大學(xué)不是“養(yǎng)蜂場”
戴天理
首先聲明，此“蜂”非彼蜂，如果是農(nóng)業(yè)大學(xué)、林業(yè)大學(xué)或者其他大學(xué)里面的相關(guān)專業(yè)，是可以有養(yǎng)蜂場的，而本文中的“蜂”特指前不久的“占街”鬧劇中那個(gè)賊眉鼠眼尖嘴猴腮的小頭目黃蜂那類的人物。
大學(xué)不是“養(yǎng)蜂場”，即大學(xué)不應(yīng)該也不能夠成為培養(yǎng)黃蜂之流人物的場所。就本人理解，這應(yīng)該是前幾天中國教育部部長袁貴仁在1月29日出席教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上的講話向全社會明確傳遞的信息。
參考消息網(wǎng)1月30日報(bào)道外媒稱，中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價(jià)值觀念的教材進(jìn)入大學(xué)課堂，也決不允許教師在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。
報(bào)道說，袁貴仁在會上還強(qiáng)調(diào)，高校教師必須守好政治底線、法律底線、道德底線。
他還指出，要加強(qiáng)高校意識形態(tài)陣地管理，特別是加強(qiáng)教材建設(shè)和課堂講壇管理。加強(qiáng)對西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價(jià)值觀念的教材進(jìn)入中國高校的課堂。
袁貴仁還提出了了三個(gè)“決不允許”，包括“決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會主義的言論在大學(xué)課堂出現(xiàn);決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學(xué)課堂蔓延;決不允許教師在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。”
這實(shí)際上是針對前些日子發(fā)生的關(guān)于徐嵐文章引起的網(wǎng)絡(luò)爭論的官方正式表態(tài)。
與前面針對徐嵐文章的圍攻基本上是謾罵、誣陷有所不同的是，在轉(zhuǎn)向袁貴仁的圍攻中，出現(xiàn)了一些好像是“講道理”的聲音：
下面分別對這些“道理”進(jìn)行評析：
一種說法認(rèn)為教育部是在改變鄧小平提出的“三個(gè)面向”。
這種說法是典型的拉大旗作為虎皮。“三個(gè)面向”是鄧小平在80年代提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 ”的簡稱。 立足傳統(tǒng)，面向現(xiàn)代化; 立足中國，面向世界; 立足當(dāng)今，面向未來。 是國民道德建設(shè)必須堅(jiān)持的原則。
面向世界并不是邯鄲學(xué)步，并不是全盤照搬，并不是移植西方社會制度，而是“拿來”，是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，吸收那些屬于全人類文化精華的東西，而拒絕把西方的東西當(dāng)成洋教條條，只是把那些有用的東西和我們國家的實(shí)際情況相結(jié)合進(jìn)行有選擇的吸收，從來完全照搬別人的模式是沒有成功，小國家尚且如此，何況中國這樣的大國。
一種說法認(rèn)為教育部拒絕接受西方的先進(jìn)技術(shù)
對此，環(huán)球時(shí)報(bào)以《說的是西方政治價(jià)值觀，別扯偏了》發(fā)表社評認(rèn)為：
教育部部長袁貴仁29日的一席講話又捅了互聯(lián)網(wǎng)輿論場的“馬蜂窩”。他在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上談到“三個(gè)決不”：決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會主義的言論在大學(xué)課堂出現(xiàn);決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學(xué)課堂蔓延;決不允許教師在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。
袁貴仁的講話“果然”遭到一些人曲解和攻擊。這位教育部長批評了西方價(jià)值觀在高校的傳播，而對這個(gè)話題做尖銳爭議，輿論場上像是有使不完的勁。
需要指出，官方反對宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，這里指的主要是西方政治價(jià)值觀，不是西方社會的日常哲學(xué)。西方的這一價(jià)值觀無法對應(yīng)中國政治現(xiàn)實(shí)，它如果大規(guī)模滲透進(jìn)中國社會，必將對中國的政治根基造成侵蝕，最終導(dǎo)致中國政治穩(wěn)定方面的嚴(yán)重不確定性。
西方政治價(jià)值觀對中國互聯(lián)網(wǎng)的影響可謂一目了然，中國大學(xué)講壇顯然也非未受其任何影響的凈土。圍繞這個(gè)問題強(qiáng)調(diào)大學(xué)宣傳思想工作的紀(jì)律，探索更契合這個(gè)時(shí)代的工作方法，的確很有必要。
一種認(rèn)為馬克思主義也是西方政治觀念。
這種偷換概念的手法非常可笑。首先，袁部長所說的西方政治價(jià)值觀是特指的，是那種“如果大規(guī)模滲透進(jìn)中國社會，必將對中國的政治根基造成侵蝕，最終導(dǎo)致中國政治穩(wěn)定方面的嚴(yán)重不確定性。”的東西，別說那種境外勢力在我們國內(nèi)的某些人的里應(yīng)外合配合下有意用這種觀念對中國社會進(jìn)行滲透，即使是作為共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)的馬克思列寧主義，也有個(gè)與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合的問題，何況是西方對我們發(fā)起的意識形態(tài)進(jìn)攻戰(zhàn)使用的武器?
