人民把今年的12月26日，過成一個很有意義的節日，有人卻偏要在這個時候出來作妖。
毛誕節，老胡裸奔!
老胡這條微博底下評論區的盛況，已經說明了一切——建議大家看看。
先不說老胡評毛言論的錯漏何在，老胡此舉，本身，就是不禮貌的，或者說不符合中國人的禮貌。這就好比啊，一家人正在緬懷先祖，正說到感動處，你老胡突然冒出來說一句：大家千萬要記住，先祖也犯過錯誤，以后每次緬懷的時候都必須得拎出來說一說才行……
你缺心眼啊??
膈應人。
這說明，以老胡為代表的當今中國社會“精英”人士，其思想其感情，跟中國普通人民是大有隔閡的。咱們跟老胡不是一個物種——用馬克思主義科學的話說，不是一個“階級”。
難怪，有之前比較“偏愛”老胡的網民群眾，在目睹他此番“裸奔”壯舉后，氣得一拍腦門：
去他的，上當了!!
但是啊，我們還是要充分說理，還是不得不來看看老胡評毛的錯漏之處。
①首先，老胡此舉，看上去是很“實事求是”，問題在于：在紀念其他一些“偉人”的時候，他老胡敢不敢、能不能，“同樣公正”地談一談其錯誤，以“強化”“我們的文化”當中“不回避一個偉人弱點的景仰和緬懷”的“一面”呢??難道說，其他“偉人”，就沒有值得“記住”的缺點和錯誤了嗎?毛主席“三七開”，其他人幾幾開?“四六開”?“對半開”?難道“零十開”不成??
網友們早看透了：事實上，老胡，就是個“唯上主義”者。此人，是從根本上違反馬克思主義實事求是的思想原則的，還來偽裝什么“理中客”??
②其次，毛主席一生，有沒有錯誤?
老胡評毛被罵，有人急吼吼地跳出來說：
難道那位偉人就沒有錯誤嗎?!
我們說：有，有的，不可能沒有，那不符合馬列主義。問題是：如果按照所謂“宜粗不宜細”的原則，粗略地說，毛主席一生，還真是有功無過;或者說，他的過，比起他的功，那是九牛一毛，簡直不值一提。雖然限于目前條件，不能具體展開，但我們還是要負責任地告訴大家：毛主席一生從未犯過戰略性、全局性、長期性的嚴重錯誤，他在革命生涯當中每一個歷史時期都是站在前面的。他所犯的錯誤，不過是戰術性、細節性、短期性的那種性質的錯誤。并且，請大家記住：“不背鍋的領袖不是好領袖”。毛主席有些“傳說中的錯誤”，還真只是個傳說，算不到他老人家本人頭上。
不過，類似的事情，在歷史上，也不是沒有見過。
當年秦始皇在并天下后，無比正確地指出：“又復立國，是樹兵也。”——再搞分封，那，就等于制造戰亂!!
可是，“高明”的繼承者們，是怎么辦的呢?
搞全面郡縣制的秦，固然二世而亡;項羽復辟分封制，身死國滅，還不及二世!劉邦迫于現實，搞了什么郡國并行，結果出了個七國之亂;西晉分封，出了個八王之亂;明初分封，朱棣“靖難”打了四年……
咳，你說秦始皇到底錯沒錯??
③再次，“錯誤”的運動，跟“失敗”的運動，那是兩碼事。秦始皇搞了全面郡縣制——然而不久，項羽就殺了個回馬槍，封了18個王，其中就包括又不久滅了他的漢王劉邦;劉邦不得已搞了郡國并行制——這么看來，秦始皇推行全面郡縣制，還不是“失敗”了?但“失敗”了，就不“對”嗎?就不符合社會和歷史進步的潮流嗎?
照我們說：秦始皇，他錯個鬼啊!
老胡這段話很擰巴，就像他這個人也很擰巴。
他到底是個什么“品種”的生物呢?
