在網絡公知中，一說起毛澤東時代就哭窮的人很多，但是，無論那些網絡公知如何描述澤東時代貧困，也不敢把貧困和人權關系聯系起來，而有一個左右都不待見，叼得一口好飛盤的公知胡錫進，卻能夠別出心裁另辟蹊徑的去對那時花式抹黑。
早前的時候，這個胡編就自己發明了一個“金句”，“貧窮是萬惡之源”，那時我就為他父親不值，怎么生出了這樣的一個孽子，因為他口口聲聲的如怨婦一般抱怨自己小時候如何的貧窮，按此邏輯類推，那么他爹當然是一個十惡不赦的人了，把他生在一個“萬惡”的家庭嘛，而且讓他在“萬惡”中掙扎了很多年，那么他爹不是十惡不赦又是什么呢?!(參看胡錫進----當代一大“惡人”)
看來這個胡錫進，是深得某人“坑爹”的真傳啊，是啊，要是不會“坑爹”，又怎會爬到這么高的位置呢?!說實話，這些年看其在網絡上的言論，就是一個思維不清，邏輯混亂，信口胡編的主，哦對了，人家自己都沒說自己不是胡編嘛，看來，以后媒體再招編輯什么的，對姓胡的人要嚴加審核，別招到胡錫進這樣一個喜歡胡編的主，砸了自己的招牌。
為什么說他“坑爹”，除了前面說的他認為貧窮是萬惡之源，而他爹又把他生于貧窮，證明了他爹是萬惡的之外，今天，他再次大言不慚，他爹連”人權“都沒有給足他。
在今天的胡編的一則微博長文中，開篇就說，最大的人權就是要過上好日子，(哎，我真是愁，這樣智商的人怎么就能混到那個位置上呢)，要知道，這個所謂的過上好日子那完全是個人對生活的感受，這是一個不可定論的概念，我們經常看到歷史中，有很多錦衣玉食，甚至的皇親國戚的人覺得自己過得日子很苦，按照胡編的邏輯，只要是有錢那就是過上了好日子，這不是智商有缺陷的人才會如此武斷的下結論嗎?!
當然，這個胡編唯一的目的就是想證明毛澤東時代的貧困，所以不惜扣上各種帽子，胡編在其微博中，又如祥林嫂一般的說自己曾經如何的貧窮，他想證明的是，如果貧窮就根本談不上人權，那么也就是說，他爹從生出他來，連人權都沒有給他，我真是太好奇了，他爹從小是怎么教育他的。
把相對貧困，定義成沒有人權的這種思維，說實在的，一時之間我都不知道該從哪里開始駁斥胡編這個邏輯，尤其是他說，在他年輕的時候，西方的那些發達國家比中國富裕，所以他連做人的基本尊嚴都沒有了，我問問胡錫進，你爺爺的爺爺輩，中國比西方富裕得多呢，那你是不是說西方人就沒有做人的尊嚴了呢?今天的中國，比非洲的一些國家富裕，是不是那些國家的人都沒有做人的尊嚴了呢?
說實話，我真奇怪“尊嚴”這個詞語在胡錫進的人生字典中到底是什么意思，但是，從他在今天微博中講話來看，那就是貧窮的人就沒有尊嚴可談，所以，按照胡錫進的邏輯來說，那些賣國求榮認賊作父的，都是最有尊嚴的人，因為一賣就有錢了嘛，把強盜喊聲爹就富了嘛，不得不服，得到了某位“坑爹”大物的衣缽真傳，而且，胡錫進在微博中也多次把這位“坑爹”大物頂禮膜拜!
不出意外的，胡編把自己曾經過的沒有“人權”的日子又痛哭流涕的曬了一番，說年輕時因為沒有錢不舍得辦5塊錢的公交車月票，而只敢辦4塊錢的月票，又說什么那時的住房沒有衛生間，而只能去大澡堂洗澡，還說什么直到28歲才坐上出租車，通過這些“痛苦的經歷”，來證明他活得沒有尊嚴，按照他的邏輯是，沒有錢，也就沒有尊嚴，沒有尊嚴也就沒了人權?？墒?，胡編，我想問你一下，你說的這些什么公交車啊，出租車，衛生間啊，當年的康熙皇帝到死也沒有“享受”過這些哩，是不是他也活得沒有尊嚴沒有人權啊?!就說現在，可能在非洲一些比較落后的國家或者比較原始的部落里的酋長，也沒有享受過這些哩，他們是不是也沒有尊嚴和人權啊?從這看出，所謂的人權與富裕與否或者生活方式沒有必然的關系。
人權，最基本的定義就是一個人在社會中，所擁有的與其他人相平等的權利，一個社會，越平等，那么每一個個人所擁有的權利就越多，否則的話，談人權就是胡扯談，在社會中，一個人假如對他人具有的生殺予奪權利越多，那么，這樣的社會人權就越差，而社會主義社會的人權無疑比資本主義社會的人權要高很多，比如，在毛澤東時代，任何領導沒有權利輕易剝奪一個人的工作權，而在資本主義社會，資本家不高興了一句話，就可以讓員工卷鋪蓋滾蛋，哪怕并不是工作上出了錯誤，而僅僅是因為老板不待見這個員工。
