最近我在網上看到對李鈴免費醫療的批評輿論一浪高過一浪，有很多人說她最近鼓吹免費醫療是害中國的。其實她主張免費醫療已經是有很長的一段時間了，在過去一些網友和平臺是經常推薦她的免費醫療視頻、文章。在過去，我也多次轉發過她免費醫療的視頻和文章。
我為什么要支持免費醫療呢？這當然是因為我認為在社會主義制度的國家里，免費醫療是大勢所趨，非常適合社會主義制度的，而我國是社會主義制度國家。而且我們也看到社會主義國家的朝鮮、古巴、蘇聯等國家搞免費醫療也搞得很成功，深得百姓擁護，一談到毛時代的赤腳醫生，大家都豎起大拇指。因此我認為離開制度去談免費醫療就是本末倒置或者是別有用心的偷梁換柱，轉移視線。
現在批判李鈴免費醫療的輿論中，有一種觀點說資本主義的免費醫療就是讓百姓無休無止的排隊，本質上就是望梅止渴欺騙百姓的。老百姓一看這樣，認為還不如有償服務更有利于可持續發展。反對免費醫療者還說免費醫療如果不是畫大餅，那也是國家財政兜底，這樣，各種貪便宜的人就占便宜，到時候反而花費更大，成為一個無底洞。這些觀點，就為收費醫療提供了強力的理論、輿論支持，也就為醫療財團名正言順地收割百姓提供了合理合法性。
也就是說，在存在著諸多既得利益者的情況下，在資本主義制度下，收費醫療對百姓是不友好的。而資本主義制度下的西方為什么要畫免費醫療的大餅？那還不是讓大家有對比，認識到免費醫療就像天下掉餡餅一樣不現實，所以大家就老老實實地到各個既得利益者那里被收割韭菜。因此，在資本主義制度下的國家，收費醫療是主流。
人類社會最大的問題莫過于既得利益者太多，他們太貪婪。因為他們會讓百姓成為他們的韭菜，割了一茬又一茬，而資本主義制度無疑是既得利益者的天堂、其最好的制度。因此，我們如果離開了制度、主義去談免費醫療，就會被既得利益者帶偏方向，變成擁護他們的收費醫療制度。所以我在微信群里就和大家講，免費醫療之爭的實質，歸根結底還是在走何種道路之爭，堅持社會主義才是我們的根本。在社會主義國家里，反對免費醫療就是否認社會主義制度，承認我國是資本主義社會。
在美西方，醫療資本集團是千方百計地讓人民成為他們的韭菜，要造成人民終身為了改變自己、實現所謂的“健康”而買單。這其中以LGBT運動最為典型。現在LGBT在美西方已經成為一種政治正確，上回巴黎奧運會開幕式、巴黎奧運會跨性別比賽就惡心了大家；而如今的民主黨總統候選人副總統的哈里斯已經把此“政治正確”當成她贏得競選的法寶大力支持。所以我在網上看到一個知名的、漂亮的美國女人站起來說要支持特朗普，她號召廣大女性把票投給特朗普。因為特朗普只承認兩種性別，這樣，真正的女人就不會被那些假女人在廁所里騷擾，她們的權益就不會被這些假女人侵害。而LGBT成為政治正確的最大推手正是醫療財團，因為當人不肯承認老天給自己定的性別，要實現所謂的“自由”和“解放”時，他就要終身服藥。泰國的人妖就是這樣的，人每天都吃藥，那醫療財團就賺翻了。
既得利益者就是要千方百計地讓人民依賴他們的產品去實現所謂理想和價值觀，沒病的都會把你整出病來，讓你過度透支未來的資源，一生做他們的奴隸。他們是不可能放過你健康的。因此，這些既得利益者是極力反對免費醫療的，如果按照社會主義的免費醫療標準和體系來做，那就是斷他們的財路，這比殺其父母還讓他們難以接受。
在資本主義社會里，那些既得利益者為了他們的利益真是無所不用其極：在美西方，大家普遍感覺到不安全，這就是既得利益者造成的，因為這會逼你為了安全去窮盡所有的積蓄；在美西方，攀比也非常厲害，資本主義法權無處不在，老百姓被當成韭菜被各種鐮刀割了一茬又一茬。同時，為了阻止老百姓躺平，他們像發動輿論批評免費醫療那樣，讓反對躺平的輿論也鋪天蓋地。
