01
這兩天，北大歷史學系尚小明教授寫的一封“關于辭去歷史學系學位分會委員致全體老師的信”（見截圖），揭開了高校文科領域令人震驚的真相。
什么真相呢？
即，在這一領域里，事實上存在著右派專政，甚至白色恐怖。無論是學生還是教授，一旦被貼上“左”的標簽，就會被打入另冊，視為賤民，很難有翻身之日。
根據尚教授披露的情況，D同學的論文，學術價值很高，但僅僅因為其中有“中外反動勢力聯合鎮(zhèn)壓了太平天國”字樣，就被“歷史學系學位分會”的一眾教授委員定性為“左”，導致其在校優(yōu)秀博士論文評選中出局。
不知道“學位分會”的袞袞諸公有沒有意識到，他們這樣做，等于現場示范了什么是“中外反動勢力聯合鎮(zhèn)壓”，充當一次絕好的反面教員。
這里，筆者首先要向尚小明教授致敬！
這些年，誠如錢理群教授所感嘆的那樣，大學在培養(yǎng)精致的利己主義者，沒有人愿意舍身求法，為正義、為真理、為國家民族有所擔當了。
大學生被培養(yǎng)成精致的利己主義者，很大程度上，是因為教授群體中有相當一部分人是精致的利己主義者。
尚小明教授這次冒著“被學術共同體”排斥的風險拍案而起，證明他已經超越了精致的利己主義，不再患得患失，明哲保身，有一點反潮流精神了！
毛主席說過，“反潮流是馬克思主義的一個原則”，不敢反潮流就不能堅持真理，敢于反潮流才能夠堅持真理。
期待大學里有越來越多的教授能夠站出來反潮流，如此，大學才會有真正的學術自由，青年學生才會有未來，國家才會有希望。
02
如何分析尚小明教授揭露的現象呢？
筆者無意長篇大論，只想簡要指出這樣幾點：
第一，“歷史學系學位分會”的一眾教授委員們，完全是按照“政治標準第一，學術標準第二”的原則進行工作的。
只是他們的政治，是一種白色政治，而不是紅色政治。
難道不是嗎？
哪怕你“在疫情期間幾次自費前往英國，拍攝了數萬頁計的英文原始檔案”，哪怕你的“論文不僅為中國近代史學界提供了許多鮮為人知的史實，而且在一些重要的具體問題乃至論文的整體認識上，都有非常重要的貢獻”，但只要你的字里行間流露出同情太平天國農民革命的情緒，只要你反感“中外反動勢力”，你的學術成就立刻歸零，我們就要專你的政，讓你出局，如此而已，豈有他哉？
我深信，如果有機會采訪這些教授委員們，他們一定會聲稱自己是反對“預設立場”，主張學術研究要“純客觀”的，但他們對D同學的態(tài)度，證明這些都是欺人之談。他們的立場是極其鮮明的，那就是站在聯手鎮(zhèn)壓太平天國革命的封建勢力、帝國主義勢力一邊，正如毛主席所指出的那樣，“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印”，不可能有超階級的歷史研究，一個人說自己要“純客觀”，那簡直像要拔著自己的頭發(fā)離開地球一樣可笑。
第二，被一眾教授委員貼上“左”的標簽的D同學的立場究竟是什么呢？
簡言之，就是“人民史觀”，而這恰恰是人民共和國立國的理論基礎中的一塊重要基石。
新中國的歷史敘事是這樣的：1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國墮入了半封建、半殖民地的深淵，為了改變這一局面，中國人民進行了不屈不撓的斗爭，從三元里抗英，到太平天國運動、義和團運動、辛亥革命、五四運動、中國共產黨成立、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭……，一浪高過一浪的革命，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。
其中，太平天國革命固然有歷史局限性，但其反帝反封建的性質是不容否定的，其被中外反動勢力聯合絞殺，也鐵的事實。
站在“中外反動勢力”的立場上否定太平天國運動，最終必然走向否定中國革命，并否定建立在革命勝利基礎上的新中國。
第三，歷史是非常重要的，但這個陣地在很大程度上已經喪失了。
恩格斯這樣說過：“歷史就是我們的一切，我們比任何一個哲學學派，甚至比黑格爾，都更重視歷史”，毛主席也不止一次地強調，我們“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。”
歷史為什么如此重要？
喬治·奧維爾一語中的：“誰掌握歷史，誰就掌握未來。”學術界對歷史的“定論”，最終會以通俗文章、影視作品、講座等形式，逐漸“滲透”、“輻射”到社會公眾，改變他們的政治認同與情感認同，并影響他們對未來的政治選擇。
仿佛是一個噩夢，在太平天國革命被“中外反動勢力”聯手鎮(zhèn)壓160年之后，在中國革命決定性地擊潰“中外反動勢力”75年之后，D同學再次與“中外反動勢力”迎面相撞——這真的令人很恐懼。
這些反動學閥占據高位，像神秘的灰衣主教那樣躲在帷幕后面，面目模糊，隱而不顯，但權力無邊，他們排除異己，扶植同道，很難想象在他們的統治下，學術界會是一個怎樣黑暗的所在？
只有毛主席在半個多世紀之前說的一句話，如空谷足音一般回蕩在耳邊：“資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續(xù)下去了！”
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