歲月無(wú)言較量有聲

　　自從2021年司馬南在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上掀起一場(chǎng)有關(guān)聯(lián)想問(wèn)題的討論以來(lái)，雖然不時(shí)有人為聯(lián)想站臺(tái)撐腰洗白辯解，但網(wǎng)友不為所動(dòng)，仍有無(wú)數(shù)的網(wǎng)友主動(dòng)加入這一熱議的隊(duì)伍給司馬南以強(qiáng)有力的支持。隨著春節(jié)假期的結(jié)束，人們的生活日漸回歸常態(tài)，網(wǎng)上關(guān)于聯(lián)想的熱議雖然看似有所降溫，但仍能看到一些更具思考深度更具剖析力度的探討文章，也能看到一些更具專業(yè)素養(yǎng)更具法律層面的剖析判斷。雖然主流依然保持沉默，但網(wǎng)上老百姓的熱議卻早已歷史留聲無(wú)法磨滅。

　　我個(gè)人甚至認(rèn)為，中國(guó)目前的這一社會(huì)現(xiàn)象，很象一百多年前的五四運(yùn)動(dòng)前夜。一百多年前，因?yàn)槎?zhàn)后中國(guó)青島的權(quán)益歸屬被人私售轉(zhuǎn)讓激發(fā)了國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情，陳獨(dú)秀李大釗毛澤東周恩來(lái)等一大批仁人志士奔赴呼號(hào)著書立文喚醒民眾奮起斗爭(zhēng)，形成了形勢(shì)浩大的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。而一百多年后的今天，同樣是因?yàn)閲?guó)家財(cái)產(chǎn)和國(guó)家利益被侵吞私占的權(quán)益歸屬問(wèn)題激發(fā)了國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情，前有明德先生司馬南張捷李肅等良知學(xué)者的正義吶喊，后又王立華陳先義趙小魯?shù)日x人士人的剛毅發(fā)聲，同樣也激發(fā)了大量國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情。反觀深陷輿論中心的聯(lián)想和其背后的勢(shì)力，卻一反5G門投票事件后迅速組織數(shù)百家企業(yè)聯(lián)合反擊的囂張跋扈，這一次卻甘當(dāng)縮頭烏龜幾個(gè)月一言不發(fā)，僅派幾條狗發(fā)出幾個(gè)饅頭特定歷史產(chǎn)物的托詞便隱藏不露了。看來(lái)這也證明了一個(gè)鐵律：任何貌似強(qiáng)大的資本和勢(shì)力集團(tuán)，在輿情洶涌的民心面前也是不堪一擊的，因?yàn)樗麄兪种姓莆盏臋?quán)利和資本，并不能左右民心的判斷和是非的認(rèn)同。這也是特色幾十年以來(lái)一些人對(duì)文革和群眾運(yùn)動(dòng)嚴(yán)防死守噤若寒蟬的根本原因之一，因?yàn)樵谌罕娺\(yùn)動(dòng)之中，如果逆民心而為，即使你占有再大的權(quán)利和資本，也擺脫不了被運(yùn)動(dòng)潮流裹挾淹沒(méi)的命運(yùn)。正所謂水能載舟亦能覆舟，公者千古私者一時(shí)，這是歷史鐵律，古今中外，概莫能變。

