01
本來(lái)對(duì)巴黎奧運(yùn)會(huì)開幕式不太感興趣,但現(xiàn)在大家都在說(shuō),就也來(lái)說(shuō)兩句。
我覺得,可以從形式和內(nèi)容兩方面來(lái)展開討論。
形式上,巴黎奧組委將開幕式從體育場(chǎng)搬到開放的城市空間,以塞納河為舞臺(tái),以巴黎城為背景,以歷史為線索,以文化為主題,讓觀眾的視野穿越盧浮宮、埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院建筑工地、公寓陽(yáng)臺(tái)、手工作坊以及大街小巷……,徹底走出了傳統(tǒng)奧運(yùn)開幕式神殿一般的封閉空間,去中心、去權(quán)威、去等級(jí),普通市民都可以參與,的確帶來(lái)了一種前所未有的解放感。
這種形式的開幕式,既是對(duì)古希臘奧林匹克傳統(tǒng)的回歸,也必將深刻影響此后的奧運(yùn)會(huì)和其他運(yùn)動(dòng)會(huì)。
無(wú)論如何,平等,不被人界定為沒(méi)有資格參與而被拒之門外,是絕大多數(shù)人所希望的。
2019年,電影《我和我的祖國(guó)·北京你好》中,葛優(yōu)飾演一位出租車司機(jī)。他是多么渴望在奧運(yùn)開幕的那一刻進(jìn)入鳥巢啊,然而,“盛筵已經(jīng)開始,但沒(méi)你的座位”,“我們”畢竟不是“他們”。【點(diǎn)擊閱讀】
與這種難以言說(shuō)的隱痛相比,巴黎的平等與開放,更顯彌足珍貴。
02
內(nèi)容上,巴黎奧運(yùn)開幕式可以說(shuō)是一種文化自由主義的標(biāo)桿式作品,有一點(diǎn)文化上的反潮流意味。
巴黎奧運(yùn)開幕式體現(xiàn)出的天馬行空一般的想象力,也許正是這個(gè)沒(méi)有出路的時(shí)代所需要的,盡管想的不一定都對(duì)。
有些內(nèi)容是對(duì)基督教進(jìn)行解構(gòu),甚至冒犯,比如對(duì)達(dá)芬奇的名畫《最后的晚餐》的戲仿。
馬克思早就說(shuō)過(guò),宗教是麻醉人民的精神鴉片。中世紀(jì)以來(lái),基督教在歐洲一直是統(tǒng)治秩序的一部分,既然如此,解構(gòu)一下又有何妨呢?至少能夠使人們?cè)诰裆隙虝旱孬@得自由。
有些內(nèi)容涉及到法國(guó)歷史,比如斷頭王后瑪麗手持自己頭顱唱歌的片段。
在轟轟烈烈的法國(guó)大革命中,巴黎人民攻占了巴士底獄,并將國(guó)王路易十六和他的王后瑪麗送上了斷頭臺(tái)。
能夠在面向全世界觀眾的奧運(yùn)開幕式中坦然地展示這一幕,不妨可以說(shuō)是法國(guó)人的一種文化自信。
當(dāng)然,毫無(wú)疑問(wèn),巴黎公社的缺位,證明這種自信還很不徹底。
回首2008,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),北京奧運(yùn)開幕式中,只有寬袍大袖的古典中國(guó)人,沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)人,近現(xiàn)代長(zhǎng)達(dá)100多年的中國(guó)革命,在開幕式中沒(méi)有任何痕跡。
不理解中國(guó)革命,又如何理解今日中國(guó)呢?
所以,缺乏文化與歷史自信,可能是北京奧運(yùn)開幕式的最大缺陷。
另一部分引起爭(zhēng)議的內(nèi)容,涉及到LGBT群體。
我理解很多人對(duì)這一部分內(nèi)容的不滿,但這些內(nèi)容只是一種象征,試圖展示法國(guó)主流社會(huì)是多么包容,如法國(guó)總統(tǒng)馬克龍所言,“這就是法國(guó)”。
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),LGBT群體是在用一種極端、夸張的方式來(lái)宣示“性”的主體性。考慮到幾千年來(lái),“性”都是一種被統(tǒng)治階級(jí)所壟斷、所掠奪、所支配、所管制的“資源”,那么,LGBT群體的出現(xiàn),也就不能說(shuō)是完全沒(méi)有原因的。
當(dāng)然,這里必須要強(qiáng)調(diào)的是,在馬克思所指出的消滅階級(jí),各盡所能、各取所需的共產(chǎn)主義社會(huì)到來(lái)之前,無(wú)論LGBT群體怎樣沖撞,“性”都無(wú)法擺脫做為一種可以被占有、被壟斷、被支配的“資源”的命運(yùn)。
03
如果一定要做一個(gè)比較的話,那么,北京奧運(yùn)開幕式像一張雕花大床,而巴黎奧運(yùn)開幕式則像一部邪典電影。
讓喜歡雕花大床的人去欣賞雕花大床,喜歡邪典電影的人去觀看邪典電影,不是很好嗎?
巴黎奧運(yùn)會(huì),最令人無(wú)法容忍的,并不是開幕式,而是沒(méi)有拒絕正在加沙進(jìn)行大屠殺的以色列。
加沙已是尸山血海,但以色列代表團(tuán)仍若無(wú)其事地在塞納河上招搖過(guò)市。這證明,我們?nèi)匀簧钤谝粋€(gè)沒(méi)有是非、沒(méi)有正義感的世界中,這才是一件真正讓人憤怒,并黯然神傷的事!
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