傳奇背后,總會有一些平凡的故事。
李光耀,GCMG,CH(英語:Lee Kuan Yew,1923年9月16日-2015年3月23日)是新加坡華裔政治家,為首任新加坡總理、首任內(nèi)閣資政及首任人民行動黨秘書長,也是新加坡建國之父之一,對新加坡政治有很大影響力。
請注意,新加坡剛剛好是在五十年前建國(1965年8月9日)。在那個火紅的時代,赤色風(fēng)暴正在席卷整個東南亞。在生死攸關(guān)的馬六甲海峽,西方需要有一枚不銹鋼打造的政治圖釘。西方選擇了李光耀,李光耀不辱使命,創(chuàng)造了一段光輝的個人傳奇。
在整個歷史大變遷中,李光耀和新加坡堪稱中流砥柱。其在政治、經(jīng)濟、軍事、外交上對西方的意義不可言喻。新加坡的經(jīng)濟奇跡不過是政治需要的延伸而已。李光耀一定會感謝冷戰(zhàn),冷戰(zhàn)締造了新加坡奇跡。李光耀也一定會感謝祖上的蔭蔽,華人的血統(tǒng)成為他傳奇不可或缺的因素。
我無意于討論李先生或新加坡與中國的關(guān)系。我只是說,不存在所謂的新加坡模式。因為,那是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物,那不是簡單的個人奇跡。我還想說,別人可以在馬六甲海峽釘下一枚閃閃發(fā)光的圖釘,我們?yōu)槭裁床豢梢?我們也需要一些新的個人傳奇!
李先生是了不起的。無論如何,他富裕了他的人民。但是,李先生畢竟不是我們的民族英雄。學(xué)習(xí)李先生,為祖國服務(wù)。中國的年輕一代,要有更廣闊的歷史視野,你們的風(fēng)帆早晚要跨過馬六甲海峽的。
附文:新加坡無奈殖民地情結(jié)
官報感嘆新加坡掉入了豬八戒照鏡子的尷尬,不過,事實上,城市國家兩難是一個不符合客觀事實的偽命題,因為李光耀已經(jīng)承認(rèn)新加坡還不是一個國家。
新加坡獨立建國47年,卻始終還只是一個國際城市,之何以如此不幸的其中一個因素,是因為人民行動黨政府還無法擺脫,新加坡為西方資本世界服務(wù)的舊日殖民政治思維。或許,可以這么說,獨立建國只是李光耀的政治愿景,不是實際目標(biāo)。
二戰(zhàn)后,英國人把新加坡從將要獨立的馬來亞分開,為的是要保留新加坡作為西方世界在遠(yuǎn)東的軍事,政治與經(jīng)濟基地。英國人選擇李光耀為自治邦的總理,是因為李光耀能夠滿足英國人的政治目的,那就是,李光耀樂意與有能力,維護(hù)英國人在遠(yuǎn)東的利益,所以你辦事我放心。
一位英國學(xué)者認(rèn)為,東南亞的地方政治斗爭,是冷戰(zhàn)思維下的代理人斗爭,在地的當(dāng)政者是西方資本世界的代理人。社陣主席李紹祖批評李光耀,新加坡是偽獨立,說的就是這一個觀點。
歷史上,李光耀在新加坡獨立后的首件事,是決定在市商業(yè)中心保留來福士銅像,廣而告之世界,新加坡不忘舊主,仍然是在為西方利益服務(wù),以凸顯原有的殖民地心態(tài)和本色。
當(dāng)下的新加坡官方歷史,沿用英國人的政治立場,把反殖民的獨立職工會運動,和華校學(xué)生運動,視為是顛覆國家穩(wěn)定的反社會行為。李光耀的這種政治歷史觀,和其他戰(zhàn)后獨立的前殖民國家,南轅北轍。在印度,人們敬仰甘地是反殖民運動的圣雄,在印度尼西亞,領(lǐng)導(dǎo)人民反抗荷蘭統(tǒng)治的蘇卡諾被尊為建國之父。
新加坡在反殖民運動的歷史上,語焉不詳,既沒有紀(jì)念獨立建國的地標(biāo),也沒有反殖英雄人物的故事。話說當(dāng)年有一座獨立橋,由兩個石獅守護(hù),如今人是物非,獨立石獅淪落荒郊;反殖與獨立建國之事跡,亦早已被歷史淡忘。
新加坡何以如此諱忌談?wù)?,進(jìn)而厘清,推翻英國殖民地政府的歷史事跡?或許,這是因為統(tǒng)治新加坡的殖民主義思維,從來沒有停止過,對新加坡政府政策的影響?
