“華盛頓是奴隸主”，特朗普此話一出，石破天驚。其實(shí)這不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單的常識(shí)，一句大實(shí)話而已。但在謊話連篇、熱衷于造神的美國(guó)精英那里，實(shí)屬可貴，太難得太不容易了。
二百多年來(lái)，華盛頓被造成一座神，包裹上了金光閃閃的金鐘罩，觸碰不得。有以他名字命名的首都、州、大學(xué)，頭像被印在美元、郵票上。一提起華盛頓，那是國(guó)父啊，自由、民主、開(kāi)明，不貪戀權(quán)力，甘愿解甲歸田，過(guò)普通人生活，太偉大了。——其實(shí)，華盛頓卸任兩年后就死了，這樣的身體還能連任嗎? 華盛頓，連同其后的總統(tǒng)杰斐遜、老羅斯福和林肯，四個(gè)巨大的石雕像被刻在拉什莫爾山上，俯瞰著眾生。 一個(gè)基督教國(guó)家，卻要造基督教所反對(duì)的偶像，豈不咄咄怪事?
美國(guó)人崇拜也就罷了，還有人比美國(guó)人更愛(ài)美國(guó)，那就是中國(guó)公知。一方面不遺余力地惡毒造謠、抹黑和污蔑自己國(guó)家的國(guó)父毛澤東，一方面跪拜在美國(guó)跪拜在美國(guó)國(guó)父華盛頓的腳下。也許，他心里早就把自己當(dāng)成美國(guó)人了。問(wèn)題是，你也配姓趙?
中國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)極度美化美國(guó)和華盛頓。需要正名的是，波士頓傾茶事件是富人造反而非窮人革命，英國(guó)放棄北美而不繼續(xù)占領(lǐng)非不能也是不為也。華盛頓是種植園奴隸主，教科書(shū)上寫(xiě)“種植園主”，那“奴隸”二字哪去了?說(shuō)與印第安人友好和平相處，仿佛沒(méi)屠殺滅絕似的。不要忘了，印第安人才是北美的主人，今安在?一個(gè)過(guò)兩年就死了的人，再連任怎能讓大資本家放心? 華盛頓被寫(xiě)成完人，對(duì)照毛澤東的評(píng)價(jià)——同樣來(lái)自中國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)，講講華盛頓的缺點(diǎn)和不足才顯得理中客嘛。非但如此，還變本加厲，不惜編造砍小櫻桃樹(shù)的故事加以美化。這到底是中國(guó)教科書(shū)還是美國(guó)教科書(shū)?
美國(guó)和華盛頓都是虛構(gòu)出來(lái)的神話。一群在舊大陸受迫害的清教徒“逝將去女，適彼樂(lè)土”，來(lái)新大陸?yīng)毩⒔▏?guó)了。感恩節(jié)感恩火雞，卻對(duì)送火雞來(lái)的土著印第安人實(shí)行種族滅絕政策，屠殺殆盡。靠罪惡的奴隸貿(mào)易起家，奴隸制一直到19世紀(jì)60年代才被廢除。而圍繞奴隸制度的廢存，南方種植園奴隸主和北方工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)——南北戰(zhàn)爭(zhēng)。
特朗普說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，華盛頓就是奴隸主。華盛頓有許多奴隸，最初他從他父親那里繼承10個(gè)，到結(jié)婚時(shí)已有36個(gè)，夫人瑪莎又帶來(lái)85個(gè)。以后數(shù)量不斷增多，死的時(shí)候已有317個(gè)。為了這些奴隸，華盛頓可謂煞費(fèi)苦心，在總統(tǒng)辦公室修有黑奴秘密通道。 為規(guī)避賓西法尼亞州住滿六個(gè)月就可自動(dòng)成為自由人的規(guī)定，他讓他的九名黑奴在農(nóng)莊和總統(tǒng)府之間保持輪調(diào)。
