最近，出了一個據(jù)說有300多招的一個大東西。
按理說，這樣一個厲害的東西出來，全國人民聞之應該精神振奮、歡呼雀躍才對。然而，除了幾個御用媒體例行吹捧一通以外，在社會上沒有激起絲毫波瀾，好像什么事情都沒有發(fā)生一樣。
為什么如此？因為中國人民已經(jīng)看透，這是一個“為資本家開綠燈、給老百姓畫大餅”的東西，他們不僅要把更多的國內(nèi)市場讓給中外資本家跑馬圈地，還要立法保護資本家，而在保護受資本家盤剝的勞工權益方面，在維護中國人民的利益方面，卻只字不提，毫無作為。近年來，執(zhí)政黨的一些領導干部公開說要做資本家的“店小二”“甘愿為資本家拎包”，恐怕就是在為這種政策的出臺提前造輿論。老實說，如果那些領導干部像普通百姓那樣去當?shù)晷《⒘喟顾峙沦Y本家還會嫌棄他們沒有那個資格；如果全世界的政客都去為資本家當“店小二”、拎包倒水，特朗普恐怕就沒有必要非要去競選美國總統(tǒng)，等著政客們給自己“當?shù)晷《?rdquo;“拎包倒水”豈不更好？
厚待資本家能不能救經(jīng)濟？
可以肯定地說：不能。經(jīng)濟不等于資本家，資本家也不等于經(jīng)濟。這種說法既沒有現(xiàn)實依據(jù)，也沒有歷史依據(jù)。從現(xiàn)實看，中國經(jīng)濟不景氣，世界經(jīng)濟也不景氣，但是沒有看到哪個國家像中國這樣，企圖通過讓資本家“吃偏飯”來救本國經(jīng)濟。美國人就沒有像中國信奉“市場”的政客和學者們那樣，一味地厚待本國的資本家，相反，現(xiàn)任總統(tǒng)拜登反倒支持工人罷工，共和黨總統(tǒng)候選人特朗普大罵民主黨和華爾街一心只為了自己撈錢，看不到“阿巴拉契亞和底特律工人的痛苦”，看不到“密西西比農(nóng)場主的失落”，美國現(xiàn)任國家安全顧問沙利文更是痛斥“新自由主義害了美國”。從中國歷史看，晚清和蔣介石政權并沒有因為厚待資本家而避免垮臺的命運，相反，新中國成立后，通過限制資本家，經(jīng)濟取得飛速發(fā)展。
與這個問題相關聯(lián)的另一個問題是：能不能通過所謂的發(fā)展，“把蛋糕做大”，就能解決嚴重的問題？
答案同樣是否定的。中國共產(chǎn)黨當初并不是因為不發(fā)展生產(chǎn)力才領導人民起來鬧革命，如果單單發(fā)展社會生產(chǎn)力，就能解決當時的尖銳社會問題，共產(chǎn)黨就沒有必要起來鬧革命，孫中山也就沒有必要起來領導辛亥革命，推翻晚清政權。可見，所謂“把蛋糕做大”，其實質(zhì)是否定革命，否定共產(chǎn)黨的革命，也否定孫中山的革命，否定一切形式的社會革命，其目的，就是頑固地維護自身的既得利益。
既然都是否定的，為什么他們還要這樣說、這樣做呢？說明統(tǒng)治集團的世界觀已經(jīng)不再是馬克思主義，他們相信新自由主義勝過相信馬克思；說明他們更愿意站在國內(nèi)外資本家一邊，而不愿意站在中國人民一邊。他們寧可相信中國的新自由主義所虛構的“高速增長”、“快速發(fā)展”的神話，而不愿意正視這種神話下中國老百姓生不起、養(yǎng)不起、活不起、死不起，一些年輕人跳樓、跳河、跳崖的現(xiàn)實；他們寧可相信“不要折騰民營企業(yè)家”的鬼話，也不愿意看到農(nóng)民工討薪的艱難；他們寧可相信“市場派”能夠再造“高速發(fā)展”的謊言，也不愿意睜眼看看這種“畸形發(fā)展”給中國老百姓帶來的榨干式掠奪。
