對于吳敦義，在下曾反復(fù)說過，其將帶領(lǐng)國民黨走向歧途，是國民黨內(nèi)的第二個李登輝。不同的是，他在國民黨內(nèi)起的作用不是如李登輝那樣著力分裂國民黨，扶持臺獨政黨民進黨。他的著力點是為完全改變國民黨的基本路線，推動國民黨性質(zhì)的改變，使國民黨變質(zhì)為只是為自己在臺灣執(zhí)政而奮斗，而不是去追求兩岸統(tǒng)一，更不會為兩岸統(tǒng)一出力。由此，臺灣高舉統(tǒng)一大旗的重任將落在臺灣的廣大民眾身上。果不其然，吳敦義在他就任國民黨主席的演說中再次讓世人對其政治走向得到了蓋棺定論的認識，國民黨走向變質(zhì)已然成為現(xiàn)實。
而這個新出現(xiàn)的現(xiàn)實肯定會對兩岸關(guān)系制造出新的變數(shù)，必然影響大陸的對臺政策。換言之，大陸還能對國民黨抱有什么希望嗎?還能維持與國民黨的原有默契嗎?還能對國民黨只是用“九二共識”來應(yīng)對嗎?還能與國民黨談什么兩岸維持現(xiàn)狀，兩岸和平嗎?
對吳敦義上臺后的言行，也許很多人只是產(chǎn)生出某些疑問，很多人認為也需要聽其言，觀其行，還不能貿(mào)然下定論。但臺灣內(nèi)部對其人應(yīng)說是看透了五臟六腑，近七十的人，骨子里是什么，心里想的是什么，什么還有可能變，什么不可能變，臺灣內(nèi)部似乎比島外邊的人看得更清楚。譬如臺灣新黨就認為，他不過是獨臺者，與臺獨無異。這不僅從吳敦義選前的歷次講話中可看出，從他即將上任的各種講話中反應(yīng)出，這次就職國民黨主席的演說也是一個證明。在下以為，吳敦義確實是一個披著偽裝的獨臺者。
他的偽裝很多，就如李登輝沒掌權(quán)時那樣，很是圓滑低調(diào)，可一旦大權(quán)在握，“非吳下阿蒙”也。大體看，他的偽裝主要體現(xiàn)在三個方面。
第一個方面，他要與民進黨劃清界限，還不得不高喊“反臺獨”，但他的反臺獨是一種偽裝。他與民進黨之間的界線實際上是政黨界線而不是統(tǒng)獨界線。面對民進黨的執(zhí)政，身為國民黨員的他不得不高喊“反臺獨”來偽裝自己。為什么說他的反臺獨是偽裝呢?大家注意，他講的反臺獨是這么說的，“未來在‘九二共識’基礎(chǔ)上，將堅決反對“臺獨”。怎么反呢他沒有說。他可沒說過去反臺獨，現(xiàn)在反臺獨，將來還要堅持反臺獨。他說的是未來反臺獨，未到哪呢?反臺獨需要基礎(chǔ)嗎?其中詭異的是，他主持制定的國民黨新政綱已把承認“九二共識”改為尊重“九二共識”。這一改動與民進黨的說法大幅拉近，或者說完全一致，與臺獨頭子的講話雷同，在這個“尊重”“九二共識”而不是承認“九二共識”的情況下，事實上的基礎(chǔ)完全改變的情況下，他怎么反臺獨，他有制定反臺獨的措施嗎?他怎么可能實際上去反臺獨呢?都說“九二共識”是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)，當不同的態(tài)度來面對這個基礎(chǔ)時，其性質(zhì)就有了根本性的變化。換言之，吳敦義一個“尊重”就讓這個基礎(chǔ)懸空了。變幻手法把“九二共識”這個基礎(chǔ)懸空的人當然不會真的反臺獨。在這一點上馬英九就是例子，反臺獨只停留在口頭上。所以，吳敦義的“九二共識”基礎(chǔ)上的反臺獨是空心的。