四年一度的奧運會終于盼來了，這次是在法國巴黎舉辦,不得不承認(rèn)，法國舉辦的這屆奧運會其突出的政治性，超出世界傳統(tǒng)、歷史傳統(tǒng)、社會文化傳統(tǒng)、社會道德傳統(tǒng)的表演確實讓世界驚著了，也讓世人看得瞠目結(jié)舌，不知所措，幾乎所有非西方國家對開幕式的轉(zhuǎn)播一度啞然失聲，沒法解說了，不得不承認(rèn)法國的“浪漫”和“自由”在本屆奧運會的開幕式上展現(xiàn)的淋漓盡致。這種無視世界公認(rèn)的道德觀，無視世界絕大多數(shù)國家的觀感，無視世界各國傳統(tǒng)觀念的表演，似乎要無視世界的一切，只有法國的“自由”和“浪漫”。
這使世界上出現(xiàn)了對巴黎奧運會包括開幕式的很多非議，看其預(yù)告的閉幕式似乎還要繼續(xù)開幕式的主旨，那引來的肯定還是非議。
對巴黎奧運會的非議就具體小事而言，草臺班子的組委會那組織的混亂，出現(xiàn)的掛旗失誤，報國名的失誤，基礎(chǔ)設(shè)施的不完備，其不顧運動員健康的安排，其把負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到參賽國身上的作為，特別是其歧視性的做法等等都是令人不快的；其標(biāo)榜的環(huán)保，其標(biāo)榜的節(jié)儉，不如說是應(yīng)付差事，可謂這是現(xiàn)代奧運會舉辦以來登峰造極之差，不敢說后來無人，但確實是前無古人，作為一屆受到廣泛非議的奧運會實至名歸。
不過，巴黎奧運會并非“一無是處”！怎么也是把世界最大規(guī)模的體育盛會承擔(dān)下來了，今后無論哪一個舉辦奧運會的國家或城市都會從中得到某種借鑒，找出冠冕堂皇的理由來就能輕松地把奧運會搪塞、糊弄過去，也花不了幾個錢，這可能會讓舉辦奧運會的競爭國家多些，國際奧委會將很高興，不用擔(dān)心這費時費力又不討好的體育大會沒有國家和或城市承擔(dān)了，從這一角度來看巴黎奧運會，真的是“榜樣式”的奧運會。
肯定也稱得上是開啟了“歷史節(jié)點”的奧運會，今后的奧運會不需要盛大的開場，也不需要組織的嚴(yán)密，也無需雄厚的資金，輝煌的場館，設(shè)施先進(jìn)的奧運村，打出環(huán)保、節(jié)儉的旗號，打出“浪漫”、“自由”的旗號，一切就都“OK”了。
不過，這能掩蓋人們對巴黎奧運會的非議嗎？
第一點非議，政治掛鉤的這屆奧運會撕下了西方在體育界的遮羞面紗，徹底改變了奧運會不與政治要求掛鉤的傳統(tǒng)。今后誰再標(biāo)榜什么體育無國界，體育不涉及政治，體育就是體育的混話，那就是打巴黎奧運會的臉！打西方的臉，會被扣上“不講政治”的帽子！
巴黎奧運會讓世人看清了，奧運會一直就是西方推行其西方價值觀的工具，是擴(kuò)大西方社會影響的工具，為什么西方不擇手段的要爭金牌？要爭第一？這根本不是體育精神的體現(xiàn)，也不是僅僅顯擺自己體育大國的地位，更不是純粹的體育中更高，更快，更強(qiáng)的追求，它追求的是西方對世界的影響、統(tǒng)治和控制，追求的是西方人就是高于世界上所有其它人種的宣傳，追求的就是顯擺西方是世界的標(biāo)桿和領(lǐng)導(dǎo)，西方是人類的楷模，只有西方人才是能力最強(qiáng)的，最高貴的，才是帶領(lǐng)人類前進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)。