美國的GDP很大，但相當部分是百姓為有償醫療買單的，這實際上就是在吹泡沫；同樣的，美國人民打官司也打得不亦樂乎，占GDP總量的比例還不少，因為既得利益者就是要讓大家不斷地鬧矛盾，也只有這樣才能通過律師和官司賺得盆滿缽滿，這其實就是在吹氣泡；還有在股市、匯市、債市、保險、期貨上面，相關的既得利益者也吹同樣的氣泡。這些也都讓我們看到既得利益者太貪婪了，而且他們掌握輿論工具，因此就形成了鋪天蓋地的批判免費醫療的浪潮，而已經被邊緣化的信仰社會主義的人民是很難讓輿論發酵的。現在我們認清這一點很重要，否則我們就有可能被他們帶節奏，認為主張免費醫療的就是侵害我們的利益，我們就會和這些人在一起。而這樣，我們也就成為被人賣了還替他數錢的冤大種。
我們必須注意到，要害就是主義、信仰之爭，免費醫療的關鍵是社會主義。沒有社會主義，免費醫療是不可能真正實現的，就是既得利益者在畫大餅，就是侵害老百姓利益的。
李玲主張免費醫療已經有好些年頭了，現在突然成為大熱門人物，免費醫療成為超級熱的話題，這值得我們認真思考背后的邏輯和深層次因素。反對者說她是多家醫療機構的董事和顧問，說她為了推廣免費醫療就說世界就只有中國的醫院賺錢，可實際上，美國的多家大醫院賺得比中國大醫院還要多。
這無疑增加了反對免費醫療的籌碼，讓大家不去支持免費醫療，甚至還會徹底否認免費醫療。但我們必須注意到，李玲主張的免費醫療是否是在社會主義制度的框架下進行的？如果是，那我們反對就掉入陷阱中了；如果不是，那本質上還是為資本主義服務的，甚至是為破壞我國的，所以我們就要去反對?，F在我們一定要理智，不能被表面的花架子給迷住了眼睛，不能把洗澡水和孩子給一起倒掉。所以我主張，這次我們要把輿論帶到一個堅持社會主義制度，在社會主義的制度下搞免費醫療的這個方向上來。
在社會主義的制度下，當人民把社會主義信仰當成核心，大家就會自律、自覺，就不會去浪費。實際上，健康的生活會讓我們對健康的欠債很少，因此，浪費資源，形成惡性循環的局面是不可能出現的。而在資本主義社會里，既得利益者是不可能讓大家獲得安逸、健康的生活的，因為你不為安全、健康等買單，他就沒有什么韭菜可以割的，就做不了蛋糕，他就分不了大蛋糕吃。所以我們看到在資本主義社會里，大家都忙忙碌碌、心身疲倦，看個普通的感冒都要花半個月甚至一個月的工資。
在資本主義社會里，免費的是最貴的，這是事實；同時，反對免費的人會說免費會導致人的貪婪、懶惰等劣根性發作。而我發現，在數字化、人工智能時代，如果我們規劃好就能充分地展現出社會主義制度的優越性，就能避免這種局面的出現。所以我主張今后利用數字化、人工智能等技術去建立一個超級管理系統，讓它及時、全面了解每個人對社會的貢獻、行為價值，讓大家憑借這些去分享社會財富。到那個時候，大家就會讓自己對社會的貢獻、行為價值提得越來越高，以獲得越來越多的利益。而我主張人民健康的生活也是人獲得行為價值的一個重要指標。當我們道法自然、天人合一生活，我們就不會搞得像資本主義那樣復雜，整個社會就會和自然體系一樣符合大自然的發展規律。而人民健康的生活成為人民獲得社會財富的一種指標，這樣，大家得病就會越來越少，而且是越健康的生活，越能分享到更多的社會財富，這就是一個正循環，絕對不是一個無底洞、惡性循環。
假如免費醫療之爭能讓我們充分認識到人類將過這樣的生活，我認為這樣的爭議就是推動歷史進程的，是體現出“數風流人物，還看今朝”的特色的。否則，會讓我們陷入到資本主義的泥潭中，會讓我們被資本主義害死的。
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