新文藝座談會(huì)和“依憲治國”形勢(shì)下的《老農(nóng)民》上演和“太原警暴”事件

　　新文藝座談會(huì)的召開和四中全會(huì)《決議》的“依憲治國”給了熱愛黨和社會(huì)主義的中國勞動(dòng)人民以極大的鼓舞，盼望著在中國已經(jīng)被中、西方的帝王將相、封資老板、才子佳人搞得煙瘴氣的文藝領(lǐng)域，出現(xiàn)一派健康、向上、真實(shí)反映社會(huì)主義新中國勞動(dòng)人民思想感情、真善美的優(yōu)秀文藝作品，重新回到我們的電影、電視和一切文藝舞臺(tái)，成為迎接2015新一年的新氣象。

　　更希望在“依憲治國”的新形勢(shì)下，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使我們的社會(huì)主義事業(yè)，沿著社會(huì)主義憲法的軌道，更加順利的披荊斬棘、乘風(fēng)破浪、戰(zhàn)勝困難、奮勇前進(jìn)。

　　然而《老農(nóng)民》的公然上演和太原警察幫助資方打死依法討要工資女民工的事件，使人們感到迷惑。黨一貫的令行禁止的作風(fēng)哪里去了?是什么原因使這些本不該出現(xiàn)的事，還是違反黨和人民意志的接連發(fā)生了呢?分析起來原因也許有只能有這樣兩個(gè)吧：

　　一是黨的權(quán)威已經(jīng)下降，對(duì)立的力量非常強(qiáng)大，他們根本不把黨的方針、政策、決議放在眼里，我行我素慣了。說了等于沒說，會(huì)開了等于沒開，我想干什么，就干什么，所以才會(huì)有以上的情況發(fā)生;

　　再就是黨的信譽(yù)下降。文人、干部對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)講話、黨的方針、政策、決議抱著懷疑的態(tài)度;你說了到底算還是不算呢?!在黨的觀念中到底是勞動(dòng)價(jià)值論呢?還是要素、資本萬能呢?文藝也好、法制也好?宣傳、遵循的到底應(yīng)該是什么?心里沒有底。是不是黨的態(tài)度不夠明朗。

　　馬克思的科學(xué)社會(huì)主義遵循的是勞動(dòng)價(jià)值論，所以每年除了國慶節(jié)舉行盛大慶祝外，就是“五一”國際勞動(dòng)節(jié)了，這就擺明了我們是勞動(dòng)者的國家，立場(chǎng)是鮮明的。即使在探索中，還有許多可以大改的地方，但是它的這一原則，則是不可動(dòng)搖的，動(dòng)搖了就不是馬克思的科學(xué)社會(huì)主義了。我們不知在一些人的心目中他們不走的“老路”，究竟包括不包括這些原則，關(guān)于這一點(diǎn)，從來沒有明確的說明。這是使人糊涂的第一點(diǎn)。

　　資本主義社會(huì)，一切以“私”和“資”為本。私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。資本剝削勞動(dòng)，天經(jīng)地義，合理合法。勞動(dòng)反抗剝削，就是恐怖主義，十惡不赦。社會(huì)主義沒有剝削，沒有億萬富翁那就是窮，這就是資本主義世界的價(jià)值觀。

　　特色社會(huì)主義，既不走前30年我國社會(huì)主義的“老路”，又不走資本主義的邪路。那么特色社會(huì)主義的價(jià)值觀到底是什么?說清楚過了嗎、沒有。

　　降低了勞動(dòng)者的地位，提高了“要素”的權(quán)威。搞私有化、按資分配，承認(rèn)唯利是圖的個(gè)人利益至高無上，那么在他們的實(shí)踐中，勞動(dòng)就已經(jīng)不是神圣的了，勞動(dòng)者在社會(huì)上應(yīng)當(dāng)處于一個(gè)什么樣的地位呢?人才上了市場(chǎng)，當(dāng)然就是商品。那么為人民服務(wù)，主要的還是為勞動(dòng)者服務(wù)嗎?聽其言觀其行。聰明的官員和知識(shí)分子，他們應(yīng)該如何做呢?《老農(nóng)民》的上演和太原警察的行動(dòng)，就是回答!

　　他們的行動(dòng)究竟是聰明還是愚蠢?讓我們拭目以待吧！

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