進一步講，承認“九二共識”與尊重“九二共識”不是區(qū)別大小的問題，而是根本不同。表面上看似乎還提到“九二共識”，但尊重與承認的改動使“九二共識”作為基礎(chǔ)的概念變了，“尊重”是承認現(xiàn)實而不是遵守承諾，這當然離反臺獨越來越遠。如果“尊重”即可，臺灣還有臺獨政黨嗎?臺獨頭子也曾明確說“尊重”“九二共識”存在的事實。換言之，現(xiàn)在的國民黨在吳敦義的領(lǐng)導(dǎo)下在臺灣真正反的只是民進黨的執(zhí)政，而不是反臺獨作為。臺獨們?nèi)ブ袊O中山化，去蔣化，篡改歷史，再度修改課綱等一系列的臺獨動作，他怎么應(yīng)對的?他說什么了?對臺獨的所有作為他有過什么堅決反對的表示嗎?他采取過什么實際措施嗎?可見，吳敦義的反臺獨就是一種偽裝。
第二個方面的偽裝是什么“兩岸相互尊重、包容”。表面上看這是非常必要的。相隔幾十年重新交往，由于制度不同，具體環(huán)境不同，再度聯(lián)系尊重和包容自然是必須的。可細一想，他的什么“促進兩岸相互尊重與包容，并透過經(jīng)貿(mào)文化與和平論壇，維持二軌對話，增進了解并深入研討兩岸和平愿景”的言詞似乎是臺灣任何人都能說出的，也愿意說出的。包括臺獨分子們同樣也可以毫不猶豫地說出來，甚至比他說的還漂亮。“親中愛臺”難道不是嗎?希望兩岸找出互動新模式不是嗎?臺獨當局難道不希望透過經(jīng)貿(mào)文化與和平論壇維持對話嗎?難道不愿意與大陸聯(lián)系來深入研討兩岸和平愿景嗎?臺獨當局是什么也愿意和大陸談的，就是不承認“九二共識”、不承認兩岸同屬一個中國。吳敦義高調(diào)談什么相互尊重、包容豈不是假戲真唱?這還有什么尊重和包容?問題還在于，他要求大陸尊重、包容臺灣什么呢?大陸與臺灣交往二十多年，對臺灣的尊重與包容可謂是空前的。一個小省的政黨無論執(zhí)政與否都與大陸執(zhí)政黨平起平坐，何來不尊重?至今大陸不用武力解放臺灣，何來不包容?給臺灣與無比的優(yōu)惠進行經(jīng)濟往來，恐怕不是尊重與包容能解釋的吧?現(xiàn)在的問題是，臺灣這個地區(qū)的政客們尊重中央政府嗎?尊重十三億人的民意嗎?要求大陸包容，自己是怎么包容的?不提統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一目標和規(guī)劃，大陸對臺灣的尊重、包容終歸是有限的。說穿了，吳敦義提兩岸相互尊重與包容實質(zhì)上是一種單向性的對大陸的要求，目的只有一個，拖延兩岸進入統(tǒng)一程序，限制大陸提統(tǒng)一的要求。尊重嘛，包容嘛。大陸可以提統(tǒng)一，臺灣可以不提統(tǒng)一，這是相互尊重，包容?吳敦義難道不是這樣來想的嗎?所以，我們只能認為吳敦義的所謂相互尊重與包容只是他的一種偽裝而已，現(xiàn)在已不是大陸對臺灣如何尊重、包容的問題，而是國民黨有沒有真心尊重大陸、包容大陸。而這種尊重和包容就是兩岸進入政治上的統(tǒng)一進程。也就是說，吳敦義的要求是在偽裝自己。
其實，吳的反臺獨和所謂兩岸相互尊重、包容的表示還有個細節(jié)值得注意，他在正式演講中是沒有這一段說詞的。他把這一段說詞悄悄地放在了正式講話之外，是更重視還是另有用心?耐人尋味啊。中國人的傳統(tǒng)中有一個習(xí)慣，那就是不進正文的是不算數(shù)的，吳敦義是不是在玩這個把戲?在下以為，對國民黨大陸應(yīng)降格由臺辦來接待就已是非常尊重和包容了。
