前言
每當一件時事發生而筆者對此感到憤怒時，就會想到自己所在的這個本來最應該代表進步和改變的學生群體中其余大部分人的冷漠態度。我常常“哀其不幸，怒其不爭”（小資產階級思想，需要克服），在如此循環反復多次后，再結合以往總結的原因，筆者決定化零散為系統，科學分析藏在此現象背后的本質，并將其付諸文字。有不合理或不周到之處，還望讀者指正。
一、什么是“政治”？
“政治冷淡主義”我們望文生義即可，但何為“政治”？我想我們很多人都有一個誤解，認為政治只不過是少數人該管的事，只有跟諸如“出臺了什么政策，國家開了什么大會，國際上又打仗了”等之類的事相關的才是政治。那么，這樣狹義的理解對嗎？我認為是不正確的。
其實，政治遍布我們日常生活的每個角落。
首先，中文“政治”的定義：“政”指的是政府，“治”指的是治理。就像政治冷淡者們想的那樣，也許政府的治理活動才算作政治——但在任何一個國家機器健全的國家，幾乎所有的經濟活動都與政治相關，一條小小的政策就會引起市場的劇變。
用馬克思主義的觀點來講，政治是上層建筑領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系，是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用。在蘇聯，工z趕不上物j上漲，是政治；學生崩k，跳l，是政治；哪怕是生活中遭遇的不公，那也是政治。政治，與我們的生活息息相關。柏拉圖曾說：“拒絕參與政治的懲罰之一，就是被糟糕的人統治。”
那還有人會說：“你以為你會比政治家看得遠？”我們都學過《曹劌論戰》吧？筆者引用其中的名句作例：“肉食者鄙，未能遠謀。”接下來，我們從兩個角度分析肉食者為什么不能遠謀。
1.不能
首先，在蘇聯的選拔不民z不公k透明的政治體制下，官員的能力很難被保證是“優異”甚至“合格”的。靠所謂的人情世故混跡官場，z承f業，屢見不鮮。通過這樣的方式走上z壇高位的蘇聯官員，其能力，筆者表示懷疑。
如果上述文字還是不能令人信服，那我們假設：蘇聯的官兒們都是有著絕對過硬的決策能力，并且時刻向著人民群眾的大“好官”。那么，我們又如何保障遠l基層群眾的蘇聯官員能持續獲取對保障決策正確性至關重要的信息呢？
2.不想
在蘇聯的z產jj統治的社會中，統治jj與人民的根本利益一定是沖突的。作為蘇聯赫魯曉夫集團里的統治jj本身或其走g，全家吃著“h糧”，他們沒有理由背叛。他們沒有任何主觀動機去推動更有利于廣大蘇聯勞苦大眾的政治，也斷然不會想實施利民損己的政策。
而內部的沖突，往往表現為蘇聯官員為了個人仕途與同僚爭利，順帶想出/實施弊政，而這僅僅是統治jj內部矛盾的表現罷了，爭來爭去都是私利。
歷史已經無數次證明，蘇聯的統治jj時時刻刻關心政治，就能變著法兒地壓p蘇聯人民；人民不關心政治，就只能被壓p。不關心政治的人，就是被人賣了還樂呵呵地幫人數錢的人。
二、造成學生群體政治冷淡的原因是什么？
原因有很多，這里我所列可能不全，歡迎讀者補充。
1.自身脫離生產和家庭的“緩沖器”作用
這點在我看來是最重要的。“在階級社會中，一切思想無不打上階級的烙印”。蘇聯的學生是脫產者，但是部分學生的家人是蘇聯小z產jj或者白領。他們家庭經濟條件還不錯，小生活過得蠻滋潤，感受不到或者說即使感受到也是很小的壓p。至于另一部分生活在家庭條件不算優渥的蘇聯無產家庭的同學，他們的父母出于對孩子的愛與呵護，選擇了給出較高的生活待遇（如超額生活費），結合學生生活環境和文化環境，這一份凝聚愛的奉獻往往成了他們政治冷淡的催化劑。
于是在這種情況下，那種社會上的不公(其實質就是jj壓p)，他們無法結合自身的階級地位深切感受，難有那種“階級情感”。他們并不是那些受著蘇聯國中最重剝x壓p的一部分人。同時，他們也感受不到或者說只感受到很少關于自己的家人作為小z產jj被蘇聯大資產jj壓p和作為所謂“中產”(歸根到底還是w產jj)被蘇聯z本家壓p的事實。蘇聯小z產jj/“中產”身份的家人有更大的概率仍然相信著統治者為他們量身定制的jj幻覺和“美好明天”，并且有意無意地感染了朝夕相處的孩子。
