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為什么總有那么一些人跪舔日本?

李光滿 · 2017-11-09 · 來源:李光滿冰點時評
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當一個中國的文化人寫出這種文字的時候,我們并不吃驚,因為在中國有太多這種吃里扒外的文人,跪舔著日本的亡靈,為野蠻而日漸衰落的日本唱贊歌。

  最近有一篇文章頗不尋常,文中將東北亞局勢惡化的責任歸罪于中國,特別是將中日關系惡化的責任歸罪于中國,讓很多不明真相的人開始懷疑,中國對日本采取的強硬態度錯了嗎?中日“冷戰”是中國的責任嗎?是中國人民的責任嗎?是中國愛國者的責任嗎?

  下面是這篇文章中描述中日關系的一段原文,為了不斷章取義,我只能整段抄錄于此:“說到中日關系,我不得不告訴大家一個許多人可能不相信的事實。其實,許多人熟悉的釣魚島問題、靖國神社問題、教科書問題都是中日矛盾的表面現象,中日尖銳沖突的實質,是中國想利用歷史問題,時刻敲打日本前事不忘后事之師,試圖永遠壓著日本,不讓日本成為一個正常國家,讓日本永遠對中國唯命是從。因為中國從上到下天天叫喊今天要滅了日本,明天要核平東京,所以日本為了自身安全,不得不高度依賴美國的保護,并聯合印度合眾連橫來抵消中國的威脅。這反過來又惡化了中國的安全環境,觸碰到了中國的核心利益,因此中日之間真的存在不可調和的矛盾,除非中國重回上世紀八十年代的對日政策——但由于中國經濟發展到今天,已經不符合日本大規模對外援助的政策,因此中國絕不可能再與日本重修往日舊好。這就決定了中日之間,除非中國內部之間發生巨大變化,即使很快中日關系解凍,雙方又開始高唱中日世代友好的頌歌,中國也只是為了緩解當前經濟增長的現實壓力,絕非出于長期和平共處的戰略構想,日本仍將是中國未來凝集內部向心力的最佳假想敵。”

  現在我們來逐條分析這段文字到底想表達什么。

  一是“許多人熟悉的釣魚島問題、靖國神社問題、教科書問題都是中日矛盾的表面現象。”難道這些關于國家領土主權、關于給中國及亞洲人民造成深重災難的侵華戰爭、關于后代如何認識日本侵華戰爭真相的問題僅僅只是表面現象而不是中日關系長期惡化的實質問題?難道我們真的為了作者所說的所謂的實質問題而可以放棄釣魚島主權?而對日本政府要員參拜安放著侵華戰爭甲級戰犯亡靈的靖國神社不聞不問?任由日本政府以虛假的偽史教育日本后代?難道這還不是中日政治關系的本質,我就真的不知道什么是中日政治關系的本質了,難道國與國之間真的除了經濟利益就沒有任何的正義、尊嚴、國格和骨氣了嗎?

  二是“中日尖銳沖突的實質,是中國想利用歷史問題,時刻敲打日本前事不忘后事之師,試圖永遠壓著日本,不讓日本成為一個正常國家,讓日本永遠對中國唯命是從。”這段話更加讓中國人憤怒,按作者思想,中國之所以反對日本政府要員參拜靖國神社、反對日本政府歪曲歷史、爭取釣魚島主權僅僅是為了政治上的利用,只是想“壓著日本”,只是想讓日本永遠對中國唯命是從”,只是出于一己之私,而并不是真的想要收回釣魚島,也并不是想要還原真實歷史,更不是真的想要反對日本政府官員參拜靖國神社,全都是因為中國出于大國沙文主義的目的,出于現實利益而糾纏于歷史問題,只要中日關系改善了,這些問題都可以不管不顧,都可以任其發展,這不是要顛倒黑白、混淆是非是什么呢?

  三是“因為中國從上到下天天叫喊今天要滅了日本,明天要核平東京,所以日本為了自身安全,不得不高度依賴美國的保護,并聯合印度合眾連橫來抵消中國的威脅。”這里作者更是進一步將污水潑向中國:日本是因為中國對領土主權的要求和對歷史問題的糾纏而使得日本被迫采取措施來保護自己的安全,也正因此才有了后來的與日美同盟以尋求和依賴美國的保護,才有了日本與印度之間的合眾連橫。意思非常明白,日本今日之所為皆因中國的步步緊逼,皆因中國對日本在中國改革開放之初對中國的經援(文章中觀點)而忘恩負義,日本只是被迫應對中國的緊逼,日本對中國那么友好,中國人卻天天叫著“要滅了日本”,“要核平東京”,不是忘恩負義是什么?作者這是要倒打一耙,所有有責任都歸罪于中國,而日本卻反面成了受害者。