一個人，稍微具備一點歷史唯物主義的思考，就知道，所謂的貧窮完全是自己所處時代和周圍環境橫向比較的結果，一個時代，要想有資格抱怨貧窮，首先要去證明自己的努力工作的成果被別人榨取了，如果沒有被別人榨取，那就不會去抱怨貧窮，而是會充滿希望的工作，因為這種預期是實在的，那就是，我們的工作和勞動會換來更好更富裕的明天，除非是有人利用武力或者其他的什么亂七八糟的理論把人們勞作的成果占有了，否則的話，人只要勞動，就會逐漸富有，生活資料就會累積起來，這個證明我曾經作文論證過，參看(誰若再敢說毛澤東時代窮，請把此文摔他臉上！)
因此，一個人在社會中最大的人權實際上體現在個人的勞動成果是否被不勞而獲者占有!顯然，再無恥的人也不敢不承認，毛澤東時代人們的勞動成果沒有被少數人占有，而是大家共同的互享了勞動成果，比如，毛澤東時代建了那么多公路沒有一里的收費公路，也沒有一座收費的橋梁，比如，那時的鐵路兩分錢一公里的票價，5分錢看一場的電影，比如人民所享受的基本醫療教育住房的福利，毛主席那個時代，完全是因為我們國家的環境導致的相對貧窮，是從一無所有的走來，逐漸的走到糧食滿倉，而這個糧食，沒有一個人多吃多占，而是讓所有的人都能保證基本吃飽，當然，這個道理對那些死抱三個饅頭吃撐卻罵第一個饅頭不飽的公知們是沒用的。因為只有智商正常良心公正的人才會承認這個道理，胡編等顯然是不承認的!
中國人民經過70年辛苦的勞作，蓋起了一座高樓大廈，這座高樓大廈是這樣蓋起來的，起先的人們沒有房子住，天天都辛苦的為這座大廈打地基，而人民只能風餐露宿，蓋到兩層的時候，房子不夠那么多人住，一間房子擠了很多人，晚上睡覺連翻身都困難，蓋到20層的時候，基本一個人能住上一個小單間了，但是沒有胡編向往的衛生間，毛主席雖然去世了，但是中國人民依然在蓋這種大樓，但是，今天中國這座大樓，如胡編這樣的人可以住上比較寬綽的房屋了，也有了漂亮的衛生間，想起他沒有住上大房子的時候，就抱怨他爹沒有給他尊嚴和人權，而胡編更可恥的地方在于，今天的這個70層的大樓，有的人占據了很多的房屋，甚至給他的貓貓狗狗花花草草都占據了大房子，而有很多人還擠在小單間里住，但是，這些擠在小單間里住的人，絕不是沒有為蓋這座大樓出力的人，甚至他們出力流汗還更多!
一個人，住在高樓大廈頂層，卻要透過窗戶對那些辛苦打下地基的人出言嘲諷甚至污蔑，完全忘記了他身處的大廈正是這些人打好了地基才能蓋起來的，這是怎樣的一種愚蠢?而這個人不僅嘲諷和污蔑那些打地基的勞動者，還要去為那些占據了萬千房屋寧可空著也不讓無家可歸的人住的人辯解，這又是怎樣的一種惡毒?!沒錯，這就是胡錫進一貫的言論!
胡錫進說，他希望中國人每個季節都能換上新衣服，女孩子的桌子上擺滿化妝品，每個家庭都有獨立的衛生間，小轎車進入尋常百姓家，按說，七十年來，中國人民創造的財富，滿足中國人民絕大多數這樣的要求完全可以達到，這一點他胡錫進也心知肚明，可是，今天中國的現實是，還有上億的農民工不敢輕易給自己買衣服，還有數千萬的留守兒童只能等著過年才能見爸爸媽媽一面，穿上新衣服，而有的人，吃一頓飯就夠那些農民工買一個帶獨立衛生間的大房子了，可是，這樣的一座房子，有的人拼命工作一輩子，還是可望而不可即，而同樣是這樣的一座房子，卻是某些人一次大便的價值!胡編斷斷是不敢去說的，因為在他眼里，那些人都是他諂媚的對象。
胡錫進說，毛澤東時代的人們除了基本生存之外就沒有什么享受，是啊，那時的人們基本生存之余，就是多工作多奉獻，為了中華民族的未來而努力，中國建立的那么多座水庫，大都是中國人民利用農閑時節建造起來的，而今天的胡錫進，一邊喝著那時的人民修建水庫中甘甜的自來水，一邊說那時的人民沒有享受不會享受，胡大總編。我想告訴你一句，正是因為那時的人民不去享受放棄享受，才有了你今天的享受，才慣出來你站著放屁不腰疼的臭毛病!
而在這些“不享受”的人群中，你的父母也在其中，他們那時也忘我的工作，不求回報的工作，然而你父母一定沒有想到的是，他們那時的忘我工作，換來的是你這種白眼狼“沒有人權”“沒有尊嚴”的誹謗和抱怨。
真希望你的父母能夠看到這篇文章，好從內心認真審視一下，他們到底是哪里出了問題，養活了你這樣一只罔顧事實數典忘祖的白眼狼!
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