近來有個罕見的現象：談起排放核污水，人人咬牙切齒；說到用裝過煤油的車裝食用油，卻沒幾人吱聲了。這充分說明，我們關心外國人，已經勝過關心自己了！
我們社會處理問題的方式日益程式化。如果有人試圖查詢油罐車軌跡，就第一時間停止相關平臺這項功能，其邏輯是只要看不到就沒法說、看不見就代表不存在，因為一旦知曉，就意味著會爆出更多同樣的事情，會波及到更多中國人自己的企業。
我們社會處理問題的方式日益簡單化。很多人總是嘲笑日本人的鞠躬道歉文化，認為那是小丑的可笑表現。可當板子打到自己身上時，卻發現無論發生什么大事，涉事單位都只有一張套話連篇、價值如屁的“通告”，都不會向衣食父母道歉。我們的解決方案甚至簡化為尋找背后的西方敵對勢力，比如，這次煤油食用油混裝，多半就是金龍魚這個外資企業的“鍋”。
我們社會處理問題方式日益“兩面派”。為了高舉群眾生命健康大旗，我們整出個健康碼，每個人在哪兒吃油條、在哪兒搬磚、在哪兒租房、騎共享單車去了哪兒，清清爽爽、無處可逃。而說到了食用油煤油混裝，卻忽然涉密似的，不可說也不能說了。
又膽敢昧著良心做事，又打死不承認，這是新時代兩面派的特征。尤其是對于關系到生命健康安全的食品企業來說，若失去了“不承認會死得更快”的威懾，“打死不承認”就會成為一切罪惡的遮羞布。在兩面派那里，所有的聲音都應該讓位于“團結大局”的服從。文化意識的舞臺上，看似繁花似錦、人聲鼎沸，實則空空蕩蕩，代價極度昂貴的陳詞濫調，幾千年不變。
搞兩面派的具體表現是陽奉陰違，口是心非，當面說得好聽，背后又在搗鬼；嘴里一套，手里又是一套。
毛主席說：“這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說的是馬克思主義，行的是自由主義；對人是馬克思主義，對己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。”
針對兩面派身上普遍存在的“當面不講真話，當面講的盡是些假的、騙人的話，真正的目的不講出來”的問題，毛主席指出，有問題就要把問題擺在桌面上來討論，不要在背后議論。
這就是說，要直面問題，不要推給資本、推給外國，甚至推給后人的智慧。
（全文完）
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