錢昌明：看，新生資產(chǎn)階級分子的“國家觀”
——評任志強的長微博《何為國？何為愛國？》
6月20日端午節(jié)，就在人們紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原之際，著名地產(chǎn)大王任志強發(fā)表長微博《何為國？何為愛國？》，別出心裁地提出一系列奇談怪論。對“國”與“愛國”的概念，作了自己的定義，反映了當(dāng)前我國新生資產(chǎn)階級分子的“國家觀”。
國家是什么？
人所共知：國家，是一個政治地理學(xué)概念。它是由歷史形成的擁有共同語言、文化、民族、領(lǐng)土、政府的社會群體。
馬克思主義認(rèn)為，國家的本質(zhì)是階級壓迫的工具，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它是伴隨私有剝削制度的產(chǎn)生而逐步形成的，是社會階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級“獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級的新手段”。歷史上只存在奴隸制國家、封建制國家、資本主義制度國家和社會主義制度國家，這些不同制度性質(zhì)的國家，只是代表不同的階級利益執(zhí)政罷了。
現(xiàn)在，任志強把上述內(nèi)涵均予以虛化，認(rèn)為國家只是“一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體”、只是個“不確定的綜合體”。
這樣一來，不僅原先由私有制引起的階級之間的矛盾與斗爭，民族之間的矛盾與斗爭，以及國家、國家集團之間的矛盾與斗爭，一概虛化了。似乎國家暴力并不是私有剝削制度與階級壓迫造成的，一切無非是“皇權(quán)”、“制度”的演變罷了。
更主要的是，一個“不確定”，把原先人們頭腦中由歷史形成的國家觀念虛化了。任志強們既然把國家觀念虛化到如此地步，難怪大批新生的資產(chǎn)階級分子紛紛要移民國外，甘為外國公民。“寧做外國狗，不做中國人”！因為在他們內(nèi)心，早就沒有祖國的觀念了。
“國家”與“政權(quán)”能割裂嗎？
任志強認(rèn)為，“我們愛這個國家。但不等于一定要愛這個國家現(xiàn)行的制度和法律！”言外之意，國家與特定的政權(quán)、法律、制度是可以分割的。
這話聽似不錯。國家是國家，政權(quán)是政權(quán)。豈能同一。殊不知，任何國家除了國土、人民等內(nèi)涵外，又總是同特定的政權(quán)——以及由這個政權(quán)推行的制度、法律、政策聯(lián)系在一起的。請問：這個世界上存在過不與特定政府聯(lián)系在一起的國家嗎？存在過一個無政府的國家嗎？
國家的統(tǒng)治永遠只代表部分人的利益——即某個階級的利益，所謂國家是“全民”的，這無非是剝削階級為了掩蓋國家本質(zhì)、“忽悠”百姓——被剝削、被壓迫勞動人民的屁話！
國家絕對不是什么“仁慈”的東西。任何國家都會毫不留情地殘酷地鎮(zhèn)壓自己的“反對派”，決不會對反對自己“現(xiàn)行的制度和法律”的反叛者手下留情！中國是這樣，美國難道就不是這樣的嗎？！
什么是“愛國”？
愛國就是熱愛自己的國土，熱愛自己的人民，熱愛自己的民族，熱愛自己的文化，熱愛自己國家的歷史。離開了這些，還能是“愛國”嗎？
一個真正的愛國主義者，如果你對自己國家某個特定的政權(quán)不滿，對這個政權(quán)推行的制度、法律、政策不滿，你可以甚至有義務(wù)去改變它；但你絕不能以此為借口背叛自己的國家。真正的愛國主義者，從來就是與國家同命運的人。
屈原是中國古代歷史上偉大的愛國詩人。他熱愛自己的國家，熱愛自己的人民，也熱愛楚懷王這個政權(quán)。他不滿楚王的政策，曾竭盡自己努力力圖改變，卻因遭到奸佞陷害而流放。最后終因楚國亡而投江殉國，達到了愛國主義的最高境界。
愛國主義是一個歷史范疇。不同歷史時期具有不同的歷史內(nèi)涵。“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定。”（毛澤東：《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》）但把個人的命運同祖國的命運緊密相聯(lián)，這是愛國主義的精髓。
任志強鼓吹：“不能將屈原理解為簡單的愛國”，主張“重新認(rèn)識屈原對今天的啟示和意義”。那么，什么是屈原的精神呢？任志強認(rèn)為，“恰恰是屈原用生命捍衛(wèi)自己理想的精神！”
什么是“自己理想的精神”？個人的“自己理想的精神”可以高于“國家利益”嗎？
有任志強房產(chǎn)商“自己理想的精神”，也有農(nóng)民工“自己理想的精神”，一百個人有一百個“自己理想的精神”。難道大家都可以按照“自己理想的精神”去行事？請設(shè)想一下，如果全國人民真的都要為個人“自己理想的精神”去斗爭，這個國家還能安寧嗎？
任志強散布這樣的議論，究竟是為了什么？這不是要制造動亂嗎？
復(fù)辟私有剝削制的閘門一開，“私”魔如洪水瀉泄，不可阻攔——很快造就了一個新生的資產(chǎn)階級。隨著資產(chǎn)階級隊伍的不斷壯大，必然會與“特色社會主義”的政治制度格格不入，這批人就會在政治上要求全盤西方，徹底復(fù)辟資本主義制度。
看來，這是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的。還是一句老話：“天要落雨，娘要嫁人。”
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