一個人根本就沒有違法犯罪的行為，執(zhí)法者也沒有掌握任何證據(jù)，在這個大前提下，警察僅憑自己手中掌握的權力就將這個人定為犯罪嫌疑人，并給其戴上如手銬之類的刑具強行推進警車，押赴公安機關，此時，被執(zhí)法者應該采取什么態(tài)度?
按照焦點訪談主持人敬一丹的邏輯，那就只能是服服帖帖的“配合”，警察要你拿出身份證之類的任何證件，你都得恭恭敬敬向警察奉上，否則就是“不配合”;警察把你定性為“犯罪嫌疑人”，你就只能表示“正確，正確，接受，接受”，否則就是“不配合”;警察拿出手銬，你就馬上乖乖地把雙手伸向他“請給我牢牢地銬上吧”，否則就是“不配合”;警察把你押上警車，你還要超過警察的速度快步如飛地登上警車，規(guī)規(guī)矩矩地坐下，否則就是“不配合”;即使警察叫你“臉朝河對門，二世做好人”，你也要把脖子伸得長長的：“快快動手吧”，否則就是“不配合”;……如此等等，不一而足。
根據(jù)這樣的邏輯，被執(zhí)法者如稍有抵制和反抗就是“干擾執(zhí)法”，就是襲警，甚至有人看了電視的焦點訪談后，在網(wǎng)上大罵被警察打死的周秀云是“潑婦”是“罪有應得”等等，甚至說，“即使像美國警察槍殺無辜黑人青年那樣當場槍殺了周秀云，太原警察也是無罪的”。看看央視焦點訪談造成了多么惡劣的影響!
“討薪血案”中警察的所謂“執(zhí)法”遵循的就是這樣的邏輯，焦點訪談如出一轍，同樣是這樣的邏輯。
按照這樣的邏輯，人民群眾即使你循規(guī)蹈矩，遵紀守法，也只能是執(zhí)法者的獵物和奴隸。憲法上的“維護人權”四個字，也只是專供執(zhí)法者和權貴享用，人民群眾還有“人權”么?!這些惡警敢于用這樣的邏輯對付有錢有權有勢的貴族嗎?他們在這些貴族面前只能是低三下四的一只哈巴狗而已。
按照這樣的邏輯，依法治國就是“法官治國”，就是“警察治國”，就是“執(zhí)法者治國”。難怪賀衛(wèi)方之流長期狂妄叫囂“司法獨立”，并不是要實行什么依法治國，而是要擺脫黨的領導，去掉依法治國的人民地位，奪取“法官想怎么判就怎么判”的“法官治國權”，“想怎么對付人民群眾就就怎么對付人民群眾”的“警察治國權”，“想怎么執(zhí)法就怎么執(zhí)法”的“執(zhí)法者的治國權”，這樣的依法治國把人民當成了法律的奴隸，是與黨的四中全會依法治國的決定完全背道而馳的一股潛在逆流。這樣的依法治國，人民大眾不但不能要，而且要拼死的反對，“12.13”討薪血案，就是對這股潛在逆流的自發(fā)反抗。
按照這樣的邏輯，大學生孫志剛進了派出所之后就被活活打死了。到派出所舉報殺人案的內(nèi)蒙古18歲青年圖格卻被轉化為殺人犯被執(zhí)行死刑，10年之后，在此案真兇落網(wǎng)證據(jù)確鑿之后，又拖了8年，在四中全會依法治國決定的壓力下，才得到平反昭雪。這兩位對警察的執(zhí)法都是很配合的啊，這令人膽顫心驚的“配合”，卻是以無辜的生命為代價的。天哪!怎么人間會有這樣的“配合”!
四中全會依法治國決定，其核心就是維護以人民為主體的地位，這是我們的政治體制的人民性質(zhì)決定的，我們的國家是中國共產(chǎn)黨領導下的人民共和國，我們的政府，法院，檢察院，軍隊，警察，甚至醫(yī)院，都冠以人民的桂冠，這是任何人也無權改變，這些都是載入了憲法的，依法治國的最高原則就是依憲治國。人民中的犯法分子當然都要依法治罪，但我們的一切法律從根本上說不是針對人民大從的，而是以保護人民的權力和利益為宗旨的，人民不是法律的奴隸，而是法律的最高主人。
法律以人民為主體，《立法法》就應該有這樣的規(guī)定：法律必須通過人民來制定，堅決反對少數(shù)人關門立法，所有法律都應該通過人民大眾的審定。違反這個規(guī)定制定出來的法律應該視為無效。凡是有損于人民權力和利益的法律都應該堅決廢除。還應該制定一部《執(zhí)法法》，規(guī)定法官、檢察官、警察、部門執(zhí)法者等執(zhí)法違法的處罰規(guī)定，“以事實為依據(jù)、以法律為準繩”、“法律面前人人平等”、“限制執(zhí)法者的自由裁量權”、對執(zhí)法者的監(jiān)督等，應在《執(zhí)法法》中加以細化、具體化。有了這樣的法律武器，才能滌濁揚清，打退依法治國中的潛在逆流，人民才能成為法律的最高主人。
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