法官問他：“你認(rèn)為什么是真理？”
他說：“憲法里面寫的就是真理，我們國(guó)家是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。”
天哪！老朽以為后生實(shí)可畏也，他提出了一個(gè)石破天驚的，天大的問題！ 這個(gè)問題倘若解決了，則目前的一切泛濫成災(zāi)的社會(huì)混亂政治腐敗丑惡現(xiàn)象，將不攻自破，偃而息之。
關(guān)于憲政，左右互掐經(jīng)年，未有結(jié)論。愚以為皆概念不清之口水戰(zhàn)也，于事無補(bǔ)。
憲政，顧名思義，以憲法為執(zhí)政之綱也，不得逾越半步。這是規(guī)矩中的規(guī)矩，最大的規(guī)矩，一個(gè)國(guó)家沒了規(guī)矩，誰都可以亂來，擅修憲，胡改制，亂興廢，國(guó)將不國(guó)矣。
若此，愚于憲政諸君并無異矣，因?yàn)椋鋵?shí)憲法，憲政是從國(guó)家出現(xiàn)以來自古就有的，不過以前稱為朝綱而已，世事變遷，名亦非常名也。今名曰憲政，憲法，乃世事之變，故名亦變也。不是什么“西方先進(jìn)”新鮮玩意。諸君切莫因缺乏文化積淀，知識(shí)膚淺，邯鄲學(xué)步，而五體投地膜拜之，誠(chéng)為天下笑。
就中國(guó)而言，幾千年王朝，皆有朝綱（憲法），其核心內(nèi)容就是孔子歸納的“君君臣臣父父子子”，所謂君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱，這就是封建王朝最基本的秩序，行為準(zhǔn)則，朝廷執(zhí)政之準(zhǔn)繩，不得逾越半步。
倘若君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝綱大亂，則天下動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂四起矣。
為此，為了維護(hù)朝綱，法律規(guī)定君王皇帝擁有至高無上的權(quán)力，并規(guī)定了最為嚴(yán)酷的禮制，法律，來維護(hù)朝綱，諸如君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡，以孝治國(guó)等等。
凡違反朝綱（憲法）者，便是亂臣賊子，天下共誅之。
縱觀今日之世界，各國(guó)因歷史文化社會(huì)制度之不同，憲政（朝綱）之內(nèi)容千差萬別，差異甚巨。諸如英法美等西洋列強(qiáng)之憲政（朝綱），核心是私有制神圣不可侵犯，各級(jí)行政長(zhǎng)官，總統(tǒng)或國(guó)家元首，必須系民眾投票普選產(chǎn)生之。否則，必起禍端，必生混亂，即為亂臣賊子，天下共誅之，全國(guó)共討之。
而中國(guó)憲法核心是產(chǎn)權(quán)是集體所有制和全民所有制兩種公有制，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。今日中國(guó)各種亂象叢生，政治腐敗，各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫成災(zāi)，皆起因于違反憲法，官僚和資本僭越，反仆為主，以致朝綱大亂。今日之急務(wù)，在乎重振憲法（朝綱），亂臣賊子，天下共誅之，全國(guó)共討之。此乃忠臣?xì)⑸沓扇剩沂可嵘×x之時(shí)也。
憲政諸君倘若不識(shí)時(shí)務(wù)，在此時(shí)要把英法美等西洋列強(qiáng)之憲政內(nèi)容，生硬搬進(jìn)中國(guó)，照貓畫虎反類犬，徒增混亂，愚以為此乃邯鄲學(xué)步至大謬也，實(shí)為智者之所不為也。
憲政諸君既然致力于憲政，則何不戮力共心，維護(hù)中華人民共和國(guó)“是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家”之憲法，維護(hù)工人階級(jí)之領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)恢復(fù)“集體所有制和全民所有制”，推動(dòng)一切執(zhí)政行為服從憲法，凡一切違背工人階級(jí)之領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的違憲執(zhí)政行為，破壞集體所有制和全民所有制之胡改制之亂臣賊子顛覆僭權(quán)行為，全國(guó)共討之，全民共誅之。重振憲政（朝綱），共襄盛舉，豈不美哉！
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