恒大暴雷，許家印終于倒掉了，有人兔死狐悲，有人幸災樂禍，筆者第一時間想到的倒是清末著名紅頂商人胡雪巖，眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。一個胡雪巖就是近代中國民族資本家的縮影。
有人說中國民族資本家生性軟弱、胸無大志，一副土財主模樣，豈知在專制強權的壓制下，民族資本家怎能挺直脊梁，他們要么依附強權，做強權的附庸;要么自尋死路，作為強權的犧牲品。
據說許家印亦是極為"紅頂”的商人，黨和國家授予了他不少偉光正的榮譽，而且在他的企業里，黨建工作做得尤為出色，其形象恰如傳說中的“人民富豪"，但他卻是個偽裝的“人民富豪”，何以見得？南郭先生為“人民富豪”設立了一個標準，簡單說就是兩個“感恩”：一是感恩黨和政府，二是感恩人民群眾。許家印正是與這兩個"感恩”背道而弛，才被踢出了“人民富豪”的光榮行列，成為令人不齒的土財主，自然就不能與華為任正非等真正的“人民富豪”為伍了。
南郭先生的兩個“感恩”確實是擊中要害，抓到根本。沒有”讓一部分先富起來”黨的富民政策，沒有“店小二”的政府周到服務，你許加印何以做大做強，富可敵國？然而你卻不僅不知感恩，反倒懷有二心，企圖將財富向國外轉移，這明顯就是精神和肉體的雙重背叛，是對“自信”的打臉，當年的胡雪巖也沒這么下作。
感恩人民群眾，一來沒有打工仔的配合支持，你當老板的何以發財致富？所以不能為富不仁，要有慈悲心腸，對社會和員工那些底層弱勢群體當同情施舍還是要同情施舍，不要做得像個守財奴的樣子;關鍵是第二，要有大局意識，要懂得為黨和政府分憂，黨和政府已經恩典了你先富了，那些待富階層哪里沒有意見的，如果把他們逼急了，勢必影響社會穩定，所以為黨和政府維穩是先富者義不容辭的責任和義務，別光想著只顧自己“潤”，所以當放血的時候還是要放點血，不致于讓待富者窮途末路，不然大家都不好玩。
南郭先生把許家印們的土財主心態歸結于財富倫理的匱乏，這在中國的民族資本家身上確是一大特色，然而要將罪責都怪到他們身上，甚至認為他們本性如此，則就有點冤枉了。中國民族資本家的土財主心態說到底就是太過于貪財，沒有樹立財富正義的理念，然而在一個太過于貪權，缺乏權力正義的社會大背景下，土財主們要想提高思想覺悟恐怕也難。
南郭先生曾經那么深刻地批判過武訓，認為武訓是保守主義的，然而對于人民富豪們的循循善誘和熱切期盼，則似乎又站到武訓的立場上。我們誰都知道，武訓的立場實際就是誰的立場。光緒帝頒以“樂善好施”匾額，清廷還授以“義學正”名號，賞穿黃馬褂，這樣的盛譽加之于武訓身上，可見武訓到底是什么樣的人。只有清楚了武訓的為人，才會明白毛老人家為什么會對于稱贊武訓生了那么大的氣。
許家印的倒掉，其實如同那些巨貪的倒掉一樣，不過都是權力場和利益場的淘汰者，對于這樣的死老虎，見怪不怪則已，沒必要興奮得什么似的。如果認為是所謂反資本的勝利，那就不僅是想多了，而且是想傻了。即便那些民族—國家主義者在那里高聲叫好，不過也是如同趙太爺耳括王胡，阿Q在那里興高采烈，恰不知身為最底層奴隸的自己，卻為著高級奴才被主子收拾叫好。
所以，對于許家印的倒掉，老百姓還是保持淡定為好。
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