　　有網(wǎng)友評(píng)價(jià)這場(chǎng)關(guān)于聯(lián)想的辯論是一場(chǎng)新時(shí)期的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，是一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)向資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的一場(chǎng)斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)反和平演變的正義行動(dòng)，是一場(chǎng)防止犯顛覆性錯(cuò)誤的教育運(yùn)動(dòng)。我覺(jué)得這位網(wǎng)友的總結(jié)過(guò)于樂(lè)觀和有點(diǎn)夸大其辭。我個(gè)人認(rèn)為，網(wǎng)上這場(chǎng)關(guān)于聯(lián)想的討論，充其量只能算是一場(chǎng)千載難逢的可以引發(fā)民眾思考可以喚醒民眾覺(jué)醒的思想教育運(yùn)動(dòng)的難得良機(jī)而已。因?yàn)榻?jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)營(yíng)灌輸，在絕大部分人的思想認(rèn)知中早已沒(méi)有了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀念和意識(shí)，所以他們也就不會(huì)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的分辨和劃分，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也就無(wú)從說(shuō)起。至于說(shuō)和平演變，從最初社會(huì)主流的一些精英就主動(dòng)向西方世界投懷送抱認(rèn)真學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為西方世界才是應(yīng)該追求的理想彼岸，所以才不惜從政治經(jīng)濟(jì)文化教育金融醫(yī)療住房保障等各個(gè)方面主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)看齊，不惜打破自己原有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)互派官員不定期學(xué)習(xí)交流探討，請(qǐng)教對(duì)方指導(dǎo)自己的治國(guó)理政方針和政策決策。歷史的真實(shí)情況是中國(guó)的一些精英是真心想變成對(duì)方并幻想一同發(fā)財(cái)致富的，但對(duì)方卻只把他們看成是可以利用的工具可以驅(qū)使的奴才，而從未在心里給他們?nèi)魏纹降鹊恼J(rèn)同。所以一旦覺(jué)得不聽(tīng)話感到威脅，便不惜撕下偽裝公開(kāi)為敵，這才有了近幾年連續(xù)不斷的打壓和瘋狂挑釁中國(guó)的核心利益，目的只有一個(gè)，還是想讓這些奴才屈服壓力并為己所用而已。

　　我經(jīng)常會(huì)在歷史長(zhǎng)河的回望中感慨中華多難蒼天有眼。無(wú)論是炎黃傳說(shuō)還是秦皇漢武，無(wú)論是大禹治水還是萬(wàn)里長(zhǎng)城，無(wú)論是古代諸子百家還是近代風(fēng)流人物，中華歷史源源流長(zhǎng)也多災(zāi)多難，但總是天佑中華天降英杰拯救蒼生。中華先賢幾千年的思想放到今天仍能灼灼生輝光彩照人，而近代先輩們探索建國(guó)的思想論著也光輝閃耀仍能指點(diǎn)迷津引領(lǐng)未來(lái)。

　　中國(guó)歷史上每遭大難便有英雄出世拯救蒼生，中國(guó)近代任人宰割蒙受屈辱，幸賴天降英杰主義救國(guó)人民翻身一雪前恥。英杰身后中國(guó)思想迷茫誤入歧途導(dǎo)致今日社會(huì)糜亂不堪不知所向，再一次有幸美帝翻臉打壓挑釁羞辱，才讓國(guó)人再次清醒。加上連續(xù)幾年的疫情泛濫，讓中國(guó)人民在切身感受和明顯對(duì)比中重新認(rèn)識(shí)了自己，也重新看清了曾經(jīng)幻想的西方世界，并由此引發(fā)有識(shí)之士們的冷靜思考。正是在這樣一種難得一遇的大變局之中，聯(lián)想的討論才顯得更加難能可貴并發(fā)人深省，司馬南等一批有思想有責(zé)任有道德有良知的學(xué)者發(fā)出的思考才更加彌足珍貴，它不但讓大量的民眾有機(jī)會(huì)了解到一些先富者的發(fā)家史，也讓人們看清了先輩們辛苦創(chuàng)建的家業(yè)和財(cái)富日漸被侵蝕丟失的過(guò)程，在大量普通大眾辛苦半生依然貧困的今天，這種現(xiàn)象怎能不讓人憤怒？怎能不讓人清醒？怎能不讓人思考？怎能不讓人聯(lián)想？