第三個方面的偽裝是所謂追求“兩岸和平”。
大家知道，兩岸和平是需要雙方有一個基礎(chǔ)的，它不是僅僅提到“九二共識”或者是承認“九二共識”所能解決的。我們講“九二共識”它與反臺獨并不完全是一回事。吳敦義演講強調(diào)國民黨要堅決反臺獨，但為什么不提一定要走向統(tǒng)一呢?要知道，兩岸和平與統(tǒng)一是相聯(lián)的。要兩岸和平是必要的，但兩岸和平就是推動兩岸統(tǒng)一。可見提兩岸和平不僅是要提一個中國，臺灣是中國的一部分這種兩岸關(guān)系的問題，還要提兩岸最終要走向統(tǒng)一，要提兩岸未來發(fā)展趨勢的問題。在臺灣凡是真反臺獨追求兩岸和平的都無一例外地要高喊統(tǒng)一的口號，都要支持兩岸統(tǒng)一。不提統(tǒng)一根本談不上兩岸和平?所謂兩岸和平的內(nèi)涵就是高舉統(tǒng)一的大旗，推動統(tǒng)一，促進統(tǒng)一。不提統(tǒng)一，不促進統(tǒng)一，不推動統(tǒng)一是不可能有兩岸和平的。此外，我們必須澄清的是，“九二共識”在當時的歷史條件下還沒把“兩岸統(tǒng)一”這個趨勢性的問題明確提出，這是由于當年兩岸關(guān)系剛剛解凍，第一步先明確兩岸關(guān)系的性質(zhì)，至于兩岸的發(fā)展趨勢限于當時的歷史條件沒來得及提出。如今則不同了，兩岸關(guān)系的性質(zhì)是明確的，但兩岸的發(fā)展趨勢大陸方面很明確，可臺灣方面則并不明確或者說是不肯明確。臺獨政黨執(zhí)政雖沒公開從法理上走向臺獨，可實際作為上是在不斷地推進臺獨，為確保臺獨發(fā)展，大玩什么緩獨、悄悄獨和漸獨，還不敢公開明確未來發(fā)展趨勢。而國民黨執(zhí)政則采取的是避而不談統(tǒng)一，還公開提出不統(tǒng)，只要求大陸給優(yōu)惠，維持現(xiàn)狀，鼓吹什么兩岸和平，不要武力解放臺灣，同樣在另一面不肯公開明確兩岸未來的發(fā)展趨勢。可見，明確統(tǒng)一的要求已成兩岸關(guān)系的核心要求。統(tǒng)一者與臺獨者之間已成大是大非之爭。反臺獨要求兩岸和平必要求統(tǒng)一，臺獨者必反對統(tǒng)一，介于兩者之間的中間道路是沒有的。現(xiàn)在看有什么緩獨、潛獨、漸獨，悄悄獨，但這不是中間道路，還是一條臺獨的路。當然，國民黨的那個元老郝柏村提出一個什么緩統(tǒng)的概念。看起來比現(xiàn)在國民黨的當權(quán)者還有進步，但也是某種不愿走向統(tǒng)一的權(quán)宜之計，也不是一條中間道路。可見，兩岸和平先要解決究竟統(tǒng)一是目標或臺獨是目標的問題。凡不肯說統(tǒng)一為目標的即使不是民進黨人恐怕也是臺獨的附合者。而追求兩岸和平則是必須強調(diào)統(tǒng)一的規(guī)劃和目標的，將為兩岸統(tǒng)一而奮斗。吳敦義領(lǐng)導(dǎo)的國民黨有統(tǒng)一的規(guī)劃嗎?有統(tǒng)一的目標嗎?把兩岸統(tǒng)一當目標了嗎?吳敦義所有的講話都沒有統(tǒng)一的影子，甚至反對提統(tǒng)一。總之，沒有統(tǒng)一內(nèi)涵的“兩岸和平”那只能是假兩岸和平?況且我們還應(yīng)注意到，他提的所謂兩岸和平從沒有什么實際內(nèi)容，僅是一句口號而已。