhì)的走資派清理出無產(chǎn)階級，一大批工農(nóng)群眾中涌現(xiàn)出來無產(chǎn)階級先鋒分子，逐級通過兩派群眾競爭性選舉革委會這種制度被吸收進來，粉碎了逐級任命官吏制這種封建專制制度基礎(chǔ)，人民群眾通過四大民主權(quán)力參與國家事務(wù)管理。而且主席定了民主乾坤，立了民主規(guī)矩，這件事情要七八年來一次，吐故納新，以保持無產(chǎn)階級的先進性活力。因為無產(chǎn)階級先鋒分子吐故納新是個繼續(xù)革命的不斷生命運動過程，只有起點沒有終點，革委會是完全按照巴黎公社原則建立起來，是巴黎公社的繼續(xù)和發(fā)展。惟如斯，無產(chǎn)階級才能最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，公有制社會主義戰(zhàn)勝私有制資本主義。否則逆水行舟，就要大倒退，按中國漫長的封建官權(quán)專制的歷史文化慣性力量復活，是要一直退回“深化”到桀紂時代的，無產(chǎn)階級是沒有活路的。
第二，你得是無產(chǎn)階級中有階級覺悟的分子，意識到無產(chǎn)階級砸碎官權(quán)機器消滅資本建立自由人共同體的歷史使命，比如童潤中同志階級覺悟就很高。但是，很多人雖是無產(chǎn)階級卻毫無階級覺悟，阿Q就是無產(chǎn)階級一員，但卻是闊人的思維，渾噩茍活鼠目寸光，看見資本家官僚趙闊太爺就垂涎羨慕，他們也會參加革命，但他們的革命就是到趙太爺小姐牙床上困覺，這樣的人不少。他們需要覺悟的無產(chǎn)階級先鋒分子的來啟蒙，影響，組織，帶領(lǐng)，使他們變成堅強的革命戰(zhàn)士，毛委員當年不就是這么走過來的嘛。
第三，你不能脫離勞動，脫離群眾，與勞動者同呼吸共命運，人民疾苦如己疾苦，感同身受。這就是毛澤東同志嚴格要求干部下放勞動，創(chuàng)辦五七干校，老革命回爐再造，培養(yǎng)階級感情，挽救一大批進城后正在逐漸變質(zhì)的走資派的真理所在。爾等視此為“蹲牛棚，迫害”的死不悔改的蛻化變質(zhì)分子，何能自詡“無產(chǎn)階級革命家”乎？唯毛主席才是真正偉大的無產(chǎn)階級革命家。
第四，無產(chǎn)階級先鋒分子須通曉大道，有文化，有勇有謀略，明事理，處事公道，深孚眾望。還得公而忘私，以維護無產(chǎn)階級使命為己任，以天下蒼生為己任。總而言之，是無產(chǎn)階級中出類拔萃的階級精英。有人說，工人階級領(lǐng)導國家一直就是個笑話，這些人怎么能領(lǐng)導國家？確實，如果你隨便找一打螺絲打工族，與那些衣冠楚楚，滿腹經(jīng)綸的磚家叫獸，嫻熟權(quán)術(shù)政客相比較，那確實看著不行。但“工人階級領(lǐng)導權(quán)”是依靠巴黎公社，蘇維埃，革命委員會，這種民主普選制度來匯集階級意志以實現(xiàn)的，靠四大民主權(quán)力廣泛參與管理國家的。正所謂“知屋露者在宇下”“以天下之目視，則無不明也，以天下之耳聽，則無不聞也，以天下之心慮，則無不知也”。群眾是真正的英雄，眼睛是雪亮的，奸垢無法藏匿，這是任何“明君”“精英”所無法做到的。而以前的做法，制度都不盡合理，甚至與馬克思關(guān)于巴黎公社普選制民主原則南轅北轍，墮入封建專制官吏任命制歷史慣性泥潭。“大禮必易，大樂至簡” 一人一票，多數(shù)決定這種原則，實乃民主大道至簡也。資產(chǎn)階級善用之，私有制得以不滅；無產(chǎn)階級善用之，將解放全人類。且莫聽信那些為了一己私欲的封建專制獨裁分子詆毀的屁話連篇。
日月如梭，世事變易，無產(chǎn)階級既不再是古代農(nóng)民起義軍中驍勇善戰(zhàn)的身影，也不再是手握鐮刀鐵錘的泥腿子鐵血工農(nóng)，而是掌握現(xiàn)代科技和先進文化思想的時代先鋒。如果說以農(nóng)民為主要成分的工農(nóng)紅軍是無產(chǎn)階級第一代先鋒，則毛主席時代以有知識有文化的青年為文化革命主力軍造走資派反的紅衛(wèi)兵，是新中國無產(chǎn)階級的第二代先鋒，
