賣國主義猖獗說明了什么
張志坤
當代中國有許多奇葩事，其中，愛國主義總是遭到兇狠的撕咬就是非常突出的一個。對此，筆者有強烈的感受。幾年來，筆者寫了很多網文，展現了一點愛國主義的意思，就是這樣一點可憐的情懷，也遭致不計其數的攻擊，這讓筆者很驚心。曾經有人講過，“左派無邏輯，右派無良心”，筆者以為，說攻擊愛國主義的那些人沒有良心完全正確，但這些沒有良心的人同樣沒有邏輯，因為來自他們的攻擊從來不是擺事實、講道理，而完全是流氓痞子似地謾罵。
如果這僅僅是少數幾個街頭小混混的惡行也就罷了，問題的嚴重性在于，這些猛烈攻擊愛國主義，大肆宣傳賣國有理的人還有許多是號稱精英的頭面人物或上層人物，即使稍次一個檔次的，也屬“公知”一類，這些人駕馭思想言論，在當今中國掀起一波接一波愛國有罪、賣國有理的輿論浪潮，正是在這股濁流的驅動下，主張愛國的人挨罵挨打在中國幾乎成了家常便飯。
最新的事例是發生在山東文登的侯聚森被打事件，一個青年學生因為堅持愛國主張而與反對者發生沖突，結果被打了。就打架事件本身而言，誰對誰錯還在爭議之中，但事情的起因非常清楚，就是愛國主張與賣國主張的對立，由此引發了肢體沖突。任何人都不妨深入思考一下，究竟是應該堅持愛國主張，還是與之相反，這樣的對立與沖突在十幾歲的小孩子中間都已經發展到如此激烈的程度，只能說明，當代中國反對愛國主義的勢力是何等的深入與普及。時至今日，賣國主義在中國早已經十分猖獗是人所共知的事實，文登主張愛國的小青年被打事件不過是露出的冰山之一角。
這樣一來問題就嚴重了。人們不僅要問，在如今的中國，為什么反對愛國主義的勢力如此猖獗并且還有日趨囂張之勢呢？這說明了什么問題呢？
這難道是“普世價值”的題中應有之義嗎？
眾所周知，在當今中國，鼓吹普世價值的那些人與反對愛國主義的勢力有相當大的交集，甚至可以說，反對愛國主義的勢力其骨干與中堅就是宣傳與推廣普世價值的那些人。難道普世價值與愛國主義天然就是對立的嗎？
以筆者所知，在全球范圍內，無論是普世價值的發源地還是奉行普世價值的政治實體，他們都無一例外地奉行倡導愛國主義，即使在美國，如果有誰堂而皇之地主張賣國，反對愛國主義，也要遭到輿論的譴責與社會的鞭笞，也就是說， “愛國有罪、賣國有理”的主張根本不是什么所謂的“世界大潮”，不是潮流，不是方向，也根本不是人類社會的共同價值。反對愛國主義的勢力在美國沒有市場，在其它國家沒有市場，而在中國卻有最大最廣闊的市場，這一現象，為當今世界所絕無僅有。
這是賣國輿論在中國長期泛濫的結果。
很長時期以來，攻擊愛國主義成了思想輿論界的時髦高地與先鋒領域，這一領域中既有著名思想家為領軍，也有知名“公知”為骨干，更有大量的水軍為前驅為隊伍，浩浩湯湯，無情地掃蕩著中國的網絡空間，其中只有幾個堅守愛國主義的孤島，在哪里苦苦支撐，對此，體制內的宣傳工具往往麻木不仁、視而不見，依舊高高在上，在廣寒宮里自說自話、自得其樂。
這是因為這股勢力的后臺很大很硬。
任何人都知道，不管怎樣，在中國反對愛國主義的人畢竟還是少數，多數中國人還是主張愛國的；但多數人只能選擇沉默、只能低調行事，而少數反對愛國主義的人很猖獗，很橫行，之所以如此，這是因為這股勢力的后臺很硬。他們在經濟上有美元支撐，在政治上有要人撐腰，其領軍人物能登堂入室、建言建策，對于這些，人們都看在眼里，記在心上，為此，明哲保身不失為聰明的辦法。
山東的小青年侯聚森顯然不大懂明哲保身的道理，這就導致他必然挨打，不僅挨了打，筆者還注意到，這個小青年儼然成知名人士，已引起一些高端公知精英的注意，已經開始挨這些文人學者的罵了。當然，誰都知道，這不過是指桑罵槐而已。這也說明，反對愛國主義的輿論浪潮在網絡媒體上并沒有受到明顯的遏阻，相反，眼下還有繼續高漲之勢。
長此以往，未來的中國很可能因此釀出較大的危機，因為這不僅是思想危機，更重要是國家危機，一個國家如果發展到沒有愛國者，或者愛國者都要挨打，那么也就要有整個國家挨打的危險了。
但是，筆者相信，一定程度的危險可能出現，但顛覆性的危機不會在中國發生，因為中國歷史有強大的自我的修復功能，歷史必然會做出有力的修正，但不得不說的話是，這就意味著有些人對此要負歷史的責任，而有些人則要被歷史所審判，莫為言之不豫也。
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