中國人民今天最不滿意的是什么？是不滿意不發(fā)展，“蛋糕沒有做大”嗎？都不是，而是不滿意發(fā)展的成果被少數(shù)人攫取；不滿意蛋糕無論做多么大，老百姓都分不到一份；不滿意在教育、醫(yī)療、住房等民生問題上過度私有化、市場化所帶來的沉重生活負擔；不滿意在市場化、私有化過程中所產(chǎn)生的政治腐敗、兩極分化、官僚特權、階級固化。正是這些問題，導致了彌漫社會的不滿情緒和對統(tǒng)治集團的不信任情緒。看看前段時間的救房市、救股市，就會看得很清楚，無論他們出臺什么政策，都陷入失靈狀態(tài)，救房市，房市失靈；救股市，股市失靈，之所以如此，就在于他們看不到，也不愿意看到，這是中國人民長期受騙后終于覺醒的自然反映，是對一個欺騙集團失去了信任的普遍不滿和無聲抗議。他們沒有從蔣介石集團垮臺的歷史中汲取教訓，更沒有從老百姓的無聲抗議中進行任何反思，他們還在做著靠榨取中國人民做大蛋糕而不愿意拿出絲毫分給中國人民的美夢。
解決中國社會面臨的問題，不從政治角度而單單從經(jīng)濟角度，不僅解決不了中國的經(jīng)濟問題，相反還會造成更大的社會和政治問題。中國經(jīng)濟的出路在政治變革而不在于經(jīng)濟本身。今天中國需要的不是什么經(jīng)濟改革，更不是什么“大市場”，而是一場新的政治變革。
政治變革的首要問題，在于“言而有信”“言行一致”，而不能說一套做一套。蔣介石表面上信奉“三民主義”，實際上又不實行“三民主義”，掛羊頭賣狗肉，最終被人民所拋棄。今天也不例外，不能一方面喊社會主義，一方面又讓中國人民背著幾座大山；一方面喊人民民主，一方面又把人民踩在腳下。世界上沒有哪個國家的官員，敢違背憲法行事，唯獨中國的政客可以不顧憲法的規(guī)定說一套、做一套；沒有哪個統(tǒng)治集團敢藐視民意，但是中國的政客可以嘴上標榜人民至上，對于人民強烈呼聲卻沉默以對、裝聾作啞；沒有哪個統(tǒng)治者敢肆意踐踏人民的權力，但是中國的政客就敢強拆民宅，動輒得咎，把人民的上訪權力視為洪水猛獸。
政治問題的核心是人民的意愿能不能得到體現(xiàn)，官僚集團的權力能不能得到有效監(jiān)督約束。政治變革的關鍵問題，就是按照憲法的規(guī)定還權于民，讓人民回歸這個國家主人的本來地位，實行真正的人民民主，消除特權，鏟除政治腐敗、司法腐敗、教育腐敗、醫(yī)療腐敗。這是對憲法精神的真正落實，也是對革命先輩的真正告慰。其中，要害就是讓人民有監(jiān)督政府的權力，有批評和罷免官員的權力。今天中國的各級領導干部，大多數(shù)是靠“小圈子”上來的干部，他們習慣于看上級臉色，而在人民面前趾高氣揚，人民對他們不能有半點批評，否則就是妄議，就是尋釁滋事、擾亂公共秩序、破壞社會穩(wěn)定。正是以“穩(wěn)定”為名，剝奪人民批評、監(jiān)督和罷免官員的做法，導致產(chǎn)生唐山遷西李貴富、江西萬年毛奇這類政治丑劇，這樣的所謂的“中國式現(xiàn)代化”，恐怕不是任何意義上的現(xiàn)代化，而是封建化、家族化。
今天的中國內(nèi)憂外患，處在一個政治大變革的前夜，而這個2萬多字的裹腳布卻看不到這一點，還在老調(diào)重彈。可以說，這是一個落后于時代，站在人民后面的東西，是一個讓中國人民極端失望的東西。中國人民的前途和希望不在資本家身上而在于一場屬于人民自己的政治變革，不鏟除一切令人窒息的剝削人、壓迫人的制度，即使創(chuàng)造再多的財富，也不屬于人民自己。只有這樣一場變革，才能真正煥發(fā)出中國人民振興中華的澎湃熱情。一個被壓在“五行山”下的民族，是不會產(chǎn)生什么“強勁動力”的，所謂的“新篇章”，只不過是癡人說夢而已。
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