西方人不僅偽造歷史，還把自己打扮成救世主，真的是不害羞，不臉紅。
或許有人說，與政治要求掛鉤的巴黎奧運會并非首創(chuàng)，當(dāng)年紐約奧運會，莫斯科奧運會都出現(xiàn)了類似的一幕，此言差矣。當(dāng)年的事與如今巴黎奧運會與政治要求掛鉤的性質(zhì)不同。那兩次奧運會國際奧委會并沒有排斥任何國家參加，是有些國家不肯參加這，不肯參加那。
北京奧運會前西方也有小丑跳出來說要抵制北京奧運會，以圖造成紐約奧運會或莫斯科奧運會的那種局面，沒得逞。
這里的重點是國際奧委會沒有拒絕任何國家參加奧運會。
這次的巴黎奧運會的政治要求是一次雙標(biāo)的產(chǎn)物，是國際奧委會秉承西方的要求單方面阻止俄羅斯和白俄羅斯參加奧運會。
它以俄烏沖突為由，拒絕了俄羅斯與白俄羅斯運動員代表自己的國家出席巴黎奧運會，卻讓巴以沖突中的戰(zhàn)爭罪犯國的以色列運動員能代表自己國家參加奧運會，從而在世界最大的體育盛會上首度玩起了對待不同國家的雙標(biāo)戲碼，這一雙標(biāo)做法與巴黎奧運會的其它非議相比，那才是巴黎奧運會讓世人最為惡心的。
這讓世人再次清醒地意識到，所謂奧運會公平、公正的精神就是虛構(gòu)的謊言。
第二點非議，這屆奧運會的不公正和雙標(biāo)居然針對我國的游泳項目和參加游泳項目的所有中國運動員。這屆奧運會的不公正和雙標(biāo)不是只表現(xiàn)在對俄羅斯和白俄羅斯國家和他們的運動員身上，作為西方的工具這次竟然專門針對我國的體育項目和運動員。尚未開賽，針對中國游泳運動員展開了大規(guī)模地反復(fù)藥檢，其次數(shù)多到令人不解的程度，且是只針對中國游泳運動員，但對西方特別是美國游泳運動員賽前幾乎沒有藥檢，公理何在？明顯的不公正和雙標(biāo)，巴黎奧運會組委會竟能允許這種針對性的藥檢反復(fù)出現(xiàn)，一天高達(dá)七次？難怪有的運動員說出，還能有尿嗎？奧運會可以這樣辦，奧運會組委會其維護(hù)公正、公平的職責(zé)何在？其公平、公正性何在？
一次公正、公平的奧運會，允許針對個別國家的體育項目和運動員進(jìn)行每天多次的藥檢，卻不是在同一項目上對所有同一項目運動員同時進(jìn)行藥檢，而主辦國法國的奧委會對此視若罔聞，縱容這種完全背離奧運會公平、公正精神的行徑也就罷了，相關(guān)的世界體育協(xié)會、相關(guān)的專門機(jī)構(gòu)居然在本屆奧運會上積極配合組織這種極不公平極不公正的藥檢，都在積極配合這種針對中國的不公正行徑，還振振有詞地進(jìn)行什么解釋，荒唐至極。
問題還在于這么頻繁的藥檢查出什么了？比賽項目結(jié)束后，還繼續(xù)針對中國運動員進(jìn)行藥檢，賽前查不出，賽后還要查，理由就是“秦檜的莫須有”！有報道，美國參與奧運會的有幾百名運動員，但被藥檢的僅幾十人，美國運動員多數(shù)對藥檢都有國際相關(guān)機(jī)構(gòu)的免檢待遇，憑什么？國際相關(guān)機(jī)構(gòu)的理由就是美國運動員患有不能進(jìn)行藥檢的病癥，美國運動員多數(shù)都是病號？卻能參加世界頂級的體育盛會？還免除藥檢？
看來，這屆奧運會不是僅在游泳項目上為美國運動員開綠燈，給中國運動員亮紅燈。如是，奧運會的比賽公正、公平可信嗎？裁判的不公正與此相比，真的是小菜一碟了。