而以童潤中為代表的無產(chǎn)階級則是中國無產(chǎn)階級的第三代先鋒,他們擁有大學，研究生現(xiàn)代知識，卻依然擺脫不了被奴役當牛馬的境地。殘酷的現(xiàn)實喚醒了他們的階級政治覺悟，他們的直接革命目標超越了奴隸主君主專制時代無產(chǎn)階級先輩們的“均貧富”，“反饑餓，打土豪，分田地”階段，進入“反奴役，砸鎖鏈，求解放，爭平等，要民主，打倒修正主義，實現(xiàn)‘自由人聯(lián)合體’”的新紀元。長江后浪推前浪，一代更比一代強，他們必將前赴后繼，沿著繼續(xù)革命的道路重新鑄造革命。相比之下，修正主義封建專制官僚資本主義的統(tǒng)治階級雖然控制最新式的武器和統(tǒng)治技術(shù)，但思想意識形態(tài)依然停留在奴隸主君主專制時代的“屁民吃飽飯就不造反”的陳舊統(tǒng)治術(shù)階段，遠遠落伍于世界民主大潮， 頑固而愚不可及。
昔曹操挾天子以令諸侯，動輒以漢天子名調(diào)動征討諸侯,而派親信虎賁數(shù)千進駐漢獻帝禁宮，名曰肅衛(wèi)，實為監(jiān)視拘執(zhí)。
史稱曹操名為漢相，實為亂臣賊子，戲曲文藝皆以白臉奸賊形容之。今無產(chǎn)階級有數(shù)萬萬之眾，是新中國國家主人，肩負消滅私有制砸爛舊國家機器的人類解放歷史賦予之崇高使命，豈能像任由官僚和資本這些亂臣賊子挾“工人階級領(lǐng)導的社會主義國家”之名，號令天下，大搞私有化，官有化，名曰維穩(wěn)，實為監(jiān)視拘執(zhí)乎？以致“國主”——國家主人無產(chǎn)階級淪為弱勢群體，其管理國家四大民主權(quán)力被削奪，對國事不能做主發(fā)言，憲法廢弛，朝綱大亂。政治腐敗，經(jīng)濟危機，貧富懸殊，階級固化，各種社會丑惡現(xiàn)象泛濫，內(nèi)憂外患，國事日非。此誠危急存亡之秋，忠臣殺身成仁，烈士舍生取義之時也。今日之急務(wù)，在乎重振憲法（朝綱），亂臣賊子，天下共誅之，全國共討之，還權(quán)于工人階級，熄亂止逆，固國本元。
那些把民主政治說成是資產(chǎn)階級專利，是“資產(chǎn)階級自由化”的極右翼封建官僚分子，請閱讀材料并回答問題：馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說：“公社是由巴黎各區(qū)通過普選選出的市政委員組成的。這些委員是負責任的，隨時可以罷免。其中大多數(shù)自然都是工人或公認的工人階級代表。公社是一個實干的而不是議會式的機構(gòu)，它既是行政機關(guān)，同時也是立法機關(guān)。……從公社委員，自上至下一切公職人員，都只能領(lǐng)取相當于工人工資的報酬。從前國家的高官顯宦所享有的一切特權(quán)以及公務(wù)津貼，都隨著這些人物本身的消失而消失了。社會公職已不再是中央政府走卒們的私有物。不僅城市的管理，而且連先前由國家行使的全部創(chuàng)議權(quán)也都轉(zhuǎn)歸公社。……一切公務(wù)人員，今后均由選舉產(chǎn)生，要負責任，并且可以罷免。”馬克思對巴黎公社高度評價，認為“公社給共和國奠定了真正民主制度的基礎(chǔ)”。時隔20年后，恩格斯再次肯定公社是“新的真正民主的國家政權(quán)”。——捷編自何俊志《對馬克思關(guān)于“巴黎公社”有關(guān)論述的再認識》
蘇維埃，即“代表會議”或“委員會”，它起源于1905年俄國革命，是一種工人和農(nóng)民的民主形式，其代表可以隨時選舉并隨時更換，暗含著巴黎公社式的政權(quán)形式。十月革命以后，蘇維埃成為俄國新型政權(quán)的權(quán)力機關(guān)名稱，城市和鄉(xiāng)村的最基本生產(chǎn)單位都有逐級選舉產(chǎn)生的蘇維埃，蘇維埃不僅可以立法，還可以直接派生行政機構(gòu)。列寧逝世，蘇維埃被蘇修架空成橡皮圖章，俄國舊官僚專制體制在蘇共內(nèi)部復活。
法國國民會議對巴黎公社民主自由精神評價甚高，根據(jù)史料巴黎公社是無產(chǎn)階級自發(fā)地革命，當時并沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，世界民主大潮滾滾，歷史在追問：革命委員會是根據(jù)巴黎公社原則建立的，巴黎公社平反了，革委會是否該恢復？ 官僚機器是否應(yīng)該撤銷廢除？恢復“工人階級領(lǐng)導權(quán)”？重振朝綱，以正憲法？為無產(chǎn)階級勞苦大眾指明前進道路？擺脫迷惘與頹廢的彌漫。
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