  四是“這反過來又惡化了中國的安全環境,觸碰到了中國的核心利益,因此中日之間真的存在不可調和的矛盾,除非中國重回上世紀八十年代的對日政策——但由于中國經濟發展到今天,已經不符合日本大規模對外援助的政策,因此中國絕不可能再與日本重修往日舊好。”這里作者的觀點更加鮮明,因為中國采取對日本的強硬政策而使中國的安全環境惡化,注意,這里的意思是因為中國對日本不夠友好而導致了中國安全環境惡化,那么中國該怎么做呢?“除非中國重回上世紀八十年代的對日政策”,否則“中國絕不可能再與日本重修舊好。”這讓人理解為是中國是在求著與日本重修舊好,必須出讓中國的國家利益才行嗎?并且,要重回上個世紀八十年代的對日政策,上世紀八十年代正是中國社會媚日最甚的年代,恐怕作者就只差說出“重回十九世紀末二十世紀初的對日政策”了。

  五是“這就決定了中日之間,除非中國內部之間發生巨大變化,即使很快中日關系解凍,雙方又開始高唱中日世代友好的頌歌,中國也只是為了緩解當前經濟增長的現實壓力,絕非出于長期和平共處的戰略構想,日本仍將是中國未來凝集內部向心力的最佳假想敵。”這里所說“除非中國內部之間發生巨大變化”是什么意思?是要中國重新發生分裂和內亂,出現親日的漢奸賣國賊嗎?在日本對中國處處緊逼的形勢下,日本只是中國的假想敵而不是現實的威脅嗎?中國對日采取強硬手段僅僅是為了“凝集內部向心力”嗎?

  有人說,國與國之間不就是利益嗎?這話從字面上理解并沒有錯,但國與國之間的利益并不僅僅是經濟利益,而更重要的是國家利益,任何有損于國家利益的行為都是有害的,國家利益至上,國家利益高于一切,而不是經濟利益至上,更不是經濟利益高于一切。在國際事務中所爭奪的核心是國家利益,國家利益包括領土主權和國家尊嚴,為了經濟利益而喪失并放棄領土主權、國家安全、國家尊嚴和國格人格,等同于賣國。

  這篇文章中把日本在不反省戰爭罪行的前提下要恢復所謂的“正常國家”看作是日本的正當行為,這是缺乏或者有意淡化歷史意識的行為,日本侵華戰爭造成中華民族數千萬軍人和無辜民眾死亡,而日本至今對戰爭罪行和受害國人民沒有任何反省、懺悔和道歉,而是大量議員和政府官員去參拜靖國神社,祭悼戰犯亡靈,這正常嗎?他們不僅拒不承認侵略戰爭的罪行,而且也不承認蹂躪慰安婦的可恥行徑,最近由于日本阻止,使得慰安婦相關資料未能列入聯合國教科文組織的“世界記憶名錄”,這種民族和國家我們還能相信嗎?我們不需要對其進行戰略防犯和戰爭準備嗎?從歷史和日本地理條件看,如果日本重新強大,其仍然會對中國發動擴張性的侵略戰爭,這種民族和國家必須讓其從骨子里認識到發動侵略戰爭不僅會給鄰國帶來災難,而且還將使本國遭到毀滅性打擊。

  在改革開放之初,日本曾經給過中國一些低息貸款,這篇文章的作者將這種低息貸款當成日本對中國的恩賜,當作一種援助。其實這絕不是什么援助,而完全是出于日本國家的經濟利益需要,是為了占領中國龐大的市場。從結果來看也是如此,日本利用這些貸款向中國政府提出苛刻條件,日本產品也正是從那時開始大量占領中國市場,將中國本土企業、品牌和產業擊潰,形成壟斷之勢,獲得了大量高額利潤。以汽車產業為例,至今中國汽車產業仍然被日本等外國品牌壟斷,而日本外貿易收入和利潤的一半以上來自于中國市場的日本汽車。日本除了給中國人民帶來災難,從來沒有給過中國什么援助和恩賜,有些人從骨子里就有媚日心理和感情,對日本的任何行為都認為是一種恩賜,這是一種典型的漢奸心理。

  中國是從什么時候開始擊垮日本對中國的優越感的?恰恰是近幾年中國對日本實行強硬政策后產生的。中國在釣魚島問題上采取了以硬碰硬的戰略,不僅在釣魚島海域進行常態化巡航,而且劃定了東海防空識別區,并派出大量戰機、戰艦進入日本本土周邊海域演練。不僅如此,中國制造業經過數十年的臥薪嘗膽,也逐漸開始將許多日本知名企業和品牌打敗,將他們的產品逐出中國市場。正是在這種形勢下,日本人產生了焦慮心理。隨著中國的日益強大,日本人對中國的優越感將蕩然無存,而且因為焦慮和仇恨而可能鋌而走險,他們與美國結盟,策劃所謂的南海仲裁案,與印度搞聯合,在緬甸和菲律賓等地搞小動作,其目的就是要阻止中國的發展和崛起,阻止中國對日本的全面超越,阻止中國將日本從“大”還原為“小”的心理打擊。

  本文作者還極盡挖苦嘲諷中國人民的愛國熱情:“至于小紅粉們哭暈在廁所,倒是絲毫不必在意的小事,因為他們本來就沒有主心骨。”當一個中國的文化人寫出這種文字的時候,我們并不吃驚,因為在中國有太多這種吃里扒外的文人,跪舔著日本的亡靈,為野蠻而日漸衰落的日本唱贊歌。

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