第三點非議，本屆奧運會組委會放肆地給世界所有國家上了一堂西方“自由、民主”無拘無束的“新道德課”。本屆奧運會開幕式的表演是為世界絕大多數(shù)國家所不容的西方流行的那一套，他們能在大庭廣眾之下為所欲為地展示，就是試圖通過體育盛會把西方的所謂“浪漫”“自由”“新道德”強(qiáng)加到世界各國頭上，其用心何在？
不知是不是世界所有國家公認(rèn)，但絕對是世界多數(shù)國家公認(rèn)，這屆奧運會的開幕式真實地展現(xiàn)了西方的墮落和無邊界的價值觀、道德觀、人性觀，社會觀和所謂的自由觀。
最可惡的就是它竟然在世界大型體育盛會上公開傳播世界絕大多數(shù)國家和整個人類所不容的極端行徑，以這種方式證明其“浪漫”、“自由”的無邊界，這種表演不僅使世界各國汗顏，更是無恥至極。
這可不是所謂的醫(yī)藥集團(tuán)干出的事，而是西方世界企圖利用奧運會傳播、散布腐蝕世界和人類的“毒品”，是企圖腐蝕整個世界。
當(dāng)然，這還不是問題的重點所在，實際上巴黎奧運會讓我們看到一個西方的預(yù)示，不要只看法國，西方世界的墮落是整體性的，這次巴黎奧運會的表現(xiàn)開始把其政治上、經(jīng)濟(jì)上的墮落延伸到了體育界，延伸到了社會領(lǐng)域，下一步還會延伸到哪呢？
眾所周知，澳大利亞舉行了一次關(guān)于原住民享有與西方移民平等權(quán)力的公投，結(jié)果讓世人大跌眼鏡，澳大利亞所有各州的公投都否決了給予原住民應(yīng)有的平等權(quán)利。
這還是雙標(biāo)的事嗎？問題在于它不是少數(shù)澳大利亞移民的選擇，而是絕大多數(shù)移民的選擇，中國那句名言是什么？“鳩占雀巢”！怎么可能讓“雀”回來呢？
無獨有偶，巴黎奧運會與它相較，真的是異曲同工。當(dāng)我們看到巴黎奧運會開幕式的一幕幕，能說什么？西方整體性的墮落在澳大利亞之后又在巴黎上演了。
雖然很多人認(rèn)為這種極端性的東西不會在整個西方蔓延，這只是法國，不是有很多西方政要都在譴責(zé)巴黎奧運會開幕式的表演嗎？所謂譴責(zé)只是表面現(xiàn)象啊。
若簡單回顧一下西方世界正在普遍出現(xiàn)的極端行為和極端放縱，是不是隱約能看到未來會向何處發(fā)展？大麻毒品的合法化，同性戀的合法化，自認(rèn)性別的合法化，這些合法化不是僅流行在普通人中，在西方國家的政客中都有代表，一些西方政客積極參與其中，且有加快蔓延之勢。那么，這些在巴黎奧運會上的極端性表演逐漸發(fā)展到整個西方世界不是很自然的嗎？
法國似乎回憶起資產(chǎn)階級大革命中扮演過的領(lǐng)頭羊角色。如今，法國還想重演這一角色，遺憾的是法國這次奧運會開幕式的表演能和法國大革命帶給世界的震撼相提并論嗎？法國在巴黎奧運會上真的是給祖宗丟臉。
巴黎奧運會讓世人見證了西方世界的某種墮落，對這種墮落的影響或許仁者見仁，智者見智，但墮落的這一現(xiàn)象出現(xiàn)在法國并不是偶然的，沒有西方世界的社會基礎(chǔ)的墮落作為土壤，這種墮落是不會出現(xiàn)的，而這種墮落會不會“生機(jī)勃勃”的在西方發(fā)展，確實需要拭目以待，不需要等待的是當(dāng)警鐘敲響的時候，人類社會向何處去難道不需要思考嗎？
當(dāng)然，不管巴黎奧運會多么不堪，還是希望世界各國體育運動員在巴黎取得好成績。
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