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張志坤:不忘初心,就應該繼續帶領窮人

張志坤 · 2016-07-06 · 來源:烏有之鄉
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【摘要】“不忘初心,繼續前進”,這是多么好的口號啊!聞聽這樣的口號,有一種久違了的感覺,也有一些似曾相識的感覺,重提或者重溫“初心”,說要“繼續前進”,不免讓人想到很多很多,但筆者以為,這里面的關鍵在“初心”,必須把這個問題搞清楚才行。

不忘初心,就應該繼續帶領窮人

張志坤

 

  “不忘初心,繼續前進”,這是多么好的口號啊!聞聽這樣的口號,有一種久違了的感覺,也有一些似曾相識的感覺,重提或者重溫“初心”,說要“繼續前進”,不免讓人想到很多很多,但筆者以為,這里面的關鍵在“初心”,必須把這個問題搞清楚才行。

  何謂“初心”?“初心”之下,都做了些什么呢?

  記得父輩給筆者了這樣一則故事。

  抗戰勝利后,國共兩黨紛紛進軍東北,兩支不同的軍隊都展示在東北老百姓面前。當國軍開來的時候,東北的老百姓看到,這些軍人穿著整齊筆挺、光鮮亮麗,武器裝備也非常先進,機槍沖鋒槍羽林摩戛,汽車載著大炮呼嘯嘔啞,空前地威風,把他們看得目瞪口呆;當共產黨的軍隊開過來的時候,他們所看到的是,這些軍人穿著破爛,背著一根火燎桿子(東北人把未晾干只能燒掉葉子的苞米桿子叫火燎桿子,用這種苞米桿子來燒火,燒完后就剩下黑乎乎的一個棍子。在他們看來,共軍身上背著的那桿步槍,黑乎乎就像是一根火燎桿子),腰上栓幾個爛蒜頭子(用來形容手榴彈),顯示不出任何社么威武雄壯的氣象來,同樣也把他們看得目瞪口呆。于是他們就開始議論了:還是人家國軍是正牌,看那氣勢,多震撼!共產黨的軍隊畢竟不行,看穿著和裝備,甚至都比不上“胡子”(東北話把土匪成為“胡子”),他們可是夠嗆,未見得是國軍的對手。

  但是,接下來發生的事情就更加讓他們目瞪口呆了。正牌的國軍一進村莊,就直奔那些高門大戶人家,要好吃好喝地招待,然后揚長而去;而共軍進村,則紛紛到貧困窮苦的人家,幫助打掃院子,擔水劈柴,扶老救殘,很快就同老百姓打成一片。不久以后,東北就開始了轟轟烈烈的土改運動,貧困的農民分到了自己的那一份土地,翻身解放的政治命題有了讓老百姓可直觀理解感悟的生動實踐。接下來所發生的事情就眾所周知了,正牌國軍被消滅了,國民黨丟掉了東北,成為丟掉整個大陸的開篇。

  這則故事證明,共產黨所謂“初心”,就是為窮人打天下之心,如果沒有這個心,而只是幾個野心人物想奪天下坐江山,恐怕就難以獲得老百姓的擁護,就不會由弱變強,最后奪取了全國的勝利。

  正是因為在這樣的“初心”之下,所以共產黨就帶領老百姓鬧革命、鬧翻身,這就是共產黨所做的事情。具體的做法就是打土豪、分田地,首先奪取農村革命的勝利,以農村包圍城市,最后奪取城市,奪取全國政權。應該說,鬧革命需要做的事情千頭萬緒,但最核心的,則是帶領窮人翻身,誰都做到這一點,誰就能取得革命的勝利;任何不能帶領窮人翻身的革命,在中國都不可能取得成功。所以,嚴肅的史家都承認,中國著名的辛亥革命是失敗的,這場革命不過是打倒了一個皇帝而換來一大堆土皇帝;孫中山先生的辛亥革命也是不成功的,雖然他在遺囑中告誡要“革命仍未成功,同志仍需努力”,但實際上是中道而廢。上述兩場著名的革命之所以有這等結果,根本原因是沒有帶領窮人翻身,非但如此,它們還把中國的窮人弄得更窮了,以至于革命的烈火在其之后越燒越旺。中國共產黨真正地帶領了窮人,所以取得了中國革命的勝利。

  那么,現在提出不忘初心,共產黨還要不要帶領中國的窮人了呢?