　　時(shí)至今天，我們的確可以看到GK的確造就了一大批富人，我們也可以清楚地看到這些先富者的發(fā)家歷程。這次網(wǎng)上的熱議，不僅僅讓人大開(kāi)眼界更是一次珍貴的學(xué)習(xí)知識(shí)和開(kāi)闊視野的難得機(jī)會(huì)， 在有關(guān)聯(lián)想的討論中，我不但知道了什么是田氏代齊的古典，而且了解到普華永道的詭異，不僅了解了管理層收購(gòu)的巧妙，也見(jiàn)識(shí)了主動(dòng)引進(jìn)的接鬼。TS社會(huì)的主旋律是GG和KF，今天我們更應(yīng)該反思一下其目的到底是什么？最終到底是為誰(shuí)的利益而服務(wù)？開(kāi)放和接軌到底是為了國(guó)家和民族利益還是為了中飽私囊養(yǎng)肥了個(gè)人？先輩們舍生忘死建立的新中國(guó)和社會(huì)主義制度，先輩們流血流汗積累的國(guó)家財(cái)富，怎能只讓一部分人致富而使大多數(shù)受窮？怎能只讓一部分人占有而讓大多數(shù)受苦？如何才能不負(fù)先輩的流血犧牲不負(fù)人民的殷切期望？如何才能不讓先輩的血白流不讓歷史的路走錯(cuò)？如果不想清這些問(wèn)題還像以前那樣高喊口號(hào)埋頭前行，栽跟頭是遲早的事。目前美國(guó)等西方世界的抱團(tuán)敵視打壓挑釁就是很好的例證。

　　按一般正常的認(rèn)知，所謂的改革，就是要把不好的改變的更好，把還不太完善還不太理想的改變的更加完善更加理想以滿足人們的各種需求，這才是可以讓人信服的真正有意義的改革。而如果是把原來(lái)還比較好的改變的更差，把原來(lái)不太完善不太理想的改變的比原來(lái)還糟糕更讓人難以接受，那么這種改革不是居心不良的故意搗亂，就是腦子進(jìn)水的瞎折騰，其改革的結(jié)果也不會(huì)得到社會(huì)的普遍認(rèn)同。我們現(xiàn)在再回過(guò)頭去仔細(xì)看看這幾十年，也許只有在經(jīng)過(guò)仔細(xì)對(duì)比和理性思考之后才能得出正確的結(jié)論。

　　農(nóng)業(yè)方面，經(jīng)過(guò)了土地革命和農(nóng)村互助合作的不斷探索，最終建立了以生產(chǎn)隊(duì)為基本單位以人民公社為基本組織的人民公社農(nóng)村集體化社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，農(nóng)村基本形成了互幫互助團(tuán)結(jié)有力老有所養(yǎng)幼有所教孤寡有助醫(yī)療有保障的良性農(nóng)村發(fā)展結(jié)構(gòu)，赤腳醫(yī)生和大寨精神成為主流，不但匯聚集體之力修建了紅旗渠及幾萬(wàn)座水庫(kù)，而且廣大農(nóng)村在大寨精神的鼓舞下大搞農(nóng)田水利建設(shè)，大搞農(nóng)田改造和土地平整，農(nóng)業(yè)機(jī)械和良種培育也得以有序展開(kāi)，糧食產(chǎn)量逐年提高，各地人民公社甚至開(kāi)始出現(xiàn)了小型加工廠，開(kāi)始呈現(xiàn)出工農(nóng)商貿(mào)融合發(fā)展的初級(jí)雛形，農(nóng)業(yè)未來(lái)前景日趨向好。然而，忽如一夜特色來(lái)，分田單干強(qiáng)推開(kāi)。有人認(rèn)為分田單干能夠解放生產(chǎn)力能夠讓農(nóng)民致富能夠讓老百姓吃飽肚子，所以不分地域不講道理不讓辯論強(qiáng)行分田，大江南北公社消失，廣袤大地分片切割，已經(jīng)出現(xiàn)的大型農(nóng)機(jī)器械拆分處理，社隊(duì)積累資產(chǎn)就地平分，孤寡老人自生自滅，單干家庭各顯神通。分田單干幾十年的農(nóng)村現(xiàn)狀已無(wú)需多言，現(xiàn)在大片土地荒蕪，大量青壯外出，老弱孤寡遍地，農(nóng)村日漸凋零，農(nóng)業(yè)已后繼無(wú)人，糧食靠進(jìn)口彌補(bǔ)。幸有堅(jiān)守集體經(jīng)濟(jì)的南街村劉莊村華西村等農(nóng)村集組織的殘存才給后人留下了不一樣的現(xiàn)實(shí)對(duì)比和不同感受，孰好孰劣民心自知。

