比雷更雷的人：談?wù)勯佒泄珜彽膸讉€分歧——和北部灣的風(fēng)商榷

　　關(guān)于閬中公審事件，主流觀點(diǎn)是譴責(zé)資本對法制的踐踏。這中間，一些其他觀點(diǎn)也很有市場。北部灣的風(fēng)發(fā)表約兩位數(shù)的文章，

　　基本涵蓋了這些另類觀點(diǎn)。大家可以去看一下。

　　第一次，《閬中公判事件帶出的泥--劉力子所長》，北先生認(rèn)為，是劉力子所長之流偏袒了開發(fā)商，才導(dǎo)致矛盾激化;接著，他把矛頭引向開發(fā)商楊某;后來，更把矛頭引向右派，無端指責(zé)陳有西律師幫助民工有陰謀;再后來，《輿論監(jiān)督法院判案，還是干擾法院判案》，把輿論給審判一遍;再后來他一看楊某也得罪不起，就說楊某付了農(nóng)民工薪資，是包工頭鼓噪民工鬧事，把責(zé)任推到包工頭身上;他說《隨右派的節(jié)奏起舞的不會是真左派》，甚至扯到文革。他認(rèn)為右派說民工對，左派必須說民工錯，左右派是死敵，不存在對話基礎(chǔ)。

　　至此，北先生完成了他的洗地表演。考慮到北先生一貫的立場，把他在此事件上的表現(xiàn)歸結(jié)為粉飾太平、禍國殃民的五X黨，顯然有點(diǎn)冤枉。但是北先生的觀點(diǎn)，很有迷惑性，不得不批駁一下。

　　一、北先生認(rèn)為，錯在包工頭。開發(fā)商付農(nóng)民工工資，包工頭阻擾農(nóng)民工拿工資。包工頭也是資產(chǎn)階級，包工頭和開發(fā)商之爭，是大資小資之爭，農(nóng)民工是受蠱惑的，是盲流。

　　包工頭是不是資本家?也許某個包工頭是大資本家，也許某個包工頭屬于小資產(chǎn)階級，但從包工頭群體看，基本屬于中產(chǎn)階級。前不久制造爆炸事件的包工頭馬永平，大家一定記憶猶新。他甚至中產(chǎn)階級都算不上。

　　按照程序，開發(fā)商和建筑商訂契約;建筑商和包工頭訂契約;包工頭和農(nóng)民工訂契約。開發(fā)商跨過建筑商和包工頭，直接發(fā)工資到農(nóng)民工手上，且不說目的是什么，程序合理合法嗎?越級行使權(quán)力，政府部門一般不會這么干;越級上訪，政府部門更是諱莫如深。政府部門為什么要支持開發(fā)商越級發(fā)工資，貓膩在哪里?

　　并不是單個的農(nóng)民工，就可以隨意的去一個工地干活。農(nóng)民工和包工頭，很多連親帶戚，他們是相互信任相互依存的關(guān)系，結(jié)成一個利益共同體。包工頭的利益，影響農(nóng)民工利益，一同過激，不是沒有原因的。

　　如果北先生是農(nóng)民，秋收起義時，他一定會大喊，毛澤東是富農(nóng)，不要聽他的;等到建國，他還會喊，毛澤東是富農(nóng)，不會代表我們利益。

　　二、北先生認(rèn)為政府在閬中公審中基本不承擔(dān)責(zé)任

　　北先生把問題推給牛所長馬所長、推給開發(fā)商楊某、推給包工頭，洗地如此干凈，是他把閬中公審，和中國整體現(xiàn)實(shí)割裂開來。大家討論問題，是把閬中公審看成現(xiàn)實(shí)社會的一個縮影，所以直達(dá)根本、指責(zé)政府。比如北先生身上長滿痱子，打針吃藥可以解決問題。北先生卻說，來，把我的痱子一顆顆挖掉。您不覺得荒唐嗎?

　　是的，包工頭可以選擇打官司，走“法制”道路，但這條路是否行得通?即使行得通，它可能比公審的成本大。公審了，包工頭出獄后，基本可以拿到北先生說的帶資款;不公審，難!甚至有生命危險(xiǎn)，不舉例。

　　政府公告認(rèn)為開發(fā)商直接給農(nóng)民工發(fā)了工資，這樣不講契約不講法制胡攪蠻纏，還視為正確，您就知道法制建設(shè)的路在何方，還在人治的基礎(chǔ)上。

　　北先生提到，讓開發(fā)商和包工頭“大資”、“小資”互斗，認(rèn)為這樣對政府和百姓都好。這樣的觀點(diǎn)非常“推心置腹”，但也忍不住笑噴。

　　三、北先生的唯右派錯誤論，不知哪里來的自信

　　左派和右派，立足點(diǎn)都是人類的良知。他們的區(qū)別，只是方法論的區(qū)別，即在認(rèn)識世界和改造世界上有差別。人類社會無非在做兩件事：等貴賤、均貧富。左派認(rèn)為，現(xiàn)階段均貧富更迫切;右派認(rèn)為，等貴賤才是第一要務(wù)!左右派是存在對話和團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)的。

　　辯證唯物主義有三大規(guī)律：對立統(tǒng)一、否定之否定和質(zhì)量互變。這同樣可以解釋左右問題。

　　左右是對立統(tǒng)一的。對改開否定，從馬克思主義基本規(guī)律來說，沒什么不可以;但是不能全盤否定，而應(yīng)該是“揚(yáng)棄”。對文革同樣如此。北先生主張犧牲包工頭之類的中產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級，根據(jù)質(zhì)量互變規(guī)律，這個量已經(jīng)非常大，真的感覺質(zhì)變的危險(xiǎn)。

　　繼承和發(fā)展毛澤東思想，可以有兩條道路，一條是講科學(xué)，一條是走宗教，都不錯。但在解決現(xiàn)實(shí)問題上，理智更重要。不要因?yàn)榍榫w化，把很多私下探討的“推心置腹”的話，拿到公眾場合。

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