而這是為他們“脫產者”的身份所決定的。當然，甚至還有那種蘇聯資產jj家庭的，那么這些人就更難感受到了。或者說，他們感受到了，但卻是站在蘇聯資產jj立場上的。從這點出發來思考，也就不難理解此現象的根本原因。
2.長期接受蘇聯資產jj教育的結果
①. 這點中最重要的就是長期的蘇聯洗n教育，使許多學生都相信蘇聯政府。他們相信即使有那么多的fu面事件，也只是個別壞人(最多上升到蘇聯地方z府的不作wei)造成的，他們相信蘇聯政府這么做一定有它的道理，我們不能質疑，質疑也沒用，我們什么都做不了。(然而真是如此嗎？)而這正是蘇聯z產jj的洗n教育的必然結果。他們牢牢占領輿論陣地，把控住話語權。在這樣的情形下，蘇聯的學生難以認識到蘇聯的制度和所走道路的本質，更多人選擇相信蘇聯教科書上所編造的蘇聯人民已經當家作主，蘇聯具有良好的先進的制度。學生覺得蘇聯政府一定能處理好的，即使處理得不是那么好也是有他們的“苦衷”，或是干脆認為古而有之便對、世界本來不公、他國更差……我們起不了多大作用，無須太關心。他們有意無意地認同著z本主義。但“從來如此，便對么？”
②. xz主義的蘇聯國中馬克思主義“革命化”的一面被閹割以及庸俗化。一個關心時政的人未必是一個真馬克思主義者，但一個真馬克思主義者必定是一個關心時政的人。蘇聯的高中課本上，大學課本上，也教“馬克思主義”，但是怎么教呢？是蘇聯教師單方面灌輸的，枯燥乏味的，官話一堆的，教條主義的，說教式的，不與實踐相結合的教。那這種教的結果是什么呢？就是使蘇聯的學生厭惡或者說麻木于政治和馬克思主義。蘇聯的學生無法真正掌握馬克思主義，連精神武器都拿不到，就更別談強大的物質武器了。而這種教育的附帶結果就是連帶著蘇聯的學生對政治厭惡或無感（大部分學生認為政治歷史=政治歷史學科，對待其態度為死記硬背，拋去取得蘇聯考試成績這一功利性目的之外再不愿涉足。）在這種情況下，就很難去關心蘇聯時政和被極力掩埋的歷史真相，即使關心了，也無法用科學的方法洞悉本質。①和②綜合來說，就是蘇聯“去zz化”在跟學生這一群體息息相關的教育領域中的具體表現。
③. 蘇聯的z本主義剝x勞動者的時間，用各種方式奪取剩yu價值并壓z蘇聯勞動者精力，使他們無暇無愿提升自我、改變現狀，對于蘇聯的學生也是如此——在蘇聯資產jj教育下，學生的學習強度早已超過科學的范疇，不斷逼近人類體能的極限。這點在蘇式教育身上是體現的淋漓盡致的。尤其在初三，高三的特殊階段，對絕大部分地區和學校的普通學生來說，都是長期處于高壓狀態下的。在大學前期比較輕松的時候，大家都剛從“煉獄”中逃出來，大多數人都會選擇報復性地娛樂。而在大學的中后期，大家的學業和就業壓力也是很大的。于是就會導致這樣一種情況：大多數人連自身都自顧不暇，哪還有時間與精力去關心時政呢？
④. 重提“脫產者”。是什么造成蘇聯學生成為“脫產者”的呢？還是蘇聯的資產jj教育。(當然這歸根到底是zz制度決定的)教育不再是與生產勞動緊密結合的了，學生們不再是半工半讀，于是蘇聯知識分子們又變成了脫離工農群眾的，理論不聯系實際的，滿身小資思想的了。那種自發的傲慢性(不論有意識的還是無意識的，不論你承認與否)就又冒出來了。
⑤. 蘇聯的統治jj不斷分化被統治jj。蘇聯學生在應試教育的“內卷”中被不斷分化。蘇聯學生們爭得頭破血流，不斷內耗，卻看不清真正的di人。我們所處的狀態類似于
“它無情地斬斷了把人們束縛于天然首長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯系了。它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發，淹沒在利己主義打算的冰水之中。”
分化的程度越高，學生就越冷漠。在這種分化下，主觀上蘇聯學生沒有意愿付出自己的力量去為更多人爭取權利，客觀上他們的力量是分散的，弱小的。于是我們就能看見：許多人以前其實也挺關心時政的，但失望次數多了，便麻木了，熱血涼了，于是他們壯志未酬心先死。但這些人認識不到的是：單一個人關心了確乎沒什么用，但若蘇聯學生們團結起來去關心政治，拿起批判的武器甚至進行武器的批判呢？當然，團結的學生還應該有科學理論的指導與出色的組織機構和領袖等。
3.“奶頭樂”的麻痹