回顧歷史,新加坡的演化軌跡,就是在這一種政治背景下進(jìn)行。李光耀更關(guān)注于通過經(jīng)濟發(fā)展的手段,來鞏固自己的政權(quán),建國只是用來規(guī)范,和改變社會的政治口號,不是一個明確的行政方案。李光耀的無國論就證實了這一個觀點。
近代的新加坡是冷戰(zhàn)思維下的經(jīng)濟受益者,而新加坡能夠晉升為亞洲四小龍,并非新加坡模式的優(yōu)越,而是得益于美國人的資本,技術(shù)和市場。為此,新加坡對西方世界的任務(wù)是,抗衡和圍堵,任何不利西方政治和經(jīng)濟的勢力集團(tuán)。新加坡和中國的關(guān)系,以及李光耀對中國的種種講話,可以從這一個角度去了解。
新加坡對美國的回報是,從不間斷的每年花費巨額金錢購買武裝設(shè)備,以及和澳大利亞一樣,作為美國在亞太的前哨站,建設(shè)樟宜海軍基地讓美國艦隊駐扎,為美軍提供后勤服務(wù),包括美國水兵的陸上慰勞娛樂等等。還有,在美國重返亞洲的戰(zhàn)略行動中,隨時候命,聽從差遣。
經(jīng)濟方面,1968年的亞元市場是美國銀行的主意,在東京和香港拒絕政策妥協(xié)之后,新加坡欣然接受獻(xiàn)議,答應(yīng)修改相關(guān)稅率,成為亞太美元的集散中心,幫助完善美國在國際上的經(jīng)濟財務(wù)體制。
從這一點來看,新加坡金融業(yè),是為西方資本世界服務(wù),近年來,尤其是為了滿足國際資本家的金融需要,包括取代瑞士成為世界的避稅和洗黑錢中心。這就是新加坡作為利益代理人的報酬。
這也就解釋了為何:‘新加坡興建擁有賭場的綜合度假勝地及主辦F1車賽,廢除遺產(chǎn)稅,都有助于這個環(huán)球都市成為工作、居住與玩樂的好地方 ’。這些玩意兒純粹是為了滿足國際超級富豪的優(yōu)質(zhì)生活需求,和普羅大眾沾不上邊。
另外,新加坡作為國際城市,吸引全球,有開放經(jīng)濟體的屬性,是自1819年以來就是如此。為此,在新加坡是為西方資本世界服務(wù)的前提下,‘成功地吸引了全球的跨國企業(yè)在此投資及設(shè)立區(qū)域總部’,自不在話下。簡單來說,新加坡成為國際城市,一個國際經(jīng)濟分工的中轉(zhuǎn)站,是新加坡開埠的歷史成果,政府政策的效率性,只是需要而不是足夠的條件。遺漏了這些事實,就必然會高估李光耀的政績。
從這些簡略的時代背景可以看到,一個獨立自主近50年的新加坡,依然維系服務(wù)西方世界的舊思維;李光耀也經(jīng)常告誡新加坡人,必須以西方為馬首是瞻,改變自己去適應(yīng)國際潮流,避免被時代淘汰。
李光耀的言外之意是,新加坡不是一個能夠獨立自主的政體,只是西方勢力在遠(yuǎn)東的中轉(zhuǎn)站,因為脫離了西方在政治與經(jīng)濟上的眷顧,新加坡只能回到和馬來西亞結(jié)盟的日子。
在兩害取其輕的選擇下,新加坡唯有保留殖民地思維,持續(xù)忠心的為西方資本世界服務(wù)?;蛟S,這也是李光耀的國不為國論述的另外一種解讀。
拓展閱讀:李光耀評析
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