　　工業(yè)方面，老一輩節(jié)衣縮食流血流汗，吃盡幾代人的苦，流盡幾代人的汗，拼力拼命忘我奉獻(xiàn)，在一窮二白既無(wú)原始積累又無(wú)任何基礎(chǔ)的艱難條件下，不但建成了基本完備的工業(yè)基礎(chǔ)，而且在祖國(guó)內(nèi)陸建設(shè)了攻防兼顧布局均衡的三線企業(yè)，極大地激發(fā)了我國(guó)的工業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁潛力。在大慶自力更生艱苦奮斗自主創(chuàng)業(yè)精神的鼓舞下，在兩參一改三結(jié)合鞍鋼憲法的企業(yè)自創(chuàng)管理體系的提升下，祖國(guó)的工業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)，從以前洋釘洋火洋油洋灰等什么都要靠進(jìn)口的狀態(tài)，基本上實(shí)現(xiàn)了鋼鐵煤炭石油化工冶金冶煉等基本工業(yè)門類全覆蓋，不但可以自主制造日常用品，而且可以自主制造工農(nóng)業(yè)軍事國(guó)防用品，即使在失去外援以后，我們自力更生依靠自己的拼搏精神使兩彈綻放使?jié)撏滤剐l(wèi)星上天。那時(shí)的工業(yè)基礎(chǔ)和科技方面雖然和西方還有很大差距，但在大慶精神的鼓舞下，在主人翁意識(shí)的帶動(dòng)下，工人豪氣沖天干勁十足，科技人員潛心鉆研攻堅(jiān)克難，全國(guó)上下齊心團(tuán)結(jié)相互協(xié)作，同西方在工業(yè)技術(shù)可科研方面的差距是在明顯地一步步縮小。但主席去世以后，一些精英認(rèn)為造不如買買不如租，西方先進(jìn)的技術(shù)我們拿來(lái)用就行，不惜人為制造輿論靠行政命令搞垮國(guó)企和解散集體企業(yè)，廉價(jià)出賣國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和各種資源，實(shí)行大規(guī)模下崗買斷，讓為共和國(guó)出力流汗無(wú)私付出幾十年的工人下崗失業(yè)成為資本廉價(jià)的勞動(dòng)力。先輩們辛苦付出積累的財(cái)富被他們私分侵占，先輩流汗創(chuàng)建的企業(yè)被他們巧取豪奪，他們高喊一系列的高調(diào)，善良的人相信了，一些人的確先富了起來(lái)，但先富們有的卷錢移民國(guó)外，有的財(cái)富過(guò)億仍想更富，有的占盡各種好處卻不想給老百姓任何活路，就連先輩們用生命換來(lái)的8小時(shí)工作制度，在大多數(shù)勞動(dòng)者那里也成了奢望，資本家認(rèn)為996才是福報(bào)，窮人就應(yīng)該勞動(dòng)，富人就應(yīng)該享受，如今只顧利益喪失道德良知的先富們?nèi)ьI(lǐng)后富，已經(jīng)成為笑話。如今，西方利用自己的資金和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)占領(lǐng)和控制了中國(guó)的絕大部分關(guān)鍵工業(yè)體系，很多工業(yè)領(lǐng)域已變成了中國(guó)替西方打工，我們只占有了極少的收益，絕大部分收益已變成西方的財(cái)富。