當年李登輝不是還成立過國統(tǒng)委員會作偽裝嗎?馬英九執(zhí)政八年從不在統(tǒng)一上下功夫，這個吳敦義至少也會是亦步亦趨地跟緊馬英九的做法，只會空喊兩岸和平的口號，喊兩岸和平只是為偽裝自己。為什么洪秀柱任國民黨主席時提兩岸簽和平協(xié)議呢?洪在提統(tǒng)一的前提下提兩岸和平就是這個緣故。兩岸和平的基礎(chǔ)就是兩岸統(tǒng)一。沒有統(tǒng)一，兩岸不開啟統(tǒng)一的進程，最終兩岸不走向統(tǒng)一，兩岸怎么可能有和平?大陸憑什么與臺灣和平?大陸能允許變相分裂嗎?能允許臺灣長期與大陸分治嗎?臺灣就是中國的一個地區(qū)，一個省，它與大陸提“兩岸和平”這種說法怪怪的，大陸各省與中央政府能講和平嗎?笑話。不服從中央政府，不實質(zhì)上形成一個國家的治理，那就是分裂，國家的反分裂法是有明文規(guī)定的，用武力是必要的手段，和平不是分裂、分治下的和平，而是統(tǒng)一下的和平。所謂不統(tǒng)一、不追求統(tǒng)一的和平豈不是要大陸不要武力解放臺灣，臺灣豈不就是變相獨臺?要知道，國民黨在吳敦義的領(lǐng)導(dǎo)下制定的政綱，公開再次拾起馬英九提出的“不統(tǒng)、不獨、不武”的政策。這意味著什么?意味著國民黨還要堅持其兩岸事實上的分裂局面，就是事實上的反對統(tǒng)一，這與臺獨有多大區(qū)別?反對統(tǒng)一當然就是反對兩岸和平，所謂追求兩岸和平豈不是假的，難怪臺灣新黨提出要與國民黨分手，說國民黨是獨臺。提兩岸和平?真的就是吳敦義的偽裝而已。
從另一方面看，吳敦義提出所謂的兩岸和平還有企圖堵住大陸武力解放臺灣一個借口的作用。況且，吳敦義在演講中再次強調(diào)“一中各表”。他強調(diào)“執(zhí)政時在1992年11月與陸方達成“兩岸都堅持一個中國的原則，但是對于它的涵義，雙方同意用口頭聲明方式，各自表達”的共識上，推動兩岸交流，促進雙贏互利。”吳敦義的這個說法令人驚詫。大陸什么時候出現(xiàn)過對一個中國涵義另外的說法?同意過一個中國涵義的另外說法?也沒有過雙方同意用口頭聲明方式各自表達的說法?最近二十幾年，無論臺灣誰執(zhí)政，大陸提出的一個中國的涵義就是兩岸同屬一個中國，臺灣是中國的一部分。國民黨提出的“一中各表”表的是什么?其中的關(guān)鍵點就在臺灣是不是中國的一部分而不是什么中華民國?如果指的是中國的一部分，兩岸的一個中國就不應(yīng)存在什么各表的問題。兩岸同屬一個中國，名稱是什么并不重要，為統(tǒng)一，形式可以變，但內(nèi)涵不能變!如果吳敦義把臺灣指的是中華民國，或者說什么中華民國在臺灣，那性質(zhì)就變了。大陸稱的中國是包括臺灣在內(nèi)的中國。而臺灣從李登輝提出一邊一國后，這個所謂的中華民國就變成是局限在臺灣內(nèi)的中華民國。于是，吳敦義堅持的“一中各表”實質(zhì)上就是某種一邊一國的代名詞，獨臺與臺獨兄弟也。不過，在獨臺和臺獨猖獗之下，哪還會有兩岸和平?幻想不統(tǒng)一還兩岸和平，一廂情愿啊。
總之，吳敦義的偽裝只是一種欺騙。他一定會讓臺灣中國國民黨爾曹身與名俱滅，變成臺灣國民黨!難怪洪前主席唉嘆，國民黨怎淪落至此。
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