  首先必須說明的,是現如今的中國到底還有沒有窮人,還有多少窮人。這個問題必須搞清楚才行,因為如果認定現如今中國已經沒有窮人了,或者說雖然有一些,但已經為數很少、不成氣候了,那么所謂帶領窮人的前提就不復存在了。皮之不存毛將焉附,相應地,這個話題也就沒有什么價值了。

  但是,筆者以為,在當今中國,窮人仍然是大多數。

  所謂窮,當然是一個相對的概念,具有鮮明的時代特征,人們對此只能做橫向比較而不可做縱向比對。比如拿今天的打工仔與過去的窮人比,那么今天的打工仔絕對是富人了,富有的程度甚至連過去的土豪都不如。但這樣的比較毫無意義。窮不窮,今天的打工仔只能和今天的土豪相比較。如果進行這樣的比較,人們就會發現,今天中國的窮人依然占中國人口的大多數。

  不能不承認的是,“窮人”這個詞實在不好聽,在現代中國的語言境況下,還是換一個說法更易為人所接受,那么我們就不妨換一種說法,就說中國還不富裕的人,沒錢的人,或者有點錢也不多的人。這些人占多少比例呢?

  各種經濟數據及分析都表明,現如今中國百分之九十以上的老百姓只占中國社會財富的一小部分,而僅占人口百分之十左右的人,卻占有大部分財富,目前中國社會的貧富分化程度已經居于世界前列。這不是有力地證明,在中國,沒錢的人——或者用著名的也是高層次的學術語言叫“待富者”——依然占中國人的多數嗎?這些蕓蕓眾庶,事實上不就是新時代的窮人嗎?為此,我們不妨將其稱之為中國現代化背景下的窮人,簡稱“現代窮人”。

  當然,現在的中國不可能再搞“打土豪、分田地”那一套了。如今中國崛起涌現了一大批現代的土豪富商,這是人所共知的事實。這些土豪是如此富有,不但讓他們的前輩們望塵莫及,就是世界上其它國家的同儕,與之相比也要相形見絀、目瞪口呆。這些人在中國很活躍、很重要,無論在經濟上、政治上都很寶貴,是重點保護動物,要嚴加呵護才行。筆者不想對此說三道四,免得挨罵挨揍。但是,中國的“現代窮人”就不需要帶領了嗎?

  竊以為,中國的“現代窮人”同歷史上的窮人具有同樣的屬性,是應該由共產黨繼續帶領的人群,因為中國要靠他們搞建設,要靠他們來發展。沒有打工仔大樓是蓋不起來的,工廠的機器是不會運轉的,城市的服務是得不到保障的,等等,一句話,中國社會還離不開這些“現代窮人”。因此,解決不好中國的現代土豪問題,中國要出現危機;解決不好中國的這些“現代窮人”,中國同樣要出危機,而且將是更大的、顛覆性的危機國民黨的前車之覆,可為共產黨的后車之鑒。

  這樣一來,“不忘初心”之后具體應該做什么也就一目了然了。

  ——共產黨應該繼續是窮人的黨,否則,如果共產黨也都是一些現代土豪富商或大款,各個腰纏萬貫,與老百姓之間拉開很大的差距,與中國的“現代窮人”之間差距甚大,就難免有“變質”之嫌;

  ——“繼續前進”就應該繼續帶領中國的“現代窮人”做現代意義上的解放翻身,這是共產黨不變的使命與責任。也只有這樣,共產黨才能繼續駕馭中國歷史,成為中國歷史的主人,否則,也難免有“變質”之嫌。

  上述兩點看似簡單,實際很不簡單,因為這里所涉及到的,一是性質,二是宗旨,真正把這兩個問題解決了,就沒有什么問題不能解決。

  古人云,“靡不有初,鮮克有終”。古往今來,這是一條重要的經驗,能做到“有終”的事情很鮮見;能做到“有終”政黨很鮮有。其實,此前一個時期,共產黨中的很多人對于帶領窮人這件事,其實差不多是忘了的,這很危險。現在將其強調出來,突出起來,相信以后會有大的改觀,會做的更好更出色吧。

 

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