　　在軍事科技金融方面，建國(guó)后我們已經(jīng)建立了獨(dú)立自主基本完備的各類體系，我們?cè)趦蓮椧恍牵瑢?dǎo)彈核潛艇，計(jì)算機(jī)，數(shù)控機(jī)床，生物制藥，激光印刷，電子線路，衛(wèi)星導(dǎo)航等多方面雖然與西方世界仍有差距，但國(guó)內(nèi)科技研發(fā)人員齊備，士氣沖天，許多領(lǐng)域與西方雖然有差距，但在兩彈一星科研精神的鼓舞下，趕超西方只是時(shí)間問(wèn)題。金融領(lǐng)域原來(lái)是既無(wú)外債又無(wú)內(nèi)債還有盈余，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立可控很少受西方世界的干擾。然而這一大好局面同樣是在一些精英奉行買辦路線后，不惜讓很多尖端科研項(xiàng)目下馬，給大規(guī)模引進(jìn)讓路，銀行對(duì)外上市，金融領(lǐng)域更是全面淪陷，各大銀行幾乎都有外資的入股，到今天我們只能悲嘆運(yùn)十大飛機(jī)項(xiàng)目被人強(qiáng)行下馬中途夭折的短視和無(wú)奈，中國(guó)天空飛翔的是波音空客，科技領(lǐng)域除航天領(lǐng)域未受太大影響外，其他很多方面還是受制于人，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成了西方的提款機(jī)，中國(guó)的主權(quán)貨幣發(fā)行也要受美元的制約，直到這兩年美國(guó)翻臉開(kāi)始全方位敵對(duì)打壓才讓一些人日漸清醒。以前洋人用堅(jiān)船利炮才能在中國(guó)獲得的巨大利益，如今通過(guò)主動(dòng)配合，洋人們不戰(zhàn)而勝，很多方面的所得財(cái)富比以往有過(guò)之而無(wú)不及。

　　在教育醫(yī)療住房保障文化藝術(shù)輿論宣傳社會(huì)組織等其他方面，已前的教育是真的傳道授業(yè)為教書育人，醫(yī)療是真的救死扶傷為治病救人，住房是真的社會(huì)福利為保障安家，文化藝術(shù)是真的來(lái)自大眾為精神食糧，輿論宣傳是真的弘揚(yáng)正義打擊邪惡，社會(huì)組織如婦聯(lián)工會(huì)作協(xié)等是真的為民并服務(wù)并植根工農(nóng)。而后來(lái)，教育醫(yī)療住房等已經(jīng)改革為新的三座大山成了重壓在人民頭上的沉重負(fù)擔(dān)，教育不再是教書育人培養(yǎng)社會(huì)主義接班人而是為培養(yǎng)服務(wù)資本成為賺錢的機(jī)器，醫(yī)療不再是為救死扶傷而成為賺錢的商場(chǎng)，住房不再是社會(huì)福利而成為投資交易的商品，文化藝術(shù)不再是傳承文化的精神食糧而成為娛樂(lè)洗腦的劇場(chǎng)，輿論宣傳不一定代表公平正義而變成替資本鼓吹的市場(chǎng)，社會(huì)組織如婦聯(lián)工會(huì)作協(xié)等已不再是服務(wù)人民而變成被金錢操控的提線木偶淪為特色社會(huì)的場(chǎng)面擺設(shè)。特色提出的時(shí)間就是金錢鼓勵(lì)發(fā)家致富的貓論鼓舞和感染了很多民眾，為了金錢不擇手段不計(jì)后果，所以假冒偽劣大片出現(xiàn)，坑蒙拐騙死灰復(fù)燃，投機(jī)倒把正逢其時(shí)，牛鬼蛇神得勢(shì)翻身，漢奸買辦如魚得水，賣國(guó)求榮內(nèi)外賺錢。短短幾十年時(shí)間，把一個(gè)原本干凈廉潔團(tuán)結(jié)向上理想奮進(jìn)的社會(huì)，變成今日的道德淪喪信仰缺失思想混亂矛盾叢生內(nèi)憂外患的貪腐社會(huì)，社會(huì)正義缺失貪腐橫行，公檢法及政府官場(chǎng)貪腐不斷，假惡丑邪惡橫行無(wú)忌，正義善良卻處處受欺。以前主席曾擔(dān)心工農(nóng)重吃二遍苦重遭二茬罪，擔(dān)心資本家剝削回歸工農(nóng)重受奴役。拜一些精英所賜，很多曾經(jīng)的擔(dān)憂早已變成為現(xiàn)實(shí)。有網(wǎng)友說(shuō)黑暗就是看不到真相，聽(tīng)不到真話，發(fā)不出聲音，看不到希望，看今日之社會(huì)現(xiàn)狀，我深以為然。