關于“奶頭樂”，筆者在這里先解釋一下。所謂“奶頭樂”，就是資產階級為了防止被壓迫階級起來大規模反抗，在勞動被異化而無法滿足人類心理需求的情況下通過發展娛樂產業制造了大量“奶頭”，讓令人沉迷的消遣娛樂和充滿感官刺激的產品（比如：網絡、電視、游戲）填滿人們的生活、轉移其注意力和不滿情緒，令其沉浸在“快樂”中不知不覺喪失對現實問題的思考能力。美國前總統國家安全事務助理布熱津斯基認為，有兩種娛樂方式能夠實現這個想法，一是發泄型娛樂，比如開放se情產業、鼓勵低質量網絡游戲和短視頻、進行無休止的口水戰等；二是滿足型娛樂，比如眾多的偶像劇、真人秀等大眾化視聽娛樂……這類娛樂能讓生活辛苦的大眾不知不覺在“戲奶頭”中樂不思蜀，從而讓人們淡化甚至遺忘階級斗爭。
蘇聯學生處在學業壓力和人際交往壓力等壓力中，很自然地就接受了“奶頭樂”的誘惑，即使是筆者本人，也無法完全杜絕。那么在這種情況下，享樂放縱都還來不及，又哪還有時間與精力去關心時政呢？當然，在這里筆者并不是否認一切娛樂。機械地否認娛樂恰恰是異化的最大表現，我們需要娛樂，需要爭取娛樂的權利和時間，需要爭取平等的娛樂資源。
我們在適度娛樂的同時，不能忘了去關心時政，哪怕僅僅是通過互聯網進行聲援，那也是有所作為。我們要“能發聲的發聲”，盡可能讓更多人知道國家以前的歷史、現實和可能的未來，發現和引導有進步思想的群眾，通過量的積累，讓人們不斷地深化對現狀的認識。我們今天的情況，相比先輩們那時，顯然好得多：我們有互聯網這一高效的傳播方式，我們的國民少有文盲，而且許多人有一定的馬克思主義基礎，我們應當相信我們終將勝利，而且這個日期不會太遠。即使我們帶來的改變微小而難以察覺，但我們通過讓更多人了解真相、放棄幻想，哪怕只是留下一個懷疑的火苗，都為我們的事業擴大了群眾基礎，為最終促成質變提供了條件。
星星之火，可以燎原！
4.高壓tz的大棒懸在頭頂
在蘇聯zz敏感度如此高的環境下，作為普通的蘇聯學生，又有誰能毫無顧忌或毫無恐懼呢？“關心政治者”很可能因此為自己和身邊人帶來麻煩，這是不利于蘇聯學生到群眾中去的（他們的對手有意形成這種暫時難以打破的局面來延緩思想的蔓延），更不利于保全自身。同時，在這種環境下，許多人都是悲觀主義者，他們覺得z本主義牢不可破，在鐵屋里裝睡不愿醒來。
5.缺少他人引導和個人覺悟
大部分人都由于上文所說的種種原因而難以形成足夠的個人覺悟。矛盾的內因起決定作用。個人覺悟這一內因不夠，他人引導(外因)就要費勁許多。個人覺悟足夠的人，通常更關心時政，但如果沒有好的他人引導，就難以洞悉現象背后錯綜復雜的本質。沒有好的引導，會走不少彎路，會較長時間原地踏步。這樣下去徒增痛苦，最終很有可能放棄。
6.信息封鎖導致的信息閉塞
前面說到“他們牢牢占領輿論陣地，把控住話語權”，正是由于互聯網、報紙、電視臺和廣播電臺等傳媒工具都被蘇聯的統治jj牢牢掌控，所以人們很難了解真相。一件時事好不容易掙脫出來了，但很快又會被蘇聯的z本壓下去。當人們連一點風聲都聽不到的時候，那又談何關心呢？不過世上沒有不透風的墻，隨著互聯網技術的發展，任他們如何封鎖，也是會透出風聲來的。而有手段抓住信息的人，可以幫助解決信息閉塞的問題。
7.反感
宣傳的很好，但自身處境并不好；蘇聯xz主義言行不一令人反感。
三、如何破局？
上面我們已經分析了許許多多的原因，但最重要的不是認識世界，而是改造世界。那我們該如何破局呢？
1.等待學生丟失“脫產者”身份，讓社會的毒打帶他們認清現實。
2.做好宣傳工作。要注意方式方法，從與學生息息相關的事入手，逐步引導他們走上目標方向。宣傳者要先自己學透學活，然后再把相關理論通俗化生動化傳播。用現在大部分年輕人喜歡的形式傳播。當然，要優先選擇一些體現出積極性的先進群眾。宣傳工作是長期的工作，是需要良好耐心的工作。
3.像前三十年的中國一樣，在各科教科書上滲透zz，讓學生們從小就浸透在“牢記jj苦，不忘血淚仇”的氛圍中(當然這必須要大環境改變才行，目前是實現不了的)
結語
中國少年，中國青年，都是早晨八、九點鐘的太陽，朝氣蓬勃，中國的未來是屬于我們的。我們當“有一份熱，發一份光”，做一個發光發熱的人，做一個有益于人民的人。關心時政，為正義發聲！
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