一種說法認(rèn)為大學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立之人格，自由之精神”。
這是對“獨(dú)立之人格，自由之精神”的歪曲。
所謂 “獨(dú)立之人格,自由之精神”是清華院陳寅恪先生在王國維(觀堂)先生的墓碑上寫的，是他心目中的大學(xué)精神。
作為一個(gè)知識分子，“自由之精神，獨(dú)立之人格”精神自由使我們可以自由思考我們不用去依附權(quán)威，讓我們有批判一切的勇氣。人格之獨(dú)立是人之所以為人的根本!脫離獨(dú)立的人格那么人和動物和工具沒有卻別，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移就是獨(dú)立人格的體現(xiàn)!作為一個(gè)民族一個(gè)國家最基本的組成單位，人的獨(dú)立代表著民族的獨(dú)立國家的獨(dú)立。
但是不去依附權(quán)威并不等于所有挑戰(zhàn)權(quán)威的做法都必然正確。而且這是一種自我修養(yǎng)的行為，你可以與同你觀點(diǎn)一致的學(xué)生私下交流，唯獨(dú)不能夠違反法律法規(guī)在課堂上販賣，尤其是你這種“自由”和“獨(dú)立”的正確性受到質(zhì)疑的情況下，你不能向?qū)W生灌輸，不能進(jìn)行這種打著“反洗腦”旗號的“洗腦”。比如，邪教對于正常的社會是一種“獨(dú)立”，犯罪行為對于法律是一種“獨(dú)立”，在起碼某些人的觀念的正確性受到很大質(zhì)疑的情況下違背行業(yè)規(guī)范在課堂上宣揚(yáng)，屬于一種思想販毒。
在據(jù)說言論自由的西方中，允許在大學(xué)進(jìn)行反對西方體制或者贊揚(yáng)中國社會主義的宣傳嗎?對此環(huán)球時(shí)報(bào)分析說：
一些人至今強(qiáng)調(diào)大學(xué)講壇的絕對“言論自由”，與這種論調(diào)既要堅(jiān)決斗爭，又要努力化解。不僅要讓高校教師理解，也要讓全國輿論看清一個(gè)事實(shí)，那就是全世界的學(xué)校里可以把不同價(jià)值觀作為知識來講授，但都只會忠于自己社會的主流價(jià)值觀。西方?jīng)Q不會允許它們的大學(xué)講壇服務(wù)于中國的復(fù)興，成為宣揚(yáng)西方制度正走向沒落、西方應(yīng)接受世界性權(quán)力轉(zhuǎn)移的思想堡壘。
另外，教師講課是一種職業(yè)行為，受法律、職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)范約束
就好像從個(gè)人的角度說，范跑跑逃生是一個(gè)人的本能，但是作為教師，教師的職責(zé)要求他有組織疏散學(xué)生的義務(wù)，教師的職業(yè)道德更不容許他丟下學(xué)生自己走了以后還當(dāng)成一件很光榮的事到處宣揚(yáng)。
同樣，如果作為個(gè)人行為，大學(xué)教師在其他非公眾場合說什么是他的自由，如果他在公眾場合說，就要考慮由此產(chǎn)生的消極影響，如果在課堂上說那些違法和違背行業(yè)規(guī)章的話就應(yīng)該承擔(dān)由此引起的一切后果，這就跟在西方的老板跟員工之間的關(guān)系是一樣的。合作是在一種契約關(guān)系基礎(chǔ)上的互利關(guān)系，從老板的角度說，員工違反了契約，老板就可以讓他去另謀高就，何況某些人的言行還違反法律?
在課堂上向?qū)W生宣揚(yáng)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對于涉世未深，判斷能力不強(qiáng)的一些大學(xué)生就是一種誤導(dǎo)。
其實(shí)，無論是圍繞徐嵐文章引起的爭論，還是圍繞袁貴仁講話引起的爭論，矛盾的焦點(diǎn)都是大學(xué)應(yīng)該不應(yīng)該，能夠不能夠成為培養(yǎng)黃蜂之流人物的場所。
某些公知不喜歡文革，不喜歡紅衛(wèi)兵，但是他們需要文革中那種年輕人帶頭造反的局面，他們也從世界上一些國家的顏革中看到了青年人的作用，他們需要“黃蜂”這種“白衛(wèi)兵”為他們打頭陣，所以，培養(yǎng)白衛(wèi)兵是他們的政治任務(wù)。他們同時(shí)認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該屬于他們的針插不入，水潑不進(jìn)的獨(dú)立王國和據(jù)點(diǎn)，所以前些時(shí)間徐嵐發(fā)表的文章和后來袁貴仁的講話都是向這個(gè)獨(dú)立王國“插針”、“潑水”的行動，引起某些人如此強(qiáng)烈甚至是激烈的反應(yīng)是意料中事，而且他們是對中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》不滿，只不過他們策略性地把氣發(fā)泄到徐嵐和袁貴仁兩個(gè)具體的人身上而已，這就是問題的實(shí)質(zhì)。
這場較量的結(jié)果如何，人們拭目以待。但是我們有理由相信，我們的大學(xué)不應(yīng)該也不會按照某些人的如意算盤成為“養(yǎng)蜂場”。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