　　一直以來(lái)很多中國(guó)人做著我家大門常打開(kāi)同住地球村同是一家人幻想和西方世界共同發(fā)財(cái)?shù)狞S粱美夢(mèng)，一些人啃著美國(guó)人扔給的骨頭啃得津津有味還覺(jué)得非常滿足，舉國(guó)上下熱衷于金錢的追求被糖衣浸潤(rùn)的暈暈乎乎，紙醉金迷的日子讓很多人失去了應(yīng)有清醒，大片農(nóng)田荒蕪大量樓市泡沫，到處虛假繁榮一片歌功頌德，清醒的智者很少看到，即時(shí)偶爾會(huì)有，也發(fā)不出多大的聲音，改變不了絲毫現(xiàn)狀。這就是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。

　　這次網(wǎng)上掀起的有關(guān)聯(lián)想的熱議，難得之處就在于剛好發(fā)生在這種內(nèi)憂外患之際，疫情的持續(xù)困擾，西方的圍堵打壓引人思考讓人聯(lián)想，我們有理由停下腳步靜下心來(lái)去看看過(guò)去，去想想未來(lái)。之初，有人說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，走到今天，實(shí)踐已經(jīng)足夠多面了，檢驗(yàn)的時(shí)間也足夠長(zhǎng)久了，是到了該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)候了。如果有人還想要蒙著頭堅(jiān)持沿著這樣的路繼續(xù)向前走，那就不再是蠢的問(wèn)題而是不安好心的問(wèn)題了。因?yàn)檫@樣的路盡頭沒(méi)有未來(lái)。

　　我不是缺乏理智眼睛短視看不到社會(huì)發(fā)展的成績(jī)與進(jìn)步，我只是在TS的浸潤(rùn)迷茫中為先輩們的流血犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)感到不平而已。在歷史的回顧中我看到過(guò)無(wú)數(shù)的仁人志士前赴后繼無(wú)私奉獻(xiàn)，看到過(guò)幾千萬(wàn)烈士的流血犧牲勇敢獻(xiàn)身，他們的追求是建立一個(gè)人人平等沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫民主自由人民幸福不受列強(qiáng)欺壓的強(qiáng)大國(guó)家，而今日貪腐遍地的社會(huì)，剝削依舊，勞工依苦，早已背離了先輩的理想和先烈們的遺愿，這難道還不足以引起我們的反思和清醒嗎？

　　這場(chǎng)有關(guān)聯(lián)想的探討是幾十年以來(lái)難得一見(jiàn)的一場(chǎng)大眾化啟蒙教育運(yùn)動(dòng)，不僅能夠讓人清醒，而且能夠讓人聯(lián)想思考，也可以看成是幾十年以來(lái)難得一見(jiàn)的一場(chǎng)規(guī)模化的群眾教育運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，資本基本以掌控力大量的社會(huì)資源，老百姓正義的聲音早已沒(méi)有了說(shuō)話的地方，在看到以柳傳志為代表的先富們致富發(fā)財(cái)?shù)臍v程，老百姓抒發(fā)意見(jiàn)表達(dá)憤怒又何嘗不是一場(chǎng)正義與邪惡的較量，雖然歲月可以無(wú)言，但較量必須有聲，我相信雖然正義暫時(shí)看似處于劣勢(shì)，但就像烏云終究無(wú)法遮住太陽(yáng)，正義戰(zhàn)勝邪惡是歷史的必然。我相信柳傳志們的好日子快要到頭了，這些邪惡精英的末路也快要到了，國(guó)際歌的再次唱響不僅僅是對(duì)往日輝煌歲月的追憶，更是勞苦大眾階級(jí)意識(shí)的再次覺(jué)醒。我深信號(hào)角已經(jīng)吹響，勝利不會(huì)太遠(yuǎn)，就讓我們拭目以待。

　　2022/2/22

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