華盛頓一生不曾釋放一個(gè)奴隸，奴隸就是他的禮物，想怎么樣就怎么樣。 翁娜發(fā)現(xiàn)自己要作為瑪莎孫女出嫁的嫁妝，就逃跑了。華盛頓勃然大怒，指示要不惜任何代價(jià)把她抓回來(lái)。此后翁娜就提心吊膽過(guò)日子，直到華盛頓死后才算真正安心。何克勒斯是華盛頓的私人廚子，為了自由，在華盛頓卸任前的最后一次慶祝生日晚宴上也逃跑了。華盛頓退休后在農(nóng)莊，還念念不忘，寫(xiě)信給他的前秘書(shū)吉特要雇人繼續(xù)搜捕。華盛頓沒(méi)有子女，所以他的123個(gè)奴隸沒(méi)有繼承人，他留下遺囑要釋放。如果他有子女呢?韋伯指出，歷史定調(diào)離不開(kāi)反事實(shí)假設(shè)，所以沒(méi)必要拔高。看一看瑪莎所有的另外154個(gè)奴隸就知道了，他們?nèi)辉卺尫胖校尙斏艚o了她與前夫的孫子孫女繼承。馬克士就是其中一個(gè)，后來(lái)他逃跑了，瑪莎還登廣告出錢(qián)懸賞，要把他抓回來(lái)。
除華盛頓，美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字杏泻芏嘁捕际桥`主。美國(guó)總統(tǒng)中有12位是奴隸主，8位在職時(shí)就是。《獨(dú)立宣言》的起草者、第三屆總統(tǒng)杰斐遜也是，特朗普也提到了。《獨(dú)立宣言》的簽署者中70%是奴隸主，制憲會(huì)議代表中49%是奴隸主。
《獨(dú)立宣言》說(shuō)的很美，被吹噓成美國(guó)甚至世界民主、法治的精神標(biāo)桿。“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”可從總統(tǒng)們蓄奴及對(duì)待奴隸的態(tài)度上，你能看得出來(lái)嗎?
再來(lái)看看他們的一些言論和行為，就知道普世價(jià)值的自由、民主、平等是多么的虛偽。華盛頓主張用印第安人的人皮做皮靴。他說(shuō)：“從臀部往下剝皮，這樣可以制作出較高的可以并腿而長(zhǎng)的軟靴來(lái)。”杰斐遜“追求滅絕印第安人或者把他們驅(qū)逐到我們不去的地方”。麥迪遜總統(tǒng)1814年頒布法令規(guī)定：每上繳一個(gè)印第安人的頭蓋皮，政府即發(fā)給50美元或100美元(殺死12歲以下嬰幼兒、女人50美元，殺死12歲以上男人100美元)。林肯解放了黑奴，可死在他手里的印第安人每十分鐘就一名。西奧多·羅斯福說(shuō)，只有讓印第安人死絕才好。——處處充滿了種族主義歧視。
美國(guó)一直以來(lái)就在搞歷史虛無(wú)主義，避而不談他們的黑歷史，反而不斷漂白、美化、造神。不料華麗的肥皂泡被特朗普一語(yǔ)戳破了。就像安徒生《皇帝的新裝》說(shuō)皇帝沒(méi)穿衣服的小孩：皇帝什么也沒(méi)穿啊!小孩有小小孩，有老小孩，特朗普是老小孩，他說(shuō)：“華盛頓是奴隸主吧?杰斐遜也是奴隸主吧?接下去是不是要拆華盛頓和杰斐遜的雕像了?”
皇帝赤條條，華盛頓們也赤條條，特朗普戳穿了華盛頓、杰斐遜的神話。
但不要以為特朗普真是要將華盛頓請(qǐng)下神壇，他是想利用這尊神來(lái)阻止美國(guó)轟轟烈烈的拆像運(yùn)動(dòng)。始自弗吉尼亞州夏洛茨維爾的拆像運(yùn)動(dòng)正席卷全國(guó)，林肯紀(jì)念堂也遭到涂抹，連納粹旗幟和三K黨標(biāo)識(shí)都出現(xiàn)了。首當(dāng)其中的羅伯特·李將軍，是南北戰(zhàn)爭(zhēng)中代表南方種植園奴隸主利益的南方邦聯(lián)軍隊(duì)總司令。
特朗普的美國(guó)優(yōu)先攪亂了世界，白人至上攪亂了國(guó)內(nèi)。美國(guó)大亂，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是大好。李將軍雕像被拆了，華盛頓雕像還遠(yuǎn)嗎?讓美國(guó)拆像運(yùn)動(dòng)來(lái)得更猛烈些吧!
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