“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”
在資產者控制的社會中，“資產者”，并不是鐵板一塊的、僵死的概念。也就是說，資產者內部，還可以劃分出若干不同的集團，或說派別;他們，雖然在根本的階級利益上是一致的，但具體的利益有所不同，因而他們之間也有可能發生爭論，甚至是很嚴重的爭論。他們更有可能，為了掌握本階級的總的領導權，而展開斗爭，有時甚至是展開很激烈的斗爭。
誠然，無產階級和資產階級的矛盾，是根本的、首要的、決定性的矛盾;但是，這一社會當中，同時還存在著其他一些次要的矛盾。次要矛盾，同樣不可避免地要反映到社會生活中來;有時候，在主要矛盾還沒有激化的時候，次要矛盾甚至有可能自己就先激化了，并演繹出驚心動魄的活劇。
在資產者控制的社會中，很重要的一個次要矛盾，正是資產階級內部不同集團或派別之間的矛盾。比如在美國，左翼的民主黨和右翼的共和黨，都是資產階級大政黨;但他們除了在根本上是協調的以外，我們看到，他們也經常發生爭吵，目前甚至處于很激烈的斗爭當中(就是我們在2020年大選中看到的情況)。因為，這兩大政黨背后，是資產階級同階級當中，不同的次級利益集團;他們之間，有可能為了爭奪本階級的領導權，而發生斗爭甚至沖突。大體上，目前，左翼民主黨所代表的，是金融資本、新興的高科技跨國資本以及大眾文娛資本等;右翼共和黨，則代表著產業資本、軍工財閥和農場主等。
而資產階級民主，即被一些人捧到天上去的所謂“自由民主”，就是被資本所操縱的、平衡資產階級內部不同階層之間利益的、吸納大眾參與但根本上并不是為大眾本身服務的一種機制，在最本質意義上依然是(整個)資產階級對無產階級實行專政的工具。
時下，我們面對著兩種資產者：一類是“官家”的資產者，他們掌握了社會的控制權，是社會上最強勢的階級;還有一類，即新興的私人資產者，他們也已經成了氣候，具有相當的實際權勢，不得不或公開或隱蔽地與前者展開爭奪控制權的斗爭，以保衛、鞏固和擴大自身利益。
而像胡錫進和方方這種“文人”，本身是沒有階級屬性的，就看他們是依附于哪一個階級，為誰服務。
很清楚，“體制內”的胡錫進，是依附于和服務于“官家”資產者的，是替他們發聲的。民族主義，或說國家主義，是他們目前的主要意識形態，他們目前在思想上幾乎只能以此來維系掌握控制權的合法性了。
但是，作為胡錫進，作為騎墻派，人們又懷疑他對于“官家”的忠誠度。他時不時冒出來的“異端”言論，一股私人資本勢力的自由主義意識形態那味兒，所以老胡有時也要“刪帖”。
現在，老胡和老胡服務的集團，當然還不至于完全丟掉毛主席這把刀子。他們還是要毛主席的，只不過是“有限度”地要。所以，他們的共識，就是所謂“暮年錯誤”，他們要以此論證其作為“二代”接替掌權的合法性。
而新興的、活躍的私人資本勢力，則一般地是“恨透”了毛主席的，一般跟在西方資產階級屁股后面，把毛主席描繪成“魔鬼”。我們一般說的“公知”，即自由派知識分子，正是那樣子去抹黑毛的。
而人民——無產階級自己呢?
近些年來，隨著大壟斷時代的正式到來，隨著“階層固化”，普通人們越來越感覺到了“上升”渠道的狹窄——再怎么“努力”，也不及“人上人”們。“人上人”一年甚至一天賺的，可能是普通人一百年“努力”都夠不上的。這就不是人努力不努力的問題了，而是社會體系本身及其合理與否的問題。朱元璋不起來造反，一萬年也當不了皇帝——就是這個道理。
在人民正經歷新一輪覺醒——真正的“思想解放”，“毛教員”取代“馬老師”火起來了的情況下，人們聯系自己的現實處境，越來越發覺毛主席是對的，他的思想具有無比的威力。
在這種情況下，老胡那其實“中規中矩”的、嚴格依據“既定結論”的評毛言論，就不能不引起人們的反對，更談不上讓老百姓有多少“共鳴”了。這就是老胡這次“翻車”的原因。
老胡自稱，“上微博近十年”來，“每次寫毛澤東”都會提那樣一筆。可能在十年前，甚至短短幾年前，那樣一筆——“尋常”的一筆，并不會引起人們心里多大的波瀾;但是，現在，到了現在，老胡之流，若還想繼續這么寫而不引起人們，包括越來越多的青年人的反對，那是很難的了。
何也?
“社會主義”不施，